Refrescando el Verano del Peru

Domingo de Ramos con Maria 2018

Domingo de Ramos con Maria 2018
Domingo de palmas con Maria 2018

martes, 28 de agosto de 2012

Santa Rosa de Lima en Nueva Delhi

 
Imagen de Santa Rosa de Lima es develada en iglesia de Nueva Delhi

Esta es la segunda ocasión en que la efigie de un santo peruano es develada en un templo de la capital india. Antes fue una imagen de San Martín de Porres.
Nueva Delhi
 
 Un óleo con la imagen de Santa Rosa de Lima fue develado recientemente en la iglesia de Santo Domingo de Nueva Delhi, en una ceremonia co-presidida por el párroco, padre dominico John Kusumalayam, y con la participación de la comunidad peruana residente en la India.
Esta es la segunda ocasión en que la efigie de un santo peruano es develada en un templo de la capital india, tal como ocurriera con la de San Martín de Porres el 6 de mayo de 2010 en la Catedral del Sagrado Corazón de Nueva Delhi.
Cabe recordar que en 1671 el Papa Clemente X declaró a Santa Rosa de Lima patrona de las Américas, Filipinas y las Indias Orientales, en un acto que simboliza los actuales vínculos culturales, sociales y políticos entre el Perú y la India, dos de las cunas de la civilización mundial.
Fuente: Cancillería del Peru

 
 
 
 
 
 
 
Perú dona una imagen de Santa Rosa de Lima a una iglesia católica en India
 
LIMA (ACI).- La embajada de Perú en la India donó a la iglesia católica de Santo Domingo de Delhi una imagen de Santa Rosa de Lima, Patrona del país sudamericano, de América, las Indias y Filipinas.
Según señala la agencia Efe, el embajador de Perú en la India, Javier Paulinich, dijo que la presencia de Santa Rosa en este templo, situado en el sur de la capital india, "proyecta la fe del pueblo peruano a este pueblo" y los "hermana".
Paulinich recordó que pese a que en la India, donde la religión predominante es el hinduismo y los católicos sólo son un 3 por ciento (unos 36 millones), "el número de católicos supera con creces al de Perú" (que tiene una población total de unos 29 millones), debido a la gran población del país, más de 1200 millones de habitantes.
El sacerdote dominico John Kusumalayam, que celebró una Misa en honor de la delegación peruana, declaró a Efe que como Santa Rosa de Lima pertenecía a la orden dominica es un enorme placer para ellos tenerla en el templo.
Esta es la segunda imagen que la embajada de Perú dona a los católicos de la India, después de la entrega –en mayo de 2010– de un cuadro de San Martín de Porres, patrón de la Justicia Social, a la Catedral del Sagrado Corazón de Nueva Delhi.
"Tanto Perú como la India son países en desarrollo en los que todavía hay pobreza, por lo que estamos empeñados en erradicarla y para ello se necesita justicia social, que es una labor que nos une a los dos países", declaró el embajador.
http://www.embassyperuindia.in/2012.html

26.08 Eleccion de Juan Pablo I ( 1,978 )

 
Se cumplen 34 años de la elección de Juan Pablo I
 

26 de agosto, 2012. (Romereports.com)
Uno de los papados más cortos de la historia fue el de Juan Pablo I. Hoy se cumplen 34 años de su elección, el 26 de agosto de 1978. Antes de ser nombrado Papa, fue el Patriarca de Venecia, y en 1973, Pablo VI lo nombró cardenal. Eligió llamarse Juan Pablo I en honor a sus dos predecesores: Juan XXIII y Pablo VI. Fue el primer Papa con dos nombres. El lema de su papado fue “Humilitas”, que quiere decir humildad, una virtud que le caracterizó desde la ceremonia de coronación en la que rechazó la tiara papal.
 
"En toda esta semana, los periodistas han hablado de la pobreza de mi infancia. Pero ninguno podría llegar a sospechar jamás el hambre que yo he conocido".
Albino Luciani, palabras cuando fue elegido Papa
 
 
"Estoy pensando en estos días que conmigo el Señor actúa un viejo sistema suyo : toma a los pequeños del fango de la calle y los pone en alto; toma a la gente de los campos, de las redes del mar, del lago, y hace de ellos apóstoles. Es su viejo sistema. Ciertas cosas el Señor no quiere escribirlas ni en el bronce, ni en el mármol, sino hasta en el polvo, de modo que, si queda la escritura sin descompaginarse, sin dispersarse por el viento, esté bien claro que todo es obra y todo es mérito solamente del Señor (...). En este polvo, el Señor ha escrito la dignidad episcopal de la ilustre diócesis de Vittorio Veneto".
De la homilía pronunciada el 4 de Enero de 1959

26.08 Dia del Adulto Mayor - Anciano Desamparado




Las Hermanitas de los Ancianos Desamparados conmemoran a su fundadora, Santa Teresa de Jesús Jornet, en sus más de 200 asilos en el mundo

El Arzobispo de preside la misa en la Casa Generalicia de Valencia
 

 
 
VALENCIA, 26 AGO (AVAN).- Las Hermanitas de los Ancianos Desamparados conmemoran hoy, domingo, en sus más de 200 asilos repartidos por todo el mundo, la festividad de su fundadora Santa Teresa de Jesús Jornet (Lleida,1843-Llíria,1897), que abrió en la ciudad de Valencia el primer centro de la congregación en 1873.



En la Casa Generalicia de la congregación, ubicada en la calle Madre Teresa de Jesús Jornet, 1, de la capital valenciana, el arzobispo de Valencia monseñor Carlos Osoro, ha presidido esta mañana una misa solemne en la que han concelebrado, monseñor Vicente Juan Segura, obispo de Ibiza, monseñor Jesús Catalá, obispo de Málaga, junto a los tres capellanes de la Casa, José Antonio Llorca, Ramón Fita y Juan Navarro, y un grupo de numerosos sacerdotes. También han participado de esta eucaristía, "la madre General, las madres del consejo general y muchas hermanitas; hermanas de otras congregaciones que también se unen a esta fiesta y los ancianos", según ha señalado hoy a la agencia AVAN la secretaria general de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, Carmen Atán.

