Refrescando el Verano del Peru

Domingo de Ramos con Maria 2018

Domingo de Ramos con Maria 2018
Domingo de palmas con Maria 2018

martes, 29 de junio de 2010

29.06: Dia de San Pedro, dia del pescador

Día del Pescador: víspera de fiesta patronal
Fiesta San Pedrito 2010




DIA DEL PESCADOR: AL ENCUENTRO CON JESUCRISTO
En el día dedicado al pescador, sector pesquero e instituciones tuterales, dentro de la fiesta patronal de San Pedro, se celebró la solemne Misa presidida por el Obispo Emérito de Chimbote, Monseñor Luís Bambarén SJ; además de fray Héctor Herrea, párroco de la Catedral San Pedro. De esta manera se dio inicio a las actividades en el día de la víspera de una de las fiestas religiosas más importante para la Iglesia católica.
Estuvieron presentes decenas de trabajadores e integrantes de las organizaciones invitadas conformadas por la Dirección Regional de la Producción , Asociación de Armadores Pesqueros, Sindicato de Pescadores, la Marina de Guerra, Policía Nacional, Sub Región El Pacifico entre otros.


Además también estuvo presente la alcaldesa de la Municipalidad Provincial del Santa, Victoria Espinoza, quien fue partícipe de la misa al leer una de las lecturas de la Biblia.
En el breve mensaje de la homilía, Monseñor Luís Bambaren SJ hizo memoria a la gran huelga del sector pesquero, hace 25 años; y manifestó que aquella oportunidad la solución del problema fue el diálogo y no la violencia como en estos tiempos.
“Aprendamos a solucionar los problemas como personas civilizadas, sin violencia, y logremos que Chimbote se distinga por ser un modelo de ciudad en donde reine el diálogo y la paz” señalo. (Con apoyo de Victoria Fuentes Azañedo)
http://www.obispadodechimbote.org

St. Thérèse visiting South Africa 2010: June 25/July 12


Welcome!

St. Thérèse of Lisieux, of the Child Jesus and the Holy Face, is the "greatest saint of modern times".

For the first time ever, her Relics are visiting South Africa.

THE RELICS OF ST THERESE HAVE NOW ARRIVED IN SOUTH AFRICA!

Please see Gauteng Schedule page for details:
GAUTENG SCHEDULE JUNE 25/JULY 12:
At every listed Church, the Relics will arrive between 2pm and 6pm. On the day following arrival date, those Churches will be open to venerate the Relics from 8am till 6/7pm.
Responsible: Fr Vusi SOKHELA

Friday June 25 to Monday June 28:
CARMEL
46 Dickenson Road, Benoni North
Tel + 27 11 967 18 13

Monday June 28 to Wednesday June 30:
OUR LADY OF GELUKSDAL
20, Westehoek Street, Geluksdal, Brakpan
Tel: +27 11 744 37 13
Healing Mass on Tuesday June 29 at 8:30am


Wednesday June 30 to Friday July 2:
ST HUBERT ALEXANDRA
Cnr Second and Selbourne Road
Alexandra, Sandton
Tel +27 11 440 17 44


Friday July 2 to Sunday July 4:
OUR LADY OF THE CEDARS OF LEBANON
118 Western Service Road, Woodmead, Sandton
Tel +27 11 804 13 05
Mass on Sunday at 8am and 10 am


Monday July 5 to Tuesday July 7:
ST THERESE
Cnr Horwood Street and van Riebeeck Avenue, Edenvale
Tel +27 11 453 77 16
Mass times:
Sunday 6pm, Monday 08:30am, Tuesday 6:10am
Sacrament of Reconciliation: Wed. 5pm to 5:20pm


Wednesday July 8 to Monday July 12:
CATHEDRAL CHRIST THE KING
Cnr End Street and Saratoga Avenue, Berea, Johannesburg
Tel +27 11 023 15 01

NIGHT VIGIL JULY 10 from 7pm to 6am JULY 11
Mass time on Sunday July 11 tbc

Thérèse was beatified on 29 April 1923 and canonized on 17 May 1925, by Pope Pius XI, who considered her as "the star of his pontificate".

In 1927 Pope Pius XI named Thérèse a patroness of the missions with Francis Xavier SJ, and in 1944 Pope Pius XII named her co-patroness of France with St Joan of Arc.

http://www.sttheresesouthafrica2010.com/


Venerable Francisco Del Castillo SJ


Por:betocubasugaz1 13 de agosto de 2009 4:59
Historia del Venerable Francisco Del Castillo
Declarado Venerable el 01 enero de 1881 por el Papa Benedicto XIV
Oro al pie de la Imagen de Ntra Sra de los Desamparados en Lima - Peru
Los 11 de cada mes, 6 pm. se celebra una Misa por su pronta Beatificacion, en la Iglesia de San Pedro de Lima.

SAGRADO CORAZON DE JESUS . . . EN VOS CONFIO

PELLEGRINAGGIO DIOCESANO DEI GIOVANI A SANTIAGO DE COMPOSTELA Agosto 2010



DIOCESI DI ROMA - SERVIZIO DIOCESANO PER LA PASTORALE GIOVANILE

PELLEGRINAGGIO DIOCESANO DEI GIOVANI A SANTIAGO DE COMPOSTELA
15 – 22 AGOSTO 2010

ISCRIZIONI:
• Presso gli Uffici dell’Opera Romana Pellegrinaggi in Piazza di Porta San Giovanni in Laterano
• Acconto € 50,00
PROGRAMMA DI MASSIMA:

1° GIORNO

Partenza da Roma per Santiago o Oporto con volo di linea. Arrivo e trasferimento presso il Monastero di Oseira per la S. Messa di apertura del Pellegrinaggio. Al termine ciascun gruppo verrà trasferito al punto di inizio del proprio cammino verso Santiago. I diversi gruppi si riuniranno il 6° giorno al Monte do Gozo per poi proseguire tutti insieme alla volta di Santiago.

I gruppi seguiranno cinque itinerari differenti, en 8 dias:

NORD (Camino Primitivo)
SUD (Via de la Plata)
EST (Camino de Frances)
OVEST (Camino Portugues)

http://www.vicariatusurbis.org/DOCUMENTI/Servizio%20per%20la%20Pastorale%20Giovanile/SPGProgrammaPellegrinaggioCompostela2009.doc

http://www.vicariatusurbis.org/Evento.asp?data=13/11/2009
SAGRADO CORAZON DE JESUS . . . EN VOS CONFIO

Siete nuevos presbiteros en Valencia: Un jesuita

El Arzobispo de Valencia, a los siete nuevos presbíteros: "No os avergoncéis nunca de que se note en medio de la sociedad que sois sacerdotes de Cristo"
Más de 200 sacerdotes concelebran en la misa de ordenación con el prelado en la Catedral, abarrotada de fieles



VALENCIA, 26 JUN. (AVAN).- El arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, ha pedido a los siete nuevos sacerdotes a los que ha ordenado hoy en la Catedral ante más de 1.500 personas que abarrotaban el templo, que “no os avergoncéis nunca de manifestaros y expresaros como sacerdotes de Jesucristo, de que se note en vuestra vida e, incluso, en vuestra manera de estar en medio de esta sociedad que intenta esconder a Dios”.

Durante su homilía en la solemne misa de ordenación sacerdotal de los siete nuevos presbíteros, que ha concelebrado con más de 200 sacerdotes, el prelado ha subrayado que “es especialmente importante en esta hora que a quienes, en nombre del Señor, entráis en este mundo haciendo las veces de Cristo mismo, también os distingan los demás como sacerdotes de Jesucristo”.

Además les ha exhortado a ser “testigos fuertes del Señor” y les ha animado a “cuidar vuestra vida para ser modelos del rebaño”. A este respecto, el arzobispo de Valencia ha pedido especialmente a los nuevos sacerdotes que consideren la celebración diaria de la Eucaristía como “lo más importante de vuestra vida”. También les ha exhortado a “rezad las horas, haced oración con la Palabra del Señor para que os vaya empapando vuestro corazón y vida de la manera de ser de Nuestro Señor Jesucristo”.

De igual modo, el Arzobispo ha animado a los siete nuevos sacerdotes a “confesaros también para que rehagáis vuestra vida permanentemente al mismo tiempo que entregáis el perdón a los demás”, con el fin de “rehabilitar desde la raíz a los hombres y mujeres que viven en el pecado y entregarles la gracia y la libertad de Nuestro Señor Jesucristo”. Finalmente, ha invitado a los nuevos sacerdotes a “llevar la dirección espiritual de vuestra vida y confrontad vuestra existencia con quien pueda ayudaros a ser mejores modelos del rebaño”. Al término de su homilía, les ha alentado a “acudir a la Santísima Virgen María, rezad el Rosario también, poniéndoos a su disposición como pidió en las bodas de Canaá: ‘Haced lo que Él os diga’”.

Los nuevos sacerdotes ordenados son Pablo Valls, de Valencia y 35 años, y Pablo Bohigues, de Villalonga y 45 años, del Seminario Mayor La Inmaculada de Moncada; y de Arturo Monllor, nacido hace 32 años en Alcoy; Diego Pascual Revert, de 34 años, de Llosa de Ranes; David Cuenca, de 36 años y de Gijón; y del ecuatoriano Gerónimo Mauricio Montiel Burgos, de 30 años, estudiantes del Colegio Seminario La Presentación y Santo Tomás de Villanueva de Valencia. Igualmente, el séptimo diácono es el religioso jesuita Jaime Tatay, de 34 años.


Ovación final y volteo de las campanas del Miguelete

Más de 1.500 personas, entre familiares, amigos y feligreses de las parroquias a las que pertenecen los nuevos presbíteros han abarrotado la Catedral de Valencia que ha tenido que distribuir cientos de sillas de madera para que pudieran sentarse todos los participantes en la eucaristía. Al término de la misa, en la que ha intervenido también el coro del Seminario, todos los participantes han prorrumpido en una prolongada ovación a los nuevos sacerdotes.

Igualmente, con motivo de la ordenación sacerdotal, un total de ocho campaneros han volteado en tres ocasiones las campanas mayores de la torre del Miguelete según ha indicado a la agencia AVAN Francesc Llop, presidente de la Asociación de Campaneros de la Catedral de Valencia. Las campanas han sonado cuando se iniciaba la Eucaristía, así como en el momento en la imposición de manos a los nuevos sacerdotes. (AVAN)

(Fotos: Manolo Guallart)
http://www.archivalencia.org/



Por:archivalencia 28 de junio de 2010 1:50
Más información en www.archivalencia.org:


SAGRADO CORAZON DE JESUS . . . EN VOS CONFIO

lunes, 28 de junio de 2010

29.06: Tu es Petrus




TU ES PETRUS
"Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam"

Por:beatricefrance 03 de febrero de 2007 2:19


SAGRADO CORAZON DE JESUS . . . EN VOS CONFIO

The Priests


* * * Pie Jesu * * *
Por:StarvLuca 03 de diciembre de 2008 3:13
LETRA ' PIE JESU '
Pie Jesu, pie Jesu, pie Jesu, pie Jesu
Qui tollis peccata mundi
Dona eis requiem, dona eis requiem
Pie Jesu, pie Jesu, pie Jesu, pie Jesu
Qui tollis peccata mundi
Dona eis requiem, dona eis réquiem.

Agnus Dei, Agnus Dei, Agnus Dei, Agnus Dei
Qui tollis peccata mundi
Dona eis requiem, dona eis requiem
Dona eis requiem
Sempiternam
Dona eis requiem
Sempiternam
Requiem
Sempiternam



Por:salsacop 05 de noviembre de 2008 6:40
Three Priest who may get a Christmas Number One in the UK for 2008.



Por:ToddClassical 18 de noviembre de 2008 ...(2:59)
The Priests sing Ave Maria on the This Morning programme 17th Nov 08.

This is produced to solely promote The Priests and their music.


Por:clannaa 07 de noviembre de 2008 ...(1:01)

The Priests are:
Father Eugene OHagan (48) of the Parish of Ballyclare and Ballygowan: Church of The Sacred Heart and Church of The Holy Family. Diocese of Down and Connor
Father Martin OHagan (45) of the Parish of Cushendun: Church of St. Patrick (Craigagh), Church of St. Mary, The Star of the Sea (Culraney). Diocese of Down and Connor.
Father David Delargy (44) of the Parish of Hannahstown: Church of St. Joseph and Church of St. Peter, the Rock , Diocese of Down and Connor.
In April 2008, they signed a deal with music giant Sony BMG at London's Westminster Cathedral.
Their debut album, called "The Priests" is set to be released on November 17 through Sony/BMG. One of the guest singers on the album is Moya Brennan.
Any money the priests make from the group will be given to charity.
For more visit their website at http://www.thepriests.com/



“Nuestro objetivo es que la música muestre la belleza de la espiritualidad. Admitamos que esto no es San Pablo de camino a Damasco: no conocemos casos de repentinas conversiones después de escucharnos cantar. Pero al menos sí hemos conmovido a personas que quizás antes no tenían interés por Dios y ahora empiezan a hacerse preguntas sobre el significado de nuestras letras”.
Con esta declaración de intenciones, tres sacerdotes irlandeses de beatífica mirada y potente voz asaltarán hoy la Parroquia San Jerónimo el Real con más de 12.000 vatios, focos, micrófonos y altavoces para presentar en un concierto exclusivo hoy al mediodía -acceso sólo con invitación- su álbum de debú, llamado como ellos, The Priests.
Los hermanos Martin y Eugene O’Hagan y su amigo de la infancia David Delargy aseguran que se sienten más cómodos cantando en una basílica -como han hecho en su Irlanda natal o en San Pedro invitados por el Vaticano- que en cualquier otro lugar. Ya desde el instituto se dieron cuenta de sus dotes musicales y de la inexcusable llamada de Dios, primero para que trabajasen para él y segundo para ficharles como cantantes. Desde que terminaron su formación eclesiástica compaginan las misas con los conciertos a pequeña escala. “Nosotros provenimos de una infancia dura en el contexto de la Irlanda de los años 60, dividida por un clima de hostilidad y sospecha permanente. Nos refugiamos en la música y descubrimos que era una forma de superar todo aquello. Ahora nos gusta llevar un poco de esa esperanza a otros públicos que pueden necesitarla”, explica David Delargy.
Casi de casualidad, los hermanos (tenores) y su compañero de aventuras (bajo) grabaron una maqueta con ayuda de un músico irlandés, quien la envió a la multinacional Sony, que a su vez tuvo que convencerles para que sacaran un disco. Por contrato se niegan a dos cosas: cantar en sitios que vayan en contra de sus convicciones y priorizar la carrera musical por encima de sus tareas religiosas. De hecho, gran parte de las ganancias que obtengan de la venta del disco -que incluye clásicos como Ave Maria, Holy Night, Pie Jesu, Panis Angelicus e incluso Hacia Belén- se destinará a fines sociales, mientras se organizan como pueden con otros sacerdotes para que durante la promoción y conciertos les hagan las “suplencias” en sus pequeñas parroquias irlandesas.
“Lo más interesante de este disco es un fenómeno que hemos observado en Youtube, donde subimos vídeos con nuestras canciones. Resulta que mucha gente atea o agnóstica escribe para comentar que aunque no tienen fe, esta música les ha movido por dentro“, advierten con orgullo.
Entre sus próximos retos se encuentra acercarse aún más a creyentes e incrédulos e incluso confesiones distintas con el lenguaje universal de la música. “Hace poco cantamos en una sinagoga judía de Belfast, donde descubrimos que los cantos gregorianos se parecen mucho a lo que interpretan durante la liturgia judía. El islam reconoce a Jesús como profeta. ¿Por qué no cantar en una mezquita?”, sugieren los hermanos O’Hagan.
http://innisfree1916.wordpress.com/2008/11/25/the-priests-los-tres-tenores-irlandeses/


SAGRADO CORAZON DE JESUS . . . EN VOS CONFIO

Misa de Accion de Gracias: P. Richard Velez Campos

INVITACION
Dia: Domingo 04 de Julio 2010
Hora: 19.30 Horas
Motivo: Misa Accion de Gracias

La Parroquia Nuestra Señora de los Desamparados comunica, a traves de su blog, que el P. Richard Vélez Campos, ha sido nombrado por el Cardenal Juan Luis Cipriani como Vicario Parroquial de la Parroquia San Pio X de Mirones.
Con tal motivo este Domingo 4 de Julio a las 7.30 p.m. se celebrara una la Misa de Acción de Gracias por su ministerio parroquial.

Este blog “Maria con los desamparados”, agradece también la labor del P. Richard, por cuanto hemos publicado en numerosas ocasiones sus homilías, su sencillez como persona a través del pulpito dominical y diario, hace que se halla hecho querer por la feligresía. Se hará extrañar los que hemos escuchado sus palabras en sus misas.

.
Que el Señor y nuestra Madre de los Desamparados le bendiga y acompañen en esta nueva etapa de su mision sacerdotal.

http://parroquiadesamparados.blogspot.com

SAGRADO CORAZON DE JESUS . . . EN VOS CONFIO

Nuevo Vitral: Santa Teresita del Niño Jesus




Se sigue embelleciendo el Templo

Desde el Viernes 25 de Junio se cuenta un nuevo vitral en la parte derecha del templo con la imagen de Santa Teresita del Niño Jesús, patrona Universal de las Misiones. Junto con las imágenes de San Francisco Javier y San Ignacio de Loyola, patronos de nuestros colegios parroquiales, vamos adornando la parte derecha del templo, la misma que se realiza con las limosnas que se hacen en las Misas y en el Despacho Parroquial de Nuestra Sra de los Desamparados.