 

Santa Teresa de Jesús Jornet nació en Lérida en 1843. Junto con el sacerdote Saturnino López Novoa fundó 1872 la congregación religiosa de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados que abrió su primer centro en Valencia, donde está también su Casa Generalicia. Fue canonizada por el Papa Pablo VI el 27 de enero de 1973.

(Fotos: Alberto Sáiz)


http://www.archivalencia.org/


Capilla de la Casa Asilo de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados Breña -Lima



LAS CASAS DE LAS HERMANITAS DE LOS ANCIANOS DESAMPARADOS en el PERU


La Congregación de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados son las encargadas de administrar estos albergues para ancianos, su sede central se ubica en el país de España y en Lima en la Av. Brasil.

Actualmente la Fundación apoya de manera permanente a nueve de sus casas, ubicadas en los departamentos de Cusco, Ayacucho, Huancavelica, Arequipa, Piura, La Libertad, Chaclacayo, Lima y Callao.

Los Objetivos de las Casas son:
Brindar protección y atención integral a ancianos que carecen de familia que cuide de ellos y/o a ancianos que son rechazados de manera irreversible por su familia.

Población beneficiaria:
En el periodo 2011 han brindado atención en las siguientes casas:
 


•Casa de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados. Av. Brasil- Lima.

Ubicado en la Av. Brasil No 496, la actual Madre Superiora es la madre Luz Alba Malara Juarez.

La mayoría de ancianos son enfermos e inválidos y sin familia no tienen quién los apoye por ello la congregación cubre todas sus necesidades incluyendo sus intervenciones quirúrgicas para lo cual cuentan con una Unidad Geriátrica en la que se realizan operaciones donde los médicos atienden gratuitamente y son asistidos por las religiosas.

En el año 2011 han atendido a 340 personas de la tercera edad entre varones y mujeres, 330 en Lima y 10 en Canta, las hermanitas encargadas son 55 hermanas perpetuas, 24 hermanas júniores, 30 novicias y 14 postulantes.

Este año la Fundación gestionó la donación de papillas para los ancianitos.



• Hogar Padre Saturnino Lopez – Chaclacayo

Se ubica a la altura del Km. 27 de la carretera central, la Superiora de este hogar es la madre Elvira Peña Sanz.

Hermanitas de los Ancianos Desamparados – Callao.

Ubicada en Jr. Constitución No 779- Callao, Se ubica a la altura del Km. 27 de la carretera central. Se fundó en agosto de 1959, la directora del centro es la madre Florentina Delgado.

Hogar San José - Trujillo

Esta obra se ubica en la Av. Honorio Delgado No 2509 – Urb. El Bosque Trujillo. En la casa se brinda vivienda, vestido, alimentación, salud, recreación y talleres ocupacionales a fin de poder brindar al adulto mayor una atención de calidad.

Centro Gerontológico San Francisco - Cusco

Ubicada en la Calle Recoleta s/n – Cusco. Fue fundando en 1982, la población albergada proviene de los departamentos de Cusco, Apurímac y Madre de Dios, generalmente de las zonas de extrema pobreza como son las provincias de Yanahoca y Paruro en el Cusco y Cochabambas, Grau y Tambopata en la ciudad de Apurímac.

Hogar Padre Saturnino - Ayacucho

Se ubica en el Jr. 9 de diciembre No 494 – Ayacucho. Las hermanitas son preparadas en Lima, gracias al aporte de la Fundación la Congregación puede brindar atención a los ancianitos carente de todo lo necesario.

Asilo Lira - Arequipa

Ubicado en la calle Carmén Alto s/n Cayma – Arequipa. La Congregación de las hermanitas se instaló en el año de 1912 en Arequipa en un edificio construido por el filántropo Victor Lira. Las hermanitas brindan a los ancianitos la atención que ellos necesitan, procurándoles asistencia médica, sanitaria y terapia física, quiropráctica y otras atenciones.

Asilo de Piura

Se encuentra ubicado en la Av. Jorge Chevez 350 Urb. Clarke – Piura. Actualmente se encuentra a cargo de la madre Lidia Iñaguazo Naula.

Hogar Santa Teresa Jornet - Huancavelica

Se encuentra ubicado en la Av. Santos Villa No 1464- distrito de Ascensión, funciona desde 1992 en esta ciudad. Las hermanitas brindan a los ancianitos y ancianitas toda la atención apoyo material y espiritual que ellos necesitan hasta sus últimos años de vida.

* Fundación Pedro y Angélica de Osma Gildemeister - Direccion: Jr. Montero Rosas No 119 Barranco- Perú. | Teléfono: 251-2130 | Fax : 251-2119


Hermanitas de los Ancianos Desamparados



Subido por FundacionCanevaro el 10/01/2012
Hermanitas de los Ancianos Desamparados de la Av. Brasil - Breña
http://www.fundacionosma.org/content/view/78/103/




DIA DE LA TERCERA EDAD en la PARROQUIA de NTRA SRA de los DESAMPARADOS en BREÑA 2012

El Viernes 24 de Agosto a las 4.00 p.m. se tuvo la Misa por el día de la Tercera edad y un compartir en el Salon Parroquial.

lunes, 27 de agosto de 2012

Terremoto de 7,4 grados sacudió El Salvador



Terremoto de 7,4 grados sacudió El Salvador sin aún reportarse víctimas

El movimiento telúrico se registró anoche y su epicentro a 125 kilómetros frente a las costas del país, según el Servicio de Sismología de Estados Unidos

 

Golden, Colorado, EE.UU. (AP). Un terremoto de magnitud 7,4 sacudió la costa oeste de El Salvador el domingo por la noche y se emitió un alerta de maremoto, informó el Centro Geológico de Estados Unidos. No se informó de inmediato de víctimas ni de daños.

Un alerta de maremoto está en vigencia en Costa Rica, Nicaragua, El Salvador, Honduras, Guatemala, Panamá y México, después del sismo el domingo a las 10:37 de la noche, (23:37 hora de Perú) Pero David Walsh, oceanógrafo del Centro de Maremotos del Pacífico en Ewa Beach, Hawai, dijo que solo hubo una crecida de 20 centímetros (7,8 pulgadas) localizada en Acajutla, El Salvador.

El movimiento telúrico tuvo lugar a 138 kilómetros (86 millas) al suroeste de San Miguel, dijo el centro en su sitio de Internet. Tuvo su epicentro a un profundidad de 53 kilómetros (32.9 millas).

Alfonso Lara de Defensa Civil de El Salvador dijo que las autoridades fueron alertadas ante la amenaza de un maremoto.

"Estamos realizando una completa inspección de toda la costa mediante nuestros técnicos y representantes", indicó. Se canceló alerta de tsunami.

En realidad el sismo fue 6.7 grados en la escala Richter que se registró en aguas del océano Pacífico, frente a su costa. La rectificacion lo hicieron al dia siguiente.




La Catedral Metropolitana del Divino Salvador del Mundo
Es la iglesia principal de la arquidiócesis católica de San Salvador.

El sitio en que hoy se erige la catedral, en el centro de la ciudad de San Salvador, es el lugar en donde en el siglo XIX  estaba la iglesia colonial de Santo Domingo que fue destruida por un terremoto en 1873. Frente a la catedral se yergue la Plaza Gerardo Barrios de San Salvador, también conocida como Plaza Cívica; y en su costado occidental se levanta el Palacio Nacional. La catedral tiene una historia de tragedia y de renacimiento: En 1888 se terminó una catedral de madera que sirvió como asiento de los arzobispos de San Salvador, en el solar que antes ocupó la iglesia de Santo Domingo. El 8 de agosto de 1951, este templo fue consumido por un incendio. En 1956, el arzobispo Luis Chávez y Gonzáles  emprendió las obras de reconstrucción de la catedral que se prolongaron por cuatro décadas.

En 1977, cuando el arzobispo Óscar Romero sucedió a monseñor Chávez, encontró los trabajos de construcción a mitad de camino. Él utilizó el templo en sus celebraciones dominicales, a pesar que no estaba concluido. Allí pronunció la mayoría de sus homilías en defensa de los  Derechos Humanos. Romero difirió la terminación de la catedral para financiar proyectos en beneficio de los pobres.

Durante este tiempo, la catedral fue testigo de los numerosos conflictos sociales que vivía el país. El 6 de agosto de 1975, el Bloque Popular Revolucionario (BPR) se tomó el templo en protesta por la represión gubernamental. Fue la primera de varias tomas de catedral que sucedieron hasta 1980. Monseñor Romero nunca aprobó las tomas de templos, pero se mostró comprensivo con los que realizaban estos actos, pues reconocía los pocos espacios de protesta legal que existían en el país. El 8 de mayo de 1979,  durante una de las tomas de catedral, 24 manifestantes que participaban en una toma fueron asesinados en las gradas del templo, por las fuerzas de seguridad de El Salvador, este acto se conoció como la "masacre de las gradas de catedral".

Una tragedia incluso mayor ocurrió el domingo 30 de Marzo de 1980, durante el entierro de monseñor Romero; que había sido asesinado por un comando ultraderechista, cuando 44 personas murieron durante una una estampida después que las fuerzas de la seguridad dispararan desde el Palacio Nacional contra los feligreses que formaban el cortejo fúnebre. El arzobispo Arturo Rivera y Damas, sucesor de Romero, continuó las obras de construcción del templo, pero durante las obras, fue severamente dañado por el terremoto del 10 de Octubre de 1986. Los trabajos de construcción se reiniciaron hasta 1990.

En 1992, la plaza frente a la catedral fue el escenario de las celebraciones populares por la firma de los Acuerdos de paz de Chapultepec. La iglesia fue visitada dos veces por el papa Juan Pablo II quién dijo que la catedral está “estrechamente ligada a los gozos y esperanzas del pueblo salvadoreño”. Durante sus visitas en 1983 y 1996, el Papa se arrodilló y oró ante la tumba del arzobispo Óscar Romero, asesinado en el año 1980, que está enterrado en la cripta de la Catedral. Fue finalmente terminada y consagrada, el 19 de marzo de 1999  por monseñor Fernando Sáenz Lacalle.

 

Concierto: Vísperas de Santa Rosa en el Cusco



"Vísperas de Santa Rosa en el Cusco"

Al rescate de la Música Barroca Peruana de Tomás de Torrejón y Velasco, Juan de Araujo y Roque Ceruti.

 
"Vísperas de Santa Rosa en el Cusco", es el recital de música antigua que presentó el Coro Nacional y el Coro Nacional de Niños en las ciudades del Cusco y Lima como parte de un ambicioso proyecto del Ministerio de Cultura para recuperar y difundir el repertorio musical barroco peruano entre el público nacional y extranjero.

El recital ofreció una recopilación de música virreinal peruana y latinoamericana que se ejecutó con instrumentos originales. Su presentación en el Cusco se realizó en un inmejorable espacio patrimonial, símbolo del barroco, y reconocida por guardar el órgano más antiguo de Latinoamérica: la iglesia de Andahuaylillas. En Lima, su presentación se hizo en la Basílica de Santa Rosa.

El Perú fue el eje musical más importante e influyente de una buena parte del continente americano. La Capilla Virreinal de Lima y el Seminario de San Antonio Abad en el Cusco, son solo dos de muchos centros importantes de producción y difusión musical en Latinoamérica. El momento cumbre lo constituye el ejercicio en Lima de tres importantes compositores que fueron Maestros Catedralicios: Tomás de Torrejón y Velasco, Juan de Araujo y Roque Ceruti.

El proceso de preparación de este importante concierto es parte de una nueva producción discográfica y de un documental grabado en la Iglesia de Andahuaylillas del Cusco, conocida también como "La Capilla Sixtina de América", que contribuirá a la difusión de nuestro patrimonio inmaterial musical y monumental.

El repertorio comprende una serie de salmos marianos cusqueños que se interpretaban en la fiesta de Santa Rosa de Lima. A la ejecución de cada salmo antecede la entonación de canto llano alusivo a la fiesta que se conmemora. Completa el programa el villancico "Es mi Rosa bella", de Tomás de Torrejón y Velasco, maestro de capilla de la Catedral de Lima.