El 1 de Octubre, la Iglesia con gran júbilo conmemora el nacimiento para el cielo de SANTA TERESITA DEL NIÑO JESUS, en el aniversario de su santa muerte ocurrida el 30 de septiembre de 1897 en Lisieux, Francia, a la edad de 25 años. Nacida en 1873 en Alenon, Normandía, Francia, fue religiosa carmelita. En 1925, El Papa Pío XI le dio el honor de los altares proclamándola Santa y, en 1927, Patrona de las Misiones. En 1997, el Papa Juan Pablo II la declaró Doctora de la Iglesia. Su cuerpo incorrupto se conserva en un sarcófago de cristal en la Basílica de Ste-Thérse en Lixieus a donde hoy acuden cientos de miles de peregrinos.

Meditación
QUERIDA TERESITA: recordar tu vida es ver a la gran mística que desde muy pequeña, tuvo el gran deseo de ser religiosa carmelita. Cuando cumples quince años, haces realidad el sueño de tu vida y eres admitida en el convento. Pero constatas que la vida religiosa no era nada fácil. Las hermanas no comprendían ni aceptaban tu personalidad. El permiso especial que tenías para acercarte diariamente a la comunión, en virtud de una experiencia particular, era interpretado como soberbia y presunción. No se daban cuenta de la batalla interna que sostenías. Externamente parecías tranquila y con gran control de tí misma, ya que no asomaba la angustia que te acompañó toda la vida. Con frecuencia te atormentaba la idea de que Dios te había abandonado, a veces estabas convencida de estar destinada a la condenación y perdición eterna. Ofrecías estos sufrimientos interiores, a los que se añaden después enfermedades, como la tuberculosis, por la salvación de los pecadores del mundo. Tu palabra clave era: "todo es gracia". A los veintidós años eres nombrada maestra de novicias y te ordenan poner por escrito tus experiencias espirituales. Surge así la "Historia de una Alma" hermoso escrito en donde expones tu doctrina sobre la infancia espiritual que te hará famosa. Santa Teresita del Niño Jesús, nunca olvidaremos tu imagen de Niña delante de Dios, a quien siempre viste como Padre.
P. Javier San Martin S.J

Santa Teresita de Lisieux

TERESA MARTIN nació en Alençon, Francia, el 2 de enero de 1873. Dos días más tarde fue bautizada. en la Iglesia de Nôtre-Dame, recibiendo los nombres de María Francisca Teresa. Sus padres fueron Luis Martin y Celia Guérin, ambos venerables en la actualidad. Tras la muerte de su madre, el 28 de agosto de 1877, Teresa se trasladó con toda la familia a Lisieux.
A finales de 1879 recibió por vez primera el sacramento de la Penitencia. El día de Pentecostés de 1883, recibió la gracia especial de ser curada de una grave enfermedad por la intercesión de Nuestra Señora de las Victorias (la Virgen de la Sonrisa). Educada por las Benedictinas de Lisieux, recibió la primera comunión el 8 de mayo de 1884, después de una intensa preparación, culminada con una fuerte experiencia de la gracia de la íntima comunión con Cristo. Algunas semanas más tarde, el 14 de junio del mismo año, recibió la Confirmación, con plena conciencia de acoger el don del Espíritu Santo mediante una participación personal en la gracia de Pentecostés.
Su deseo era abrazar la vida contemplativa, al igual que sus hermanas Paulina y María, en el Carmelo de Lisieux, pero su temprana edad se lo impedía. Durante un viaje a Italia, después de haber visitado la Santa Casa de Loreto y los lugares de la Ciudad Eterna, el 20 de noviembre de 1887, en la audiencia concedida por el Papa León XIII a los peregrinos de la diócesis de Lisieux, pidió al Papa con filial audacia autorización para poder entrar en el Carmelo con 15 años.
El 9 de abril de 1888 ingresó en el Carmelo de Lisieux. Tomó el hábito el 10 de enero del año siguiente e hizo su profesión religiosa el 8 de septiembre de 1890, fiesta de la Natividad de la Virgen María.
En el Carmelo comenzó el camino de perfección trazado por la Madre Fundadora, Teresa de Jesús, con auténtico fervor y fidelidad, y cumpliendo los diferentes oficios que le fueron confiados (fue también maestra de novicias). Iluminada por la Palabra de Dios, y probada especialmente por la enfermedad de su queridísimo padre, Luis Martin, que falleció el 29 de julio de 1894, emprendió el camino hacia la santidad, inspirada en la lectura del Evangelio y poniendo el amor al centro de todo. Teresa nos ha dejado en sus manuscritos autobiográficos no sólo los recuerdos de la infancia y de la adolescencia, sino también el retrato de su alma y la descripción de sus experiencias más íntimas. Descubre y comunica a las novicias confiadas a sus cuidados; el camino de la infancia espiritual; recibe como don especial el encargo do acompañar con la oración y el sacrificio a dos hermanos misioneros (el Padre Roulland, misionero en China y el Padre Belliére). Penetra cada vez más en el misterio de la Iglesia y siente crecer su vocación apostólica y misionera para arrastrar consigo a los demás, movida por el amor de Cristo, su Único Esposo.
El 9 de junio de 1895, en la fiesta de la Santísima Trinidad, se ofreció como victima inmolada al Amor misericordioso de Dios. Por entonces escribe el primer manuscrito autobiográfico, que entregó a la Madre Inés el día de su onomástica, el 21 de enero de 1896.
Algunos meses más tarde, el 3 de abril, durante la noche del jueves al viernes santo, sufrió una hemotisis, primera manifestación de la enfermedad que la llevaría a la muerte, y que ella acogió como una misteriosa visita del Esposo divino. Entró entonces en una prueba de fe que duraría hasta el final de su vida, y de la que ofrece un emotivo testimonio en sus escritos. Durante el mes de septiembre concluye el manuscrito B, que ilustra de manera impresionante el grado de santidad al que había llegado, especialmente por el descubrimiento de su vocación en el corazón de la Iglesia.
Mientras empeora su salud y continúa el tiempo de prueba, en el mes de junio comienza el manuscrito C, dedicado a la Madre María de Gonzaga; entretanto, nuevas gracias la llevan a madurar plenamente en la perfección y descubre nuevas luces para la difusión de su mensaje en la Iglesia, en bien de las almas que seguirán su camino. El 8 de julio es llevada a la enfermería, donde otras religiosas recogen sus palabras, a la vez que se le tornan más intensos los dolores y las pruebas, que soporta con paciencia hasta su muerte, acaecida en la tarde del 30 de septiembre de 1897, a las 19:20 h. "Yo no muero, entro en la vida" había escrito a su hermano espiritual misionero, P. Mauricio Belliére. Sus últimas palabras, "Dios mío, te amo", sellan una vida que se extinguió en la tierra a los 24 años, para entrar, según su deseo, en una nueva fase de presencia apostólica en favor de las almas, en la comunión de los Santos, para derramar una "lluvia de rosas" sobre el mundo (lluvia de favores y beneficios, especialmente para amar más a Dios).
Fue canonizada por Pío XI el 17 de mayo de 1925, y el mismo Papa, el 14 de diciembre de 1927, la proclamó Patrona Universal de las Misiones, junto con San Francisco Javier SJ
Su doctrina y su ejemplo de santidad han sido recibidos con gran entusiasmo por todas las categorías de fieles de este siglo, y también más allá de la Iglesia Católica y del Cristianismo.
Con ocasión del Centenario de su muerte, el Papa Juan Pablo II la declaró Doctora de la Iglesia por la solidez de su sabiduría espiritual, inspirada en el Evangelio, por la originalidad de sus intuiciones teológicas, en las cuales resplandece su eminente doctrina, y por la acogida en todo el mundo de su mensaje espiritual, difundido a través de la traducción de sus obras en una cincuentena de lenguas diversas. La ceremonia del nombramiento tuvo lugar el 19 de octubre de 1.997, precisamente en el domingo en el que se celebra la Jornada Mundial de las Misiones.
http://webcatolicodejavier.org/teresita.html

SAGRADO CORAZON DE JESUS . . . EN VOS CONFIO

Procesion del Sagrado Corazon de Jesus en Breña






PROCESIÓN DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

El Apostolado de la Oración de la Parroquia organizó, este ultimo domingo de Junio, la procesión del Sagrado Corazón de Jesús que recorrió las calles de la parroquia desde las 5.00 p.m. hasta las 7.00 p.m., concluyendo con la celebración de la Santa Misa.


SAGRADO CORAZON DE JESUS … EN VOS CONFIO

¿Qué LLUEVA FUEGO SOBRE NUESTROS ENEMIGOS?


Déjalo todo y sígueme


¿Qué LLUEVA FUEGO SOBRE NUESTROS ENEMIGOS?
DOMINGO XIII - “C”
Lucas 9, 51-62
27 de junio 2010

ESTIMADOS AMIGOS:
Bienvenidos a nuestro encuentro dominical para celebrar juntos el Día del Señor. Hoy la Iglesia celebra el domingo decimotercero del Tiempo Ordinario, y presenta para nuestra reflexión y comentario el Capítulo 9 del evangelista San Lucas:
“51] Como ya se acercaba el tiempo en que sería llevado al cielo, Jesús emprendió resueltamente el camino a Jerusalén. [52] Envió mensajeros delante de Él, que fueron y entraron en un pueblo samaritano para prepararle alojamiento. [53] Pero los samaritanos no lo quisieron recibir, porque se dirigía a Jerusalén. [54] Al ver esto sus discípulos Santiago y Juan, le dijeron: «Señor, ¿quieres que mandemos bajar fuego del cielo que los consuma?» [55] Pero Jesús se volvió y los reprendió. [56] Y continuaron el camino hacia otra aldea. …”
Señor, ¿quieres que mandemos bajar fuego del cielo y que los consuma? Una expresión natural y espontánea, que tantas veces brota de nosotros mismos cuando hemos sido humillados, despreciados, no considerados. Tenemos ganas de que a la gente que nos ha hecho daño les caiga el cielo encima, deseamos que caiga una maldición sobre ellos.

Pero, ¿esta reacción espontánea se justifica dentro de un marco cristiano?, ¿Podemos alimentar un deseo de venganza por las ofensas y desprecios recibidos? Este es uno de los puntos cruciales de la doctrina predicada por el maestro de Nazaret. En ella, no solo, no esta permitido devolver mal por mal, sino, al contrario, se exhorta a poner la otra mejilla, a devolver bien al que nos ha hecho mal.

Pero, entonces, podemos preguntarnos, ¿ante las ofensas y desprecios que recibimos, debemos quedarnos tranquilos, sin reaccionar, como si fuéramos de mármol? ¿Debemos dejar pasar los insultos y desprecios como si nada pasase? Esto es verdaderamente duro, pero, cuando vemos que Jesús no solo se enoja ante el pedido espontáneo de sus discípulos de que llueva fuego sobre los samaritanos, sino que los reprende por haber pensado de esa manera, comprendemos que una reacción espontánea de venganza no esta en absoluto de acuerdo a sus enseñanzas.

*
En efecto, vemos que Jesús, en el evangelio, pocas veces reprende a sus discípulos, pero cuando lo hace, lo manifiesta muy seriamente y en momentos claves, para que los discípulos nunca lo olviden. Así, por ejemplo, cuando Pedro le quiere impedir que vaya a la pasión ó cuando los discípulos estaban incrédulos de la resurrección. Y este era un momento clave. Había que entender que la doctrina nueva exigía un nuevo comportamiento. Ya sea que alguien te hiera, o que no comparta tu punto de vista religioso ó político, ó que no acepte tu carácter ó tu manera de pensar, en ningún caso se justifica la venganza.
Bien claramente Jesús les dijo en otra ocasión: “Ustedes han oído, que se dijo: «Ojo por ojo y diente por diente». 39] Pero yo les digo: No resistan al malvado. Antes bien, si alguien te golpea en la mejilla derecha, ofrécele también la otra. [40] Si alguien te hace un pleito por la camisa, entrégale también el manto. [41] Si alguien te obliga a llevarle la carga, llévasela el doble más lejos”. Doctrina dura, ¿verdad? Pero, ¿No será pedir algo que en la práctica no se puede cumplir? Efectivamente, parece algo imposible, pero para eso ha venido el Señor, para abrir un camino nuevo, que parecía imposible pero que es el único que lleva a la salvación. Por eso el Señor continúa:
[43] Ustedes han oído que se dijo: «Amarás a tu prójimo y no harás amistad con tu enemigo». [44] Pero yo les digo: amen a sus enemigos y recen por sus perseguidores. Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué mérito tiene? También los cobradores de impuestos lo hacen. [47] Y si saludan sólo a sus amigos, ¿qué tiene esto de especial? También los paganos se comportan así”.

Esto explica por qué Jesús aquel día reprendió a sus discípulos. Quizás ellos no lo comprendieron, ni tampoco nosotros lo comprendemos ni aceptamos ahora. Pero hay muchas cosas que en el momento no se entienden, pero algún día podremos ver con claridad el valor de no ser vengativos y rencorosos sino aun amorosos de los que nos hacen mal, nos golpean e insultan. La reprensión del Señor debe resonar en nuestros oídos para que cada vez que estemos por salirnos de la ruta entremos nuevamente por el camino estrecho y difícil que conduce a la salvación.

Y AHORA VIENE LO MÁS IMPORTANTE

Y BIEN AMIGOS, así terminamos nuestro breve comentario a la liturgia de este domingo,
Pero ahora viene el momento más importante: tu encuentro personal con el Señor Jesús.
Te invito, pues, a tomar el texto del evangelio en tus manos: San Lucas, Capítulo 9, versículos del 51 al 62, y trates de escuchar lo que el Señor Jesús, a través de él, te quiere comunicar:
Te agradezco muy sinceramente haber estado con nosotros,
Y nos encontramos el próximo domingo.

Homilia por el P. Javier San Martin SJ
http://faculty.shc.edu/jsanmartin/2010/06/26

SAGRADO CORAZON DE JESUS . . . EN VOS CONFIO

viernes, 25 de junio de 2010

La Ambicion

El Padre jesuita Javier San Martin, nos invita a ver su Video-Encuentro
a las Orillas de la Vida, con el tema "LA AMBICIÓN".
¿Eres tú ambicioso? ¿Vale la pena serlo? ... ¡Te invita a serlo!


Por:javiersanmartin1 .. ... ... 22 de junio de 2010 ...(9:52)
Ojala que les agrade.

"Lima, Ciudad Eucaristica"



“Lima, Ciudad Eucarística” es una recopilación fotográfica de las principales iglesias parroquiales, capillas y capillas de Adoración al Santísimo que se han construido y remodelado en la Arquidiócesis de Lima en la última década.
En los últimos diez años se han construido cerca de 60 capillas de Adoración al Santísimo Sacramento, bajo el impulso del Cardenal Juan Luis Cipriani, lo que convierte a la capital del Perú, en una ciudad que adora al Santísimo Sacramento, una “Ciudad Eucarística”.

En este libro en la pagina 43 encontrara fotografiada, entre otras y muy bellas Iglesias y capillas, la Nave central de la Parroquia Ntra Sra de los Desamparados y San Jose; asimismo, en la pagina 49 la Parroquia San Pablo y Nuestra Sra del Carmen en Breña.

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jueves, 24 de junio de 2010

La Fiesta de Amancaes


La fiesta de Amancaes
Existen dos historias en torno a los orígenes de la fiesta de Amancaes, celebración que tenía lugar todos los 24 de junio en honor de San Juan Bautista. Esta festividad popular, perdida a mediados de 1900, congregaba en épocas de la colonia a cientos de personas que iban a las pampas del Rímac, cubiertas en esa fecha de la flor amarilla convertida desde entonces en emblema de la ciudad de Lima.
Según algunos cronistas, el iniciador de esta costumbre fue el Virrey Melchor de Navarra y Rocafull, Duque de la Palata. Fernando Oré – Garro, en “Crónicas sabrosas de la Vieja Lima”, refiere que la fiesta de Amancaes “tiene su punto de partida en 1683, luego de una cacería de venados, tras la cual el virrey organizó un festejo al cual asistieron los miembros de su numerosa y selecta comitiva. En recuerdo de tal acontecimiento, se volvió a repetir el lance para beneplácito de la nobleza limeña que se divirtió hasta el cansancio”.
Otra versión la trae Manuel Vegas Castillo, en una edición antológica, publicada por la Municipalidad de Lima en 1959, donde menciona una leyenda basada en la historia de una doméstica de nombre Rosario Ramos. Era el 2 de febrero de 1582, cuando a la joven se le presenta Jesucristo en un pasaje de su crucifixión. Ella atravesaba la pampa llevando unos porongos de leche que su patrona, doña Candelaria Ripacap, enviaba todos los días al prior de los dominicos.



Amancaes
Cuenta la tradición que Cristo le ordenó manifestar a su ama que levantara un templo sobre el mismo lugar donde la imagen del Redentor apareciese grabada en una piedra.
Al día siguiente, la muchacha en compañía de doña Candelaria va en busca del prior, que celebraba una misa en honor a la Virgen de la Candelaria. Enterado de la noticia, el sacerdote organiza una procesión numerosa y sube a la pampa encontrando la piedra tallada.
Convencida del milagro, la señora Ricapac invierte sus bienes y construye una capilla, inaugurada el 24 de junio de 1582, fecha en que conmemoraba el cumpleaños de su hijo Juan, que posteriormente ingresa a la orden religiosa de la Compañía de Jesús. A la celebración, que se inicia con una misa, concurren el Virrey Martín Enriquez, el Arzobispo Santo Toribio y un concurrido número de fieles. Inicialmente fue de carácter cristiano, pero con el devenir de los años comienza a adquirir características más terrenales, como las partidas de caza (en la zona habían venados y perdices), bailes y excursiones donde no faltaban las comidas al aire libre, regadas con abundante bebida




COSTUMBRES DEL PASADO
Amancaes
Manuel Atanasio Fuentes, en “Aspectos históricos de Lima” señala que a la pampa iban personas de diferente nivel social, tanto la aristocracia limeña como el pueblo. En los inicios de esta costumbre, la gente se desplazaba en calesas, luego en balancines tirados por caballos y manejados por un negro, que cabalgaba sobre uno de ellos. Había algunos caballeros que solían acompañar el cortejo montados en animales formidables preparados para tal fin.
Con el devenir de los años, además de la llegada del transporte público, se incorporaron otras costumbres, sin embargo, siempre se mantuvo el buen vestir, sobre todo por parte de las mujeres que sacaban a relucir sus mejores galas. Ese era el día propicio para enamorar e intercambiar la flor de Amancaes, que todo visitante recogía para llevarse como un recuerdo del lugar.