Junto a los Coros Nacionales del Ministerio de Cultura participaron el ensamble Artifex (Perú) y solistas extranjeros de Argentina, Chile y Colombia.
 
 
 
Jueves 23 de agosto de 2012 / 19:30 horas.
Iglesia San Pedro de Andahuaylillas (Cusco).
(Plaza de Armas s/n, Andahuaylillas, Cusco).
 

Viernes 24 de agosto de 2012 / 19:30 horas.
Catedral del Cusco.
(Plaza de Armas s/n, Cusco).
 

Sábado 25 de agosto de 2012 / 19:30 horas.
Basílica de Santa Rosa de Lima (Lima).
(Av. Tacna Cdra. 1, Cercado, Lima).


http://www.mcultura.gob.pe/noticia/al-rescate-de-la-musica-barroca-peruana


Vísperas de Santa Rosa en el Cusco - Concierto en San Pedro de Andahuaylillas - Cusco

Publicado el 27/08/2012 por Daniel Mesias
Extracto del Concierto Realizado en la Iglesia de San Pedro de Andahuaylillas Perú.
Coro Nacional de Niños, Dir : Mónica Canales.
Coro Nacional, Dir : Javier Súnico.
Solistas Vocales e Instrumentistas de Argentina, Chile y Perú.
Direción : Luis Chumpitazi
Realizado el 23 de Agosto del 2012


Tomás de Torrejón y Velasco: Es mi Rosa bella
*

Subido por JuanCarlos PUCP
This is a villancico written for the feast of Santa Rosa de Lima in 1679 by Tomás de Torrejón y Velasco (1644-1728).
Performed by Coro de Niños Cantores de Córdoba and Ensemble Elyma
Conductor: Gabriel Garrido
Photo: Santa Rosa de Lima (Bartolomé Esteban Murillo)

Es mi Rosa bella
del cielo primor, y es de la hermosura
toda admiración;
¡el alba la admire, celébrela el sol!

Es en todo tan hermosa
que si mira la atención,
la hallará, cuando la mire,
divino objeto de un dios.
¡El alba la admire, celébrela el sol!

Coplas:
En el campo de Los Reyes
donde Rosa se plantó
a toda flor fragante
en su natal usurpó.
¡El alba la admire, celébrela el sol!

En la gracia de sus ojos,
toales virtudes mostró
que es para todo veneno,
la triaca superior [sic].
¡El alba la admire, celébrela el sol!

Coro nacional de niños del Peru - Es mi Rosa Bella

Subido por fiorellaRosario el 02/03/2011

domingo, 26 de agosto de 2012

Hermano José Rodríguez Cardona celebró sus 50 años en la Compañía de Jesús


Servir y Soñar

Hermano José Rodríguez Cardona celebró sus 50 años en la Compañía de Jesús

El jubileo del Hermano José Rodríguez Cardona, al cumplir 50 años en la Compañía de Jesús, fue celebrado el 15 de agosto con una Eucaristía de acción de gracias, presidida por el Padre Provincial Miguel Cruzado sj y concelebrada por 20 sacerdotes jesuitas. Lo acompañaron muchos amigos, antiguos colaboradores, profesores y exalumnos del Colegio de la Inmaculada en el que trabajó 38 años. El P. Enrique Rodríguez sj tuvo la Homilía. El P. Carlos Cardó sj, Párroco de Nuestra Señora de Fátima, en cuyo salón fue la Misa, y Superior de la Comunidad, leyó las cartas enviadas al hermano Cardona por el Padre General de la Compañía de Jesús y por el Padre Provincial. En ambas cartas se resaltaba su prolongado servicio a la Compañía como signo de espíritu de servicio evangélico.
 
Al final el hermano Cardona dijo unas palabras emocionadas sobre los sueños que tuvo desde su adolescencia y su gratitud al haberlos podido realizar, dejando a los asistentes el mensaje de la necesidad de servir y de soñar. Un cerrado y largo aplauso terminó su intervención.
Después hubo el saludo y el brindis de estilo.

 

¿Qué son los Ejercicios Espirituales?


¿Qué son los Ejercicios Espirituales?

Una forma metódica de disponerse enteramente a la acción del Espíritu, que nos transforma y ayuda, para liberar el corazón de todo deseo desordenado y para buscar y realizar la voluntad de Dios sobre la propia vida. Es un método que nace de la experiencia de san Ignacio de Loyola, que desde el siglo XVI han ayudado a innumerables hombres y mujeres en su búsqueda de Dios. De ahí el hablar de espiritualidad ignaciana, es decir, la manera de comprender a Dios, el evangelio y nuestro lugar en el mundo, que se enraíza en ese recorrido primero de san Ignacio.
 
La vida interior también hay que trabajarla. Los Ejercicios Espirituales son como unas tablas de gimnasia espirituales que ayudan a exponernos a la acción inmediata de Dios y a asumir su llamada a vivir la plenitud de vida que nos ofrece. Siguen un proceso metódico y progresivo que se acomoda a lo que cada individuo va experimentando, con la ayuda de un guía personal (acompañante) que a modo de entrenador asegura su recta aplicación y su correspondiente adecuación.
 
Hay diversos niveles de intensidad, que tienen que ver con la capacidad de cada persona y su disponibilidad. Los Ejercicios completos se practican durante un mes entero, retirándose de lo cotidiano, y en silencio. Se hacen en momentos importantes, cuando hay que tomar grandes decisiones o revisar la propia vida a fondo. Los que no cuentan con la posibilidad de desvincularse de sus compromisos durante un mes, si son muy disciplinados y comprometidos, los pueden hacer en el curso de su vida ordinaria durante un año, reservando un tiempo diario para ello. Hay otras posibilidades de hacerlo en tandas más reducidas, en menos tiempo, y es una ayuda importante para ir dejando que el evangelio ilumine la vida y ayude a ordenarla en los quehaceres de cada día.
 
¿Para qué hacer Ejercicios Espirituales?
 