La fiesta, que formaba parte de las tradiciones limeñas, comenzaba con la misa en la capilla San Juan Bautista, levantada en la pampa, y visita a la piedra encadenada, que según la tradición oral, fue dominada por Santa Rosa de Lima, quien la confundió con un volcán que amenazaba la ciudad.
Luego ya venían los paseos y el baile, donde la zamacueca era la reina. Se dice que en un principio esta danza no era muy bien vista y se disfrutaba sólo en las casas, lejos de las miradas de los curiosos. Sin embargo, sale a la luz en Amancaes para encandilar con sus acordes. No faltaban los músicos del distrito del Rímac, especialmente los de Malambo, que hacían alarde de su buen oído para sacar melodías con el cajón, que ya gozaba entonces de fama. Manuel Atanasio Fuentes hace referencia de su presencia y lo define como “el alma de la orquesta”, capaz de hacer zapatear a cualquiera a pesar de las garúa invernales que podían caer. En la pampa también se organizaban concursos y competencias de toda índole, peleas de gallo, carreras y demostraciones de caballos, baile, música y comida, porque este elemento era infaltable. Se armaban carpas y se ofrecían diversas viandas, entre ellas la causa limeña, anticuchos, cebiche, escabeche, choncholies, butifarras y platillos hechos con los camarones del río Rímac. Todo esto acompañado con pisco o chicha.


Amancaes
La pampa se cubría de gente, mientras los mayores disfrutaban de la conversación, música y baile, los jovencitos subían a las alturas a buscar un ramito de flores para adornar los sombreros o entregarlos al ser amado.
La fiesta duraba hasta que la luz o el ánimo lo permitían, pues algunos podían quedarse en el lugar, incluso días. Pero la celebración del 24 era el inicio de una temporada que culminaba aproximadamente en el mes de septiembre, cuando la pampa perdía las tonalidades dadas por la flor de Amancaes, apreciada desde tiempos prehispánicos, como lo demuestran algunos ceramios de esa época.
Con el tiempo, la tradición se fue extinguiendo. En 1927, en un intentó por revivirla, se hicieron concursos de caballos de paso, presentaciones de grupos de danza y música criolla, así como andina. Fue durante el gobierno de Augusto B. Leguía, siendo alcalde del distrito del Rímac don Juan Ríos Alvarado.
Los muchachos de "La Palizada" solían asistir a la Fiesta de Amancaes a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX. También eran asiduos Carlos Saco, Pedro Bocanegra, Fernando Soria, Alejandro Ayarza "Karamanduca" y muchos criollos de renombre. Se dice que Incluso Pedro Espinel, acompañado de Félix Dongo, interpretó dos de sus más recientes éxitos y creaciones en dicha fiesta, el vals "Dos reliquias" y la polca "Bom Bom Coronado". Era el 24 de junio de 1938.
Hoy la flor de Amancaes, pese a ser considerada símbolo de la ciudad, está en peligro de extinción, de perderse como ocurrió con la popular fiesta, de la cual nos quedan para el recuerdo el nombre de un asentamiento humano, algunas fotografías, pinturas y canciones. Ahí están el “José Antonio” de Chabuca Granda, el vals de Amador Rivera “Amancaes de ayer”, grabado por los Troveros Criollos o la marinera “San Juan de los Amancaes”, escrita por la poeta Catalina Recavarren con música de Rosa Mercedes Ayarza de Morales.
























CHABUCA GRANDA decia: "A Jose Antonio de Lavalle y Garcia,barranquino,gran señor peruano,angustiado desde su juventud por la desaparicion irreparable de nuestra esencia,por ejemplo "el caballo de paso" desaparecia este admirable animal de trabajo y viajes largos.Jose Antonio me conto tanto de este caballo que le hice esta cancion pero no me oyó.por eso la letra tiene la fuga al final que dice Jose Antonio ¿porque me dejaste aquí?.y cuando algunas señoras la cantan con ira .yo digo:No,si la cancion es de amor .El señor se me murió.era un señor muy viejo,muy amigo de mi padre y muy amigo mio".

Letra del Vals: Jose Antonio
Por una vereda viene cabalgando José Antonio,
se viene desde El Barranco a ver la flor de Amancaes;
En un bere-bere criollo va a lo largo del camino
con jipijapa, pañuelo y poncho blanco de lino.
Mientras corre la mañana su recuerdo juguetea
y con alegre retozo el caballo pajarea;
fina garúa de junio le besa las dos mejilla
y cuatro cascos cantando van camino de amancaes.

Que hermoso que es mi chalán! cuan elegante y garboso,
sujeta la fina rienda, de seda que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con solo cinta de seda
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere!

Tu, mi tierra, que eres blanda, le diste ese extraño andar,
enseñándole el amblar del paso ya no gateado.
Siente como le quitaste durezas del bere-bere,
que allá en su tierra de origen, arenas le hacían daño.
Fina cadencia en el anca, brillante seda en las crines,
y el nervio tierno y alerta para el deseo del amo;
ya no levanta las manos para luchar con la arena,
quedo plasmado en el tiempo su andar de paso peruano.

Que hermoso que es mi chalán! cuan elegante y garboso,
sujeta la fina rienda de seda que es blanca y roja;
que dulce gobierna el freno con solo cinta de seda,
al dar un quiebro gracioso al criollo bere-bere!

José Antonio, José Antonio...
Por que me dejaste aquí?
Cuando te vuelva a encontrar
que sea junio... y garué;
Me acurrucare a tu espalda,
bajo tu poncho de lino
y en las cintas del sombrero
quiero ver los amancaes,
que recoja para ti,
cuando a la grupa me lleves,
de ese tu sueño logrado,
de tu caballo de paso,
aquel del paso peruano!

*



La Flor de Amancaes

Estos lirios amarillos conocidos como "las flores del inca" por su dorado color, sucumbieron ante el concreto, el asfalto y la polución que el desarrollo de la ciudad de Lima trajo consigo. Formó parte de una Lima que no veremos más. Sin embargo, para aquellos adeptos a la naturaleza no todo esta perdido, estas flores han podido enraizarse en las lomas de Pachacámac, un lugar donde entre junio y octubre la neblina nutre el suelo y da vida a una increíble vegetación, reapareciendo al mismo tiempo animales como la vizcacha, el petirrojo, zorros y halcones. En Pachacamac Ud. podra disfrutar este símbolo peruano y formar parte de una tradición que se remonta al tiempo de los Incas.


Algo de historia...

La pampa de Amancaes, al norte del distrito de Rimac (Lima-Perú), era escenario de una de las fiestas costumbristas más enraizadas en la tradición limeña. Cada 24 de junio, sin distinción de posición social se reunían los habitantes de la ciudad, desde comienzos de la colonia, a festejar la fiesta de los amancaes. Fiesta algo pagana en que discurría el alcohol y en la que, con el mismo entusiasmo que se libaba, se rendía culto a San Juan Bautista. Manuel Prado fue el último presidente en asistir a ella en 1958.

Chabuca Granda la evoca en su canción José Antonio: "Por una vereda viene cabalgando José Antonio, se viene desde Barranco a ver la flor de Amancae". El poeta Pablo Neruda alude a esta bella flor en su "Oda a la Jardinera".

Charles Darwin, autor de la "Teoría de la Evolución de las Especies", al pasar frente a la desértica costa de Lima a bordo del Beagle en el siglo XIX, divisó con ayuda de sus binoculares extensas colinas cubiertas de musgo y bellas flores amarillas que crecían de manera silvestre, quedando impresionado por la belleza de aquellas flores que los peruanos llamaban "amancaes", registrándolas para la Historia.

En el siglo XVII Bernabé Cobo dijo: "En el tiempo de garúas nace en las lomas del contorno de esta ciudad de Lima, en tanta cantidad, que ponen de su color los prados donde nacen".


www.laslomasdesanfernando.com

Fotos
1.
Lirio amarillo (Hymenocallis amancaes o Ismene amancaes), la curiosa flor color dorado que aún brota en la Pampa de Amacay durante los meses de invierno.
2. La Fiesta de San Juan de Amancaes, óleo de Juan Manuel Rugendas, 1843

miércoles, 23 de junio de 2010

Fina Estampa - Juan Diego Florez


Fina Estampa, de Chabuca Granda.
Arreglos Juan Diego Florez (tenor peruano)
En la guitarra el maestro David Galvez.
Por:casicarlos 20 de diciembre de 2006....(2:34)

Letra de Fina Estampa:
Una veredita alegre
con luz de luna o de sol
tendida como una cinta
con lazos de arrebol.

Arrebol de los geranios
y sonrisas con rubor
arrebol de los claveles
y las mejillas en flor.

Perfumada de magnolias
rociada de mañanita
la veredita sonríe
cuando tu pie la acaricia

Y la cuculí se ríe
y la ventana se agita
cuando por esa vereda
tu fina estampa, pasea.

Fina estampa, caballero
caballero de fina estampa,
un lucero.
Que sonriera bajo un sombrero
no sonriera
más hermoso ni más luciera
caballero
Y en tu andar, andar
reluce la acera
al andar, andar.

Te lleva hacia los zaguanes
y a los patios encantados
te lleva hacia las plazuelas
y a los amores soñados.

Veredita que se arrulla
con tafetanes bordados
tacón de chapín de seda
y fustes almidonados.

Es un caminito alegre
con luz de luna o de sol
que he de recorrer cantando
por si te puedo alcanzar.

Fina estampa, caballero
quién te pudiera guardar
Fina estampa, caballero
caballero de fina estampa,
un lucero.
Que sonriera bajo un sombrero
no sonriera
más hermoso ni más luciera
caballero
Y en tu andar, andar
reluce la acera
al andar, andar.

*

La Virgen de los Desamparados visitara Serra en Julio


La imagen peregrina de la Virgen de los Desamparados visitará Serra el primer fin de semana de julio
Se programan misas para enfermos y para familias, procesiones y vigilias

VALENCIA, 20 JUN. (AVAN).- La imagen peregrina de la Virgen de los Desamparados visitará la localidad valenciana de Serra durante el primer fín de semana de julio, desde el viernes día 2 al domingo día 4.

La imagen llegará a Serra el viernes por la noche en su vehículo acristalado procedente de la Basílica de la Virgen y, tras el recibimiento por el Ayuntamiento, será trasladada a la parroquia donde tendrá lugar una vigilia de oración.

Para el sábado 3 de julio han sido programadas una misa para todas las personas mayores en la parroquia con administración del Sacramento de la Unción de Enfermos, el ofrecimiento de niños a la Virgen y por la tarde, tras una misa solemne a las 19 horas y una ofrenda floral, la patrona de Valencia recorrerá en procesión las calles de Serra.

Durante el domingo, está prevista una misa solemne con la participación de todas las familias, que tendrá lugar en la parroquia, desde donde será despedida por la tarde antes de partir a la Basílica de la Virgen. (AVAN)

Imagen: Cartel promocional de la visita de la imagen peregrina de la Virgen de los Desamparados.
http://www.archivalencia.org

Santo Toms Garnet SJ




SANTO TOMS GARNET SJ

Hoy, 23 de Junio, la Iglesia de Inglaterra recuerda a SANTO TOMS GARNET, quien sufriera el martirio en un día como hoy de 1608 en el Tyburn de Londres, en Inglaterra. Nacido en 1575 en Southwark, Londres, fue religioso sacerdote de la Compañía de Jesús. En 1970, el Papa Pablo VI lo declaró santo junto con otros 40 compañeros mártires que sufrieran el martirio en Inglaterra entre los años 1535 y 1679. Unidos pues a esta Iglesia y a los Padres de la Compañía de Jesús, brindemos nuestro cálido y fervoroso aplauso a Santo Tomás Garnet.

MEDITACION

QUERIDO SANTO TOMS GARNET: naciste en el seno de una familia profundamente católica. Desde muy joven sentiste en tu corazón el llamado a la vida religiosa. Pero no realizaste tus estudios en patria, sino que fuiste a Saint-Omer y luego a España. Trabajaste duramente en una misión inglesa hasta que fuiste aceptado en la Compañía de Jesús por tu tío, Enrico Garnet, superior de los jesuitas. Tu tío, si bien era inocente, fue involucrado en una conjura. Ambos fueron tomados prisioneros y más tarde fuiste exiliado a Bélgica, en donde pudiste hacer tu noviciado. Después de un año, regresaste a tu patria. Allí, te dedicaste a predicar la verdadera fe. Pero fuiste traicionado por un sacerdote apóstata, por lo que te encarcelaron y finalmente, te condenaron a muerte por no haber querido hacer el juramento de fidelidad con el cual se reconocía al rey "arbitro supremo de todo, aún de las conciencias".Ya en el patíbulo, proclamaste al pueblo tu alegría de morir mártir de la fe y declaraste tu inocencia. Pronunciaste, uno por uno, los nombres de los que habían cooperado para llevarte a la muerte, dedicando a cada uno una palabra de perdón. Tu victoria y tu triunfo fortalecieron a los católicos e impulsaron alrededor de 200 herejes a retirarse de la Reforma y volver al seno de la verdadera Iglesia.

Santoral para todo el Año
P. Javier San Martin S.J. - Sra Cecilia Mutual



Santo Tomas Garnet SJ
Mártir de San Omer, y por tanto de Stonyhurst, College; nació en Southwark, aproximadamente en el año 1575; fue ejecutado en Tyburn, el 23 de junio de 1608. El padre de Tomás, Ricardo Garnet, estaba en el Balliol Collegue, Oxford, cuando un trato de gran severidad se aplicó a los católicos, en 1569. Su constancia fue un factor importante en la formación de la generación de hombres que habrían de producir personas ilustres y prominentes en el catolicismo.
Tomás asistió a la escuela gramatical de Horsham y fue como un medio hermano de Philip Howard, Earl de Arundel, quien sin embargo fue conformista. Tomás fue enviado al Colegio de San Omer, cuando el mismo se abrió en 1592.
Para 1595 fue considerado que ya estaba listo para ingresar al seminario teológico inglés en Valladolid, e inició en enero su formación, junto a otros que incluían a John Copley, William Worthington, John Ivreson, James Thompson, y Henry Mompesson, de Calais. Ellos tuvieron la fortuna de encontrar, como compañero de viajes, al Padre Jesuita William Baldwin, quien iba también a España. Hechos de infortunio luego vinieron. Luego de mal tiempo en el Canal, ellos tuvieron que buscar refugio dado que sus pertenencias les iban a ser investigadas por barcos de la reina Elizabeth. Aunque se escondieron, fueron descubiertos.
Inmediatamente fueron hechos prisioneros y tratados de manera ruda. Fueron enviados de regreso a Londres, y fueron examinados por Charles, y Lord Howard de Effingham. Luego, el Padre Baldwin fue enviado a la prisión de Bridewell, donde ayudó al confesor James Arkinson.
Mientras tanto, sus compañeros de viaje más jóvenes, fueron enviados con el Arzobispo de Canterbury. Luego de haber encontrado que entre ellos se apoyaban, fueron enviados, uno a uno, con diferentes obispos protestantes y doctores. Solamente el más joven, Mompesson fue retenido, los otros lograron escapar y regresar a sus colegios luego de muchas aventuras.
Se carece de información exacta sobre el proceso que acompañó a Garnet, pero se tienen bases para establecer que él habría sido el joven confinado en la casa del Dr. Richard Edes (Dict. Nat. Biog., XVI, 364). Garnet cayó enfermo y fue enviado a la custodia en Oxford. Debido a que su carcelero no apareció a tiempo, el joven escapó. Trató de evitar cualquier dificultad y de mantenerse a distancia aún de su propio padre. Al final llegó a San Omer y de nuevo, el 7 de marzo de 1596, fue a Valladolid, un viaje que había principiado por no menos de diez veces.
Luego de su ordenación en 1599, regresó a Inglaterra. “Allí fue de lugar en lugar, tratando de remediar las condiciones en que vivía la gente, en desconocimiento de la Verdadera Iglesia Católica”. Fue arrestado cerca de Warwick, con los disturbios que se produjeron en el Complot de Gunpowder, en 1605. En ese momento él se mantenía bajo el nombre de Tomás Rokewood. Este personaje era el capellán del Coldham may, y estaba implicado en el complot.
El Padre Garnet fue hecho prisionero primero en Gatehouse, y luego en la Torre, en donde fue maltratado a fin de que diera testimonio y evidencia contra Henry Garnet, su tío, superior de los jesuitas ingleses. Este último personaje habría admitido más tarde que había participado en la Sociedad, aunque no se le pudo probar que habría tenido participación en el complot. Fue mantenido en la Torre durante siete meses. Al final de ese tiempo, fue puesto en un barco en compañía de otros cuarenta y seis padres. Se les leyó una proclama real de fecha 10 de julio de 1606, en la cual se les indicaba que serían condenados a muerte si regresaban. Se les envío a través del Canal y llegaron a las playas de Flanders.
El Padre Garnet fue entonces a su vieja escuela en San Omer, y a Bruselas a ver al superior de los jesuitas, el Padre Baldwin, su compañero de aventuras en 1595, quien lo envió como un novicio jesuita inglés a San Juan, Louvain, en donde fue el primer novicio que se recibió. En septiembre de 1607, fue enviado de regreso a Inglaterra, pero fue arrestado seis meses más tarde, por un padre apóstata llamado Rouse.
Este era el tiempo de la controversia del Rey James con Bellarmine acerca del Juramento de Fidelidad. Se le dijo a Garnet que mantendría su vida si lo admitía, algo que el sacerdote se rehusó hacer. Ante ello, fue ejecutado en Tyburn, indicando Garnet, que él “era el más feliz hombre vivo ese día”. Sus reliquias, que se mantenían en San Omer, se perdieron durante la Revolución Francesa.
[Nota: En 1970, Tomás Garnet fue canonizado por el Papa Paulo VI como parte de los Cuarenta Mártires de Inglaterra y Wales, cuya festividad conjunta se observa el 25 de octubre.]
POLLEN, Protomartyr of Stonyhurst College in Stonyhurst Magazine (1889), 334-82; BLACKFAN, Annales Coll. S. Albani, Vallesoleti, ed. POLLEN (1899), 57, 84; CAMM in The Month (Aug., 1898), 164-77; YEPEZ, Persecucion de Inglaterra (Madrid, 1599), 820-30; FOLEY, Records S.J., II, 475-505.