Los Ejercicios quieren ser una ayuda para tomarse el Evangelio de Jesucristo en serio. Para romper las ataduras de nuestro corazón que nos impiden ser verdaderamente libres para amar. Para percibir el modo concreto en que Dios nos invita a construir el Reino y a servir a nuestros hermanos como fieles miembros de su Iglesia. Para no contentarnos con una vida mediocre, a medio gas, de horizontes alicortos, y para aprovechar nuestro tiempo y nuestra vida de la mejor manera posible. Para no quedarnos en las ideas, en las meras nociones, en los planteamientos ideológicos, sino perseguir una verdad que se verifica en una experiencia saboreada, gozosa y estimulante. Finalmente para poder entender, no sólo desde la cabeza, sino sobre todo desde el corazón, lo que quiere decir el Apóstol cuando exclama: ¡Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí! Esta vida en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo por mí. (Gal 2, 20)
 
¿Quién da más?
 
¿Quién puede hacer Ejercicios Espirituales?
 
Los Ejercicios Espirituales no son para gente buena, que además se lo sabe, y no siente el aguijón de un “más”. No son para espíritus conformistas, ni para aquellos que lo quieren todo sin renunciar a nada. Son para gente capaz de poner en juego lo que tiene para perseguir lo que ama, con un talante emprendedor y arriesgado en correspondencia con una apuesta existencial de gran calado. Gente sedienta de conversión profunda porque sabe que necesita algo más y algo distinto, o está atravesada por la búsqueda y el anhelo de lo que Jesucristo promete a sus amigos y amigas.
 
Los Ejercicios requieren de la persona cierta estabilidad emocional, disposición a un compromiso estable y continuado, y capacidad para una cierta interiorización.
 
¿Cómo se hacen?
 
Poniendo toda la carne en el asador. O bien en un mes de retiro, o a lo largo de un año en la vida diaria, con una tarea mínima que requiere hora y media de dedicación, sumando los tiempos de oración con los exámenes. También en tandas de menor duración (de ocho días, cinco… u otras propuestas), dependiendo de la disponibilidad y lo que uno busca y necesita en la vida.
 
Son básicamente Ejercicios de oración personal, de unidades de tiempo reservadas exclusivamente para la intimidad con Dios. Y se sirven también de todo aquello que la Iglesia emplea para asegurar la transformación del hombre en Cristo: gustar la Palabra de Dios, examen de la propia vida, ascesis, guía espiritual, vida sacramental y litúrgica, desbordamiento del servicio, realimentación con lecturas adecuadas del paradigma enamorado del seguimiento de Cristo. Esas experiencias afectan a todo lo que uno siente, proyecta y realiza a lo largo del proceso, con una lectura permanente de lo que el Señor quiere comunicarnos a través de lo que experimentamos.
 
 
Si estás interesado en hacer los Ejercicios Espirituales, y quieres saber dónde y cuándo se están ofreciendo, haz click en el siguiente enlace: http://www.parroquiafatima.org/es/ejercicios-espirituales/informacion
 
 
 
 
 

Novicios jesuitas peruanos realizan experiencia de Comunidades en el Perú

Novicios jesuitas peruanos realizan experiencia de Comunidades en el Perú

* Los siete novicios peruanos de segundo año han llegado de Chile para realizar su experiencia de vida en comunidades jesuitas, apoyando en las obras. La experiencia durará cinco semanas.
En Tacna se encuentra Henry Espinoza, quien apoyará en el Centro del Niño Trabajador, en el Colegio Cristo Rey y en la Triple Frontera.
En Urcos está Frank Gutiérrez quien apoyará en la parroquia.
En Arequipa, Pierre Quiroga trabajará en el Colegio: San José y en el Centro Juvenil.
Mientras que en El Agustino, David Alarcón apoyará en la Parroquia: Virgen de Nazaret.
En Piura, Cristian Miranda estaría colaborando en el Colegio: San Ignacio y en la pastoral juvenil.
En Yamakai-éntsa, Alberto Pacheco apoyará en el Colegio. Y, por último, en Santa María de Nieva estará Javier Saavedra quien apoyará en el trabajo de la parroquia.
 
* Por otra parte, los novicios del primer año han empezado sus mes de Ejercicios Espirituales el sábado 11 de agosto por la noche al 16 de Setiembre del 2012. Se adjunta invitación para acompañarles con nuestra Oración, asi informó el P. Pedro Oblitas SJ
 
N.R. Acompañemos con nuestra oracion por los novicios jesuitas.



 
 
 
50 Años de Canonizacion de San Martin de Porres 

Homilia del XXI Domingo del T.O. - B

 
 ¿ Quieres irte o quedarte ?
 
Comentario de la Liturgia del XXI Domingo del T.O. - B
 
Escrito por el Padre Javier San Martin SJ

Estimados Amigos, Bienvenidos a nuestro encuentro dominical para celebrar juntos el Día del Señor.

Hoy celebramos, junto con toda la Iglesia, el DOMINGO VIGÉSIMO PRIMERO DEL TIEMPO LITÚRGICO.

Hoy la Iglesia nos invita a continuar acompañando a Jesús que esta ahora en la Sinagoga de Cafarnaún, probablemente un día viernes o sábado. Es interesante recordar que esta Sinagoga fuera construida por el Centurión quien expresaría más adelante su fe en Jesucristo.
icon for podpress Domingo 21º:

Las ruinas en esta sinagoga han sido bellamente reconstruidas, posiblemente en el mismo lugar. Jesús acaba de pronunciar ese discurso tan duro e inaceptable para muchos: había que comer su carne y beber su sangre. Toda la gente murmuraba e incluso los mismos discípulos. Y se produce la primera crisis de amistad conocida como la crisis de Galilea, en la cual tantos dieron las espaldas al Señor Jesús y no volvieron más.
La crisis de Galilea, las crisis de la vida. Cuántas veces las he vivido y me han impulsado también a volver la espalda a aquel que pensaba era el que debía seguir. Son turbulencias en las que uno pierde el control de sí mismo, casi sin pensar. Se oscurecen los momentos bellos vividos anteriormente y tomamos decisiones impulsivas, de las cuales muchas veces, nos arrepentimos. Más de una vez he vivido esta experiencia y por eso comprendo la decisión que hoy tomaron muchos de abandonar al Señor. Al verlos alejarse me siento identificada pero, con un grande peso en mi corazón.
Jesús comprende que la situación no es del todo fácil y trata de hacerles comprender el sentido de sus palabras: “Las palabras que yo les he dicho, son espíritu y son vida, pero hay entre ustedes algunos que no creen.” Se había llegado a un momento crucial. Solo algunos darían el paso hacia la fe, otros en cambio, no aceptarían a Jesús. Pero el Maestro no quiere forzar a nadie. Les deja libres en su decisión. A todos. Incluso a los más allegados a Él. Y por eso, mirando a sus discípulos les dice: “¿Ustedes también quieren irse?”
Qué pregunta, qué mirada… Su mirada penetró profundamente en mí y encontró un corazón en dificultades, en angustia, con muchas dudas. En el tono de su voz pude sentir no un rechazo sino una amistad. Pero Él me dejaba libre y eso era lo que más me pesaba. ser libre de decidir. Y sobre mí caía la responsabilidad de hacer una u otra cosa. Más adelante yo no podría echar la culpa a nadie sino sólo a mí misma. Y por eso, me quedé también mirando al Señor con el deseo de que su presencia me ayudase a tomar la decisión más acertada. Pero… ¡qué momento!
Sí. El momento no era nada fácil. Se sentía en el ambiente una fuerte tensión que no se había experimentado antes. Los apóstoles se miraron unos a otros como preguntándose: ¿qué hacemos? Pero, fue entonces que Pedro, fogoso y espontáneo como de costumbre, se puso de pie y delante de todos le dijo al Maestro: “Señor, ¿a quién vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna. Y nosotros hemos creído y sabemos que tú eres el santo de Dios.” ¡Vaya respuesta! Todos al escucharla se dieron cuenta que era exactamente lo que cada uno sentía. ¿Cómo abandonar al Maestro después que la chispa de la amistad había prendido? Hubiera sido muy difícil volverle ahora la espalda, porque tal vez, no estaban de acuerdo o no entendían bien lo que Él les decía ahora. Pero, fue gracias a Pedro que el grupo no se disolvió en aquel momento, sino que se sintieron más unidos entre ellos y con el Maestro Jesús. Tenemos que dar gracias a Pedro.
Gracias Pedro, al escuchar tus palabras yo también me he convencido que no tengo otra persona a quién recurrir sino al que tiene palabras que me conducen en la vida. Las crisis que he vivido hoy me han confirmado que sólo hay una persona en la que puedo confiar plenamente, ya que sus palabras no son un engaño, sino que son auténticas y llenas de amor por mí. Por eso hoy solo me queda decirte: Señor ¿a quién iré si tú tienes palabras de vida eterna? Tu eres el santo de Dios.

Y ahora viene lo más importante

Y bien, amigos, así terminamos esta breve reflexión dominical.
Pero ahora viene el momento más importante: tu encuentro personal con el Señor Jesús.
Toma el texto del evangelio en tus manos, San Juan, capítulo 6º, versículos del 60 al 69, y trata de sentir lo que el Señor te quiere comunicar.
Cecilia Mutual y el Padre Javier San Martín, agradecemos muy sinceramente tu presencia,
y nos despedimos hasta el próximo domingo.
 
 
 
¡Qué triste es la caída del que idolatraba a un dios que no lo puede salvar! ¿De qué sirve todo el dinero y todo el poder en la hora de la muerte? ‘Sólo tú, Señor, tienes palabra de vida eterna’” ...(Mons. Romero, 26 de agosto de 1979).

18.08 San Alberto Hurtado Cruchaga SJ

 
 

San ALBERTO HURTADO CRUCHAGA sj   Escuche

Hoy, de 18 Agosto la Iglesia latinoamericana se viste de alegría para celebrar la fiesta de SAN ALBERTO HURTADO CRUCHAGA, quien descansara en el Señor en un día como hoy de 1952 en Santiago de Chile. Nacido en Viña del Mar, Chile, en 1901, fue sacerdote de la Compañía de Jesús y fundador del "Hogar de Cristo". En octubre del 2005, Benedicto XVI lo inscribió en el libro de los Santos en la plaza de San Pedro en el Vaticano, ante una representación oficial chilena del más alto nivel que ha participado en el extranjero, y una entusiasta multitud. Sus restos se veneran en el Santuario a él dedicado junto a la parroquia de Jesús Obrero. En su memoria, hoy se celebra el Día Nacional de la Solidaridad. Unidos, pues, a la Iglesia chilena y a cuantos hacen realidad el Evangelio dedicando su vida al servicio de los demás, brindemos nuestro vivo aplauso a SAN ALBERTO HURTADO CRUCHAGA.
 Meditacion

Mi preocupación por los pobres se manifestó ya desde muy pequeño. A los 15 años empecé a realizar algunas experiencias de trabajo social en uno de los sectores más abandonados de Santiago... Más adelante, mientras estudiaba Derecho en la Universidad Católica, mi interés se fue orientando hacia la realidad social chilena. A estas alturas vi con claridad que mi futuro estaba en el sacerdocio por lo que pedí ingresar a la Compañía de Jesús. Mi noviciado lo hice en Santiago, los estudios de Filosofía en Barcelona y los de Teología y Pedagogía en Bélgica, en donde fui ordenado sacerdote. Al regresar a mi patria, me destinaron al Colegio San Ignacio como profesor, y enseñe también en el Seminario Pontificio y en la Universidad Católica. En los jóvenes traté de sembrar una inquietud social y religiosa. Los pobres se fueron convirtiendo en mi mayor desvelo. Me sentía agobiado por la miseria en la que muchos chilenos se debatían. Fue esto lo que me impulsó a fundar el Hogar de Cristo, en donde concentré el máximo de mis energías. Lo primero que me propuse fue darles alojamiento y una alimentación digna. Poco a poco logramos ofrecer a millares de personas, familia, casa y dignidad. Para mí, los pobres representaban a Cristo. Entre ellos, mi mayor preocupación eran los niños vagos, esos que dormían bajo los puentes del río Mapocho. Allí yo los iba a buscar con mi camioneta para ofrecerles una cama digna. Me compenetré también con la realidad laboral de mi país y con el fin de velar por la justicia social entre los trabajadores fundé la Asociación Sindical chilena. Mis múltiples y diversas ocupaciones no me impidieron buscar un resquicio de tiempo para publicar algunos libros, entre ellos: ¿Es Chile un país católico? (1941) y Humanismo Social (1947). También cree en 1951 la revista Mensaje, como una plataforma del pensamiento cristiano aplicado a nuestra realidad. Pero sobre todo me esforcé siempre en infundir en todos la alegría de vivir. Por eso, en medio del doloroso cáncer que Dios me regaló, no me cansaba de repetir: Contento, señor contento!.
 