J.H. POLLEN Transcripción de Herman F. Holbrook
Traducción al castellano de Giovanni E. Reyes
Santo Tomás y todos los Santos Mártires, rueguen por nosotros
http://ec.aciprensa.com/g/garnettomassan.htm

martes, 22 de junio de 2010

San Luis Gonzaga y la Eucaristia







Representacion basada en los escritos de San Luis de Gonzaga SJ
acerca de la Eucaristía
Por:unrealbug — 30 de septiembre de 2006 ...(3:24)

San Luis de Gonzaga SJ - Patrono de la Juventud

San Luis Gonzaga (Castiglione delle Stiviere, Lombardía, 9 de marzo de 1568 - Roma, 21 de junio de 1591). Jesuita italiano. Beatificado por Paulo V el 19 de octubre de 1605, y canonizado el 13 de diciembre de 1726 por Benedicto XIII, quien lo declaró patrono de la juventud, título confirmado por Pío XI el 13 de junio de 1926. Se celebra su fiesta el 21 de junio.


Biografia
Primogénito de Ferrante Gonzaga, marqués de Castiglione, quien en 1566, estando al servicio del rey español Felipe II, se casó en la capilla del Palacio Real de Madrid con Marta Tana de Santena, dama de la reina Isabel de Valois. Fue el primero de siete hijos y heredero del título.
Después de la batalla de Lepanto (1571), don Ferrante recibió el encargo de preparar 3.000 infantes para la empresa de Túnez, y se trasladó a Castelmagiore con su hijo Luis que, durante cuatro o cinco años, vivió entre los soldados. Cuando en 1573 su padre se embarcó para África, Luis regresó a Castiglione, donde, con su madre y sus hermanos, vivió una vida de intensa piedad. La peste de 1576, impulsó a su padre a llevar a sus dos hijos mayores, Luis y Rodolfo, a Florencia, cuyo gran duque Francisco de Médicis, había sido compañero suyo en Madrid. Hasta 1580, Luis y Rodolfo estuvieron al cuidado de un ayo, Pierfrancesco del Turco, quien les buscó maestros de caligrafía, latín, equitación. Cuando en 1579 Ferrante fue nombrado gobernador de Monferrato por el duque de Mantua Guillermo Gonzaga, hizo conducir a sus hijos a la corte ducal. En Mantua, la duquesa Leonor de Austria cuidó a Luis como una madre. Una dolencia hepática le obligó a seguir severas dietas, que le ayudaron en su vida de penitencia. A los 12 años recibió allí la primera comunión de manos de San Carlos Borromeo que se encontraba de visita por la región de Brescia.
En 1581, su padre se trasladó a Madrid como parte del séquito de la ex emperatriz María de Habsburgo, hija de Carlos I y viuda de Maximiliano II; Luis y Rodolfo serían pajes del príncipe don Diego, heredero de Felipe II. En la corte de España el Libro de la oración y meditación de Luis de Granada fue su guía de vida interior, al paso que recibía lecciones de ciencias del Dr. Dimas de Miguel, amigo de Juan de Herrera.



Altar de San luis Gonzaga en Roma

Vocación religiosa
Estudió letras, ciencias y filosofía, leyó textos religiosos que le hicieron tomar la decisión de entrar en la Compañía de Jesús. Los esfuerzos de su padre por retenerlo, confiándole delicados asuntos de su familia en Lombardía, no consiguieron nada. El 2 de noviembre de 1583, en el palacio de los Gonzaga de Mantua, cedió a su hermano Rodolfo todos sus derechos como primogénito, añadiendo: «¿Quién de los dos es más feliz?; ciertamente, yo». Dada la importancia estratégica del marquesado de Castiglione, fue necesario que la cesión fuera aprobada por el Emperador.
El 25 del mismo mes entraba en el noviciado jesuita de Roma. Siguieron luego los estudios de filosofía y teología. En 1587 recibió las órdenes menores.
Dos años después, su director espiritual, Roberto Belarmino, le comunicó la orden del padre general Claudio Acquaviva de trasladarse a Castiglione para poner paz entre Rodolfo y el duque de Mantua en sus disputas por el castillo de Solferino, a petición de las madres de entrambos. Lo consiguió y, además, indujo a Rodolfo a hacer público su matrimonio clandestino con Elena Aliprandi, sin dar importancia a las diferencias sociales.



Altar Mayor de su Santuario Basilica


Fallecimiento
En 1590-1591 la peste hizo estragos en Roma, causando miles de muertes entre ellas la de los papas Sixto V, Urbano VII y Gregorio XIV. Luis atendió con heroísmo a los apestados en S. Giacomo degli Incurabili, en San Juan de Letrán, en S. María de la Consolación, y en el hospital improvisado junto a la iglesia del Gesú, donde contrajo la enfermedad. Así moría a los 23 años, tras una vida rica en experiencias. Reconocía que «el Señor le había dado un gran fervor en ayudar a los pobres», y añadía: «cuando uno tiene que vivir pocos años, Dios lo incita más a emprender tales acciones». Al padre provincial, que llegó a visitarle horas antes de morir, le dijo:
¡Ya nos vamos, padre; ya nos vamos...!
¿A dónde, Luis?
¡Al Cielo!
¡Oigan a este joven! -exclamó el provincial- Habla de ir al cielo como nosotros hablamos de ir a Frascati.
http://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Gonzaga


Relicario con sus restos

21.06 San Luis de Gonzaga SJ

SAN LUIS GONZAGA SJ

Hoy, 21 de junio, la Iglesia se viste con colores juveniles para conmemorar el nacimiento para el cielo de SAN LUIS GONZAGA, en el aniversario de su santa muerte ocurrida en un día como hoy de 1591 en Roma, Italia, a la edad de 21 años. Nacido en 1568 en Castiglione, Lombardia, Italia, fue religioso de la Compañía de Jesús. En 1726 el Papa Benedicto XIII lo inscribió en el Libro de los Santos y lo declaró protector especial de la juventud y de los estudiantes. Sus reliquias se veneran en la Iglesia de San Ignacio de los Padres Jesuitas en Roma.

Hoy también la Iglesia conmemora a SAN JOSÉ ISABEL FLORES VARELA quien sufriera el martirio en un día como hoy del año 1927 en Zapotlanejo, Jalisco, México en donde ejerció durante 26 años la función de capellán. En el año 2000 el Papa Juan Pablo II le declaró Santo junto con otros 24 mártires. Su memoria se tiene el 25 de Mayo.
Unidos, pues, a la Compañía de Jesús y a la Iglesia Mexicana, brindemos nuestro cálido aplauso a los Santos Luis Gonzaga y José Isabel Flores.

MEDITACION

QUERIDO SAN LUIS GONZAGA: Recordar tu vida es ver al joven aristócrata que cambió la vida palaciega por la religiosa. Crecido y educado en el ambiente de la corte, cierto día confías a tu madre, a quien tanto querías, un secreto que abrigabas en tu corazón. "Mamá, lo único que quiero en este mundo es seguir a Cristo y hacer su voluntad". Aunque ella te comprendió, no dejó de sorprenderse. Pero tu padre al enterarse se opuso tajantemente y te conminó: "Tu serás el futuro marqués de Castiglione". Tu gran habilidad en la escuela hacía prever un futuro lleno de triunfos y honores. Por eso, el pensar en la vida religiosa sonaba casi a locura. Esto y la oposición de tu padre te puso serias dudas. "De marqués también podría hacer mucho bien", te decías. En el otro camino se te presentaba Jesucristo crucificado. Y ante estas dos alternativas, de no fácil decisión, ves por fin que la válida para ti era solo una: la de Jesucristo crucificado.Ya en la Compañía de Jesús, conoces a un gran director espiritual, el P. Roberto Belarmino, quien más adelante llegará también a los altares. Bajo su dirección espiritual, comienzas a andar por el camino de la perfección. Pero poco duró esta aventura ya que en una peste que se desata en Roma, te pones en primera línea para ayudar y socorrer a los enfermos. Y el contagio llegó pronto lo que aceleró tu encuentro con el Señor.
San Luis Gonzaga: Nunca olvidaremos aquel día cuando estabas jugando, y alguien te preguntó: ¿Luis, qué harías si supieras que vas a morir ahora mismo? Seguiría jugando!, respondiste.