Santoral Padre Javier San Martin sj y Sra Cecilia Mutal - Radio Vaticano
 
 
 
 
18.08: San Alberto Hurtado SJ
Alberto Hurtado Cruchaga, sacerdote jesuita chileno, muerto a los 51 años de edad el 18 de agosto de 1952, fue proclamado santo por el Papa Benedicto XVI el 23 de octubre de 2005, en la primera ceremonia de canonización de su pontificado. Había sido proclamado beato por el Papa Juan Pablo II el domingo 16 de octubre de 1994. Y su vida atestigua por sí misma un concreto seguimiento tras las huellas de Cristo en la Compañía de Jesús.
En la mención dedicada a la vida del padre Hurtado durante la Misa de canonización, el Papa Benedicto XVI hizo notar cómo "el programa de vida de San Alberto Hurtado" fue la síntesis de: "Amarás a Dios con todo tu corazón… y a tu prójimo como a ti mismo".
Alberto nació el 22 de enero de 1901 en Viña del Mar. Su padre fallece siendo él aún muy niño y su madre se traslada con sus dos hijos a Santiago para vivir en casas de parientes, dada la escasez de sus recursos. La madre imprime en sus hijos un hondo sentido cristiano y el respeto y servicio a los pobres.
Alberto estudia en el Colegio de San Ignacio, donde cultiva y robustece su fe con los medios típicos de la pedagogía ignaciana: frecuencia de sacramentos, oración basada en el Evangelio, dirección espiritual personal, participación en la Congregación Mariana, catequesis a los niños y obras sociales.
Su vocación a la Compañía de Jesús brota ya en su etapa colegial, pero la necesidad de ayudar a su madre lo impulsa a esperar. Estudia Leyes en la Universidad Católica de Santiago, mientras trabaja por las tardes y desarrolla un activo apostolado con los más pobres y marginados de la sociedad. Incursiona en el campo político, lo que le vale una herida de bala en la cabeza.
Se recibe de abogado en 1923 y entra en la Compañía de Jesús para vivir en ella una misión apostólica sin miradas hacia atrás, consistente, para él, en buscar a Cristo y servirlo en los demás.
Terminado el Noviciado, prosigue con distinción sus estudios sacerdotales en Argentina, España y Bélgica, dejando en sus compañeros una imagen imborrable de hombre de Dios, amigo alegre y siempre dispuesto a servir. Fue ordenado sacerdote el 24 de agosto de 1933. Regresa a Chile a comienzos de l936.
En unos cortos dieciséis años realiza en Chile un fecundo apostolado que marca hasta nuestros días a la Iglesia y al pueblo entero.
Al Padre Hurtado se le identifica hoy con los pobres, especialmente con esa inmensa red de fe y servicio a los más pobres que es y sigue siendo el "Hogar de Cristo", fundado por él.
Pero la verdad es que fue un hombre múltiple: clases de pedagogía y religión, dirección espiritual, confesor a diario en el templo, asesor de la Acción Católica y de las Congregaciones Marianas, conferencista, fundador y Capellán del Hogar de Cristo, promotor de la vivienda obrera, escritor de numerosos libros, asesor de la Acción Sindical de Chile, fundador de la revista "Mensaje", y otros cargos más.
Y por muchos años recogía en las noches a los niños de la calle para ofrecerles una comida caliente y un albergue adecuado.
Los primeros ocho años de su ministerio sacerdotal en Chile están marcados por el trabajo con la juventud. Publica libros y artículos de actualidad para la formación de los jóvenes. Entre éstos destaca "¿Es Chile un país católico?", donde sacude la autocomplacencia de una sociedad dormida.
Al poco tiempo los Obispos le nombran Asesor de los jóvenes de Acción Católica, primero en Santiago y luego en toda la nación. Recorre el país de norte a sur dando retiros, círculos de estudio y conferencias. Organiza Congresos y emplea con eficacia los medios de comunicación de su tiempo. En cuatro años surgen alrededor de 600 centros de Acción Cató1ica.
La tragedia del mundo contemporáneo es, para él, la falta de Dios: "Este siglo tiene una herida en el corazón. Los hombres, privados de esa presencia de Dios que los engrandecía, se sienten tristes, inquietos". Llama a todos, en nombre del Señor, a "operar en nosotros mismos, los seguidores de Cristo, la gran revolución de vivir cristianamente".
Su palabra convence porque el Padre Hurtado vive lo que enseña. Está lleno de amor a Cristo, que lo nutre a diario en la oración, en la Eucaristía y visitas al Santísimo, y en un amor sencillo a María, nuestra Madre y Señora.
Estimula a los jóvenes generosos y remece a los tibios y mediocres. Les comunica el fuego de Cristo que lleva dentro. Les invita a que se dejen llenar por El, a hacer "lo que El haría si estuviese en mi lugar". Pero esto significa ayudar y servir: "... que mi vida cristiana esté llena de celo apostólico, del deseo de ayudar a los demás, de dar más alegría, de hacer más feliz este mundo".
El amor a Cristo no se detiene en la sola persona de Cristo. Amar a Cristo es conocer, amar y servir al Cristo completo, Cabeza-Miembros. Cristo está especialmente alcanzable y presente en los pobres. Es gracia especial del Padre Hurtado la de reconocer a Cristo en el pobre. No cesa de repetir que "el pobre es Cristo". Ama al pobre concreto, aquí y ahora: como universitario, al Cristo presente en los obreros despedidos de las salitreras; en sus años maduros, al Cristo presente en los vagabundos que duermen bajo los puentes de Santiago.
Su visión del Cristo total lo mueve a trabajar por remediar el grave problema social del país. Repite hasta el cansancio a los jóvenes que"ser católicos equivale a ser sociales". La universidad ha de despertar en sus alumnos hambre y sed de justicia. La "misericordia no basta, porque este mundo está basado sobre la injusticia". La mayor obra de misericordia es encargarse de pensar y organizar una sociedad en que la miseria haya sido eliminada.
Por esto se preocupa por resolver estructuralmente el problema de la pobreza, yendo a sus causas. A esto responden obras fundadas por él, como el "Hogar de Cristo", la revista "Mensaje" y la "Acción Sindical Chilena". Y también sus libros "Humanismo Social", "El Sindicalismo" y varios más.
El Padre Hurtado ama intensamente a la Iglesia: "No distinguir Cristo y la Iglesia". Trabaja con ella y para ella. Se mantiene informado de sus logros y fracasos en todo el mundo. Las Encíclicas son como regalos de Dios, que él estudia y difunde con tanto amor que bien merecería el apelativo de "hombre de las Encíclicas".
Su trabajo con los jóvenes y, especialmente, el apostolado en pro de la justicia le atrajeron críticas e incomprensiones de muchos lados, también de la Jerarquía. Expone sus puntos de vista con sencillez, respeto y verdad. En todo momento prima en él la obediencia y una enorme lealtad y amor a la Jerarquía.
Su vida la vivió intensamente, con la alegría de sentirse compañero de Jesús en el apostolado. Amaba los largos encuentros con el Señor en la oración, las visitas al Santísimo, la contemplación de Dios en la naturaleza. "¿No habrá tres cuartos de hora diarios para dar a Dios? Si no los hay, es porque no se ha pensado que Dios es una Realidad, que es un valor de más peso que la comida, que el descanso".
Pero vivió también apremiado por los muchos requerimientos de la gente. Escribió estas líneas: "Entra en el plan de Dios el ser estrujado. Si alguien ha comenzado a vivir para Dios en abnegación y amor a los demás, todas las miserias se darán cita en su puerta".
La línea interna de esta intensa actividad es el cumplimiento de la voluntad de Dios. "La voluntad de Dios -escribe- es la llave de la santidad: aceptar esta voluntad, adherirse a ella, es santificarnos. Desde este punto de vista, qué vanas parecen las discusiones sobre contemplación y acción, medios divinos y medios humanos". El cumplimiento de esta santa voluntad es lo que lo lleva siempre a exclamar: "¡Contento, Señor, contento!".
El Padre Hurtado murió de cáncer al páncreas el 18 de agosto de 1952. Dos meses antes había recibido la noticia de su muerte como un inmenso regalo de Dios: "¡Me he sacado la lotería! ¡Estoy feliz, feliz!".
Los que lo conocieron afirman que el Padre Hurtado es "una visita de Dios a nuestros tiempos".
Y también puede serlo para nosotros, ya que nos invita a buscar apasionadamente a Dios y su voluntad por sobre todas las cosas y a reconciliar así dimensiones opuestas, como, por ejemplo, contemplación y acción, lo pastoral y lo social, la asistencia a los necesitados y la promoción de un nuevo orden social, la opción por los pobres y la movilización de los ricos, la actividad desbordante e inmediata, de una parte, y, de otra, el estudio, el apostolado intelectual y la visión global y a largo plazo de la misión.
Precisamente por la integración vital de esas dimensiones, que a veces parecen desquiciarnos, en una misión única en seguimiento amoroso de Cristo, el ejemplo del Padre Hurtado se nos ofrece hoy como regalo del Señor.
Que Dios nos conceda, por intercesión de San Alberto Hurtado, unificar todas las vertientes de nuestra misión apostólica en un solo amor, el suyo.
(De la página de la Universidad del Pacífico, 2008)