Santoral para todo el Año
P. Javier San Martin S.J. - Sra Cecilia Mutual
latam@vatiradio.va
Cuadro de San luis de Gonzaga por Goya

domingo, 20 de junio de 2010

Christus vincit Christus regnat Christus imperat c


Desde Nuestra Señora de Chartres.



Christus vincit Christus regnat Christus imperat
Christus vincit Christus regnat Christus imperat
Christus vincit Christus regnat Christus imperat

Por: avemarigraziaplena — 18 de enero de 2009...(2.18)

Que dice la gente de Jesus ?


El que me entregue la vida, la encontrará

DOMINGO XII del Tiempo Ordinario - Ciclo C
San Lucas 9: 18 al 24
20 de junio 2010
Que dice la gente de Jesus ?

Estimados hermanos:
Bienvenidos a nuestro encuentro dominical para celebrar juntos el Día del Señor. Hoy es el DÉCIMO SEGUNDO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO del Ciclo “C”, y la Iglesia presenta para nuestra reflexión y comentario un pasaje del evangelista San Lucas:
Un día en que estaba Jesús orando a solas, les hizo esta pregunta a sus discípulos:
- “¿Quién dice la gente que soy Yo?”
Ellos le respondieron:
- “unos que Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que uno de los antiguos profetas que ha resucitado”.
- “Y Ustedes, ¿quién dicen que soy Yo?”
Pedro, entonces, tomó la palabra y le dijo:
- “Tú eres el Mesías, el ungido de Dios”.
Jesús, entonces, les recomendó con energía no decir esto a nadie, y añadió:
- “es necesario que el Hijo del hombre sufra mucho, que sea reprobado por los ancianos, por los sumos sacerdotes y por los escribas, que sea ejecutado, y que al tercer día resucite”.
Y dirigiéndose a todos dijo:
- “Si alguno quiere seguirme, que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz cada día, y venga conmigo. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; mas el que la pierda por mi causa, la salvará.”
Comentario:
Un hermoso pasaje evangélico. Encontramos a Jesús orando a solas. Jesús con frecuencia, cultivaba la soledad, no solamente en el desierto de su cuaresma, ó antes de elegir a sus discípulos, sino de un modo habitual. Él buscaba la soledad en el monte, en la noche, en el huerto de Getsemaní. Jesús iba a esos sitios para orar y ponerse en contacto con su padre Dios y con los santos profetas que lo precedieron.
Las biografías de los grandes hombres que más han influido en la historia, nos muestran que ellos también amaron la soledad, el silencio, el campo, y que allí concibieron sus más grandes ideas. ¿Cuánto más será así cuando en la oración no se trata de puros conceptos intelectuales o ensueños de poetas, sino de la realidad interior de un alma en comunicación con Dios? Es allí, en donde Dios nos hará sentir su amor y complacencia por nosotros, sus criaturas y nos indicará el apostolado y las actividades que quiere que realicemos, cuando llegue el momento.
Pero hoy Jesús, ¿tuvo también una experiencia nueva? Sí. Su interés por saber qué pensaba la gente de Él, lo llevó a descubrir que alguno sí había logrado penetrar en lo profundo de su identidad. Pedro abiertamente le dijo,
- tú eres el Mesías, el ungido de Dios.
Pero esta manifestación externa no fue de tu agrado, Señor, ya que querías permanecer escondido. Hacías tu obra en el mundo pero sin que el mundo te conociese. Habías venido a revelar al Padre, y la glorificación tuya sería hecha por el mismo Padre, pero no por ti mismo. Y ya llegará ese momento.



Pero, ¿cuál fue la palabra clave que hoy, tú Señor, les das a los discípulos? El oráculo griego decía: “conócete a ti mismo”. En cambio tú Señor les dices: “niégate a ti mismo”. La explicación era muy clara. El pagano ignoraba el dogma de la caída original. Tú en cambio, nos enseñas a descalificarnos a priori, dada la amplitud inmensa que tuvo nuestra caída original. Ella nos corrompió y depravó nuestros instintos de tal manera, que San Pablo nos pudo decir con el Salmista: “Todo hombre es mentiroso” y el Profeta nos previene: “Perverso es el corazón de todos e impenetrable: ¿Quién podrá conocerlo?”. Tu mismo, Señor, no te fiabas de los hombres, “porque los conocías a todos”.

Pero de todas maneras, hoy nos abres un camino para poder seguirte. Hoy nos enseñas que el único modo para salvar nuestra vida es vencernos a nosotros mismos, superando la inclinación negativa que tenemos hacia el mal, y logrando hacer en cada instante, tu voluntad, y solo tu voluntad. Es decir, haciendo de nuestra vida un ofrecimiento agradable a ti, que busca constantemente tu mayor gloria. Así el hombre, amado por ti, pero con un alma que resbala fuertemente hacia el mal, podrá entrar en el gozo eterno de la vida.

Y AHORA VIENE LO MÁS IMPORTANTE

Y BIEN AMIGOS, así terminamos nuestro breve comentario a la liturgia de este domingo,
Pero, ahora viene el momento más importante: tu encuentro personal con el Señor Jesús.
Te invito, pues, a tomar el texto del evangelio en tus manos: San Lucas, Capítulo 9, versículos del 18 al 24, y trates de escuchar lo que el Señor Jesús, a través de él, te quiere comunicar:
Te agradezco muy sinceramente haber estado con nosotros,
Y nos encontramos el próximo domingo
http://faculty.shc.edu/jsanmartin/2010/06/18/%c2%bfque-dice-la-gente-de-jesus/

Padre Javier San Martin SJ: Sus bodas de Oro sacerdotales





Bodas de Oro del Padre Javier San Martin SJ - 1ra parte de 5
La Familia, Ordenación Sacerdotal, Mobile AL, Inicio Misa




Bodas de Oro del Padre Javier San Martin SJ - 2da parte
La Santa Misa - Saludo P. Provincial - Peticiones - Canto Granito de Mostaza




Bodas de Oro del Padre Javier San Martin SJ - 3ra parte
Continuación Misa - Recepción - New Orleans - Montgomery - Birminham - Mobile





Bodas de Oro del Padre Javier San Martin SJ - 4ta parte
Restaurante-japones Misa- Recepción- Mobile CNN Coca Cola - Acuario - Capitolio - Atlanta - Cena Peruanos - PAPA, Obispo - Varios




Bodas de Oro del Padre Javier San Martin SJ - 5ta parte y final
Obispo de Mobile - Foley: Misa Navidad, Actividades, Semana Santa, Recepción, saludo final


El “Padre Javier”. Nació en Arequipa, Perú el 03 de diciembre de 1939. Realizó sus estudios de primaria y secundaria en el Colegio San José de Arequipa en donde le colgaron la chapa de “mono San Martín”, que quedó como parte de su personalidad. Entró a los estudios superiores en la Universidad de San Agustín de Arequipa, pero un llamado especial de Dios hizo que reorientara su camino, ingresando a la Compañía de Jesús, Jesuitas. Hizo su Noviciado y estudios de Letras en Lima y luego pasó a Madrid, España, para los estudios de Filosofía. Realizó sus prácticas magisteriales en Huancayo y Lima y luego viajó a Toronto, Canadá, en donde estuvo cuatro años y obtuvo el master en Teología. Antes de volver al Perú, sacó el Master en Educación en Boston College, USA y, en diversos momentos, realizó especializaciones y actualizaciones en Bélgica, Brasil y Alemania.
Su ordenación sacerdotal fue en Arequipa, su ciudad natal, y estrenó su sacerdocio en el Colegio de la Inmaculada en Lima. Luego pasó a Jarpa en Huancayo y después a la Diócesis de Chachapoyas, en donde permaneció ocho años trabajando con el magisterio estatal: maestros en formación, en actividad y en retiro. Trabajo que luego continuó en la Oficina Nacional de Educación Católica en Lima. Luego de completar 18 años dedicados a la pastoral magisterial, el Señor le orientó hacia la pastoral en los Medios de Comunicación. Recibiendo un hermoso destino: Radio Vaticano, en el cual la Virgen jugó un papel muy importante. Allí permaneció 11 maravillosos años, en las que pudo sacar a luz sus inclinaciones naturales: hacia los Medios de Comunicación. Cuando regresó al Perú, recibió un nuevo destino: Mobile, en Alabama, Estados Unidos, para trabajar con los inmigrantes hispanos. Es lo que ahora esta avocado, pero no quiere apartarse de los Medios de Comunicación sino darles una privilegiada atención, es por ello que tiene una interesante pagina blog.

http://faculty.shc.edu/jsanmartin/


A.M.D.G.