02.08 Beato Pedro Fabro SJ



Beato PEDRO FABRO sj   Escuche







Hoy, 2 de Agosto, la Iglesia se viste gala para conmemorar el nacimiento para el cielo del BEATO PEDRO FABRO, quién muriera santamente en un día como ayer de 1546 en Roma, Italia. Nacido en el año 1506 en Villaret, Francia, fue fundador junto con Pedro Canisio - de la primera casa de la Compañía de Jesús en Alemania y uno de los primeros compañeros de San Ignacio de Loyola.
En el año 1872 el Papa Pío IX lo declaró Santo.
 


Santoral: Padre Javier San Martin SJ - Sra Cecilia Mutal - latam@vatiradio.com




02.08 Beato Pedro Fabro sj





Pedro Fabro fue al primero que reclutó San Ignacio. Nació el 13 de abril de 1506 en el pueblo de Villarejo, Saboya. Sus padres fueron Luis Fabro y María Perisín dueños de importantes rebaños de ovejas. "Hacia los 10 años, dice él en su memorial, sentí deseos de estudiar. No podía ser pastor y quedarme en el mundo, como deseaban mis padres. Me harté de llorar, para que me concedieran ir a la escuela. A lo que accedieron contra sus propias intenciones". A una legua de Villarejo estaba Thones, en cuya escuela comenzó a estudiar. Aprendió pronto a leer y a escribir, lo que allí le podían enseñar y al año siguiente fue a La Roche, a una docena millas, donde permaneció hasta que se trasladó a la Universidad de París en 1525.

Pedro llegó a la capital Francesa en octubre de ese año y residía en el Colegio de Santa Bárbara, donde fue compañero de habitación de San Francisco Javier quien venía de Navarra y tenía la misma edad de Pedro. Ambos se dieron a sus estudios, comenzando con la filosofía y luego la teología. En octubre de 1529 aceptaron a otro compañero de habitación, Ignacio de Loyola, que había vivido en París más de un año, y de quien se decía que cualquiera que entrara en contacto con él invariablemente mejoraba su vida.
Ignacio tenía problemas con el griego por lo que Pedro le ayudaba con Aristóteles. Pedro guió a Ignacio en materia académica mientras Ignacio guió a Pedro en materia espiritual. A los veintitantos años todavía estaba indeciso sobre su futuro. ¿Debía ser abogado? ¿Profesor? ¿Sacerdote? ¿Monje? Ahí en París se enteró del plan de Ignacio de seguir a Cristo y eso era lo que Pedro necesitaba para darle sentido a su vida. Guiado por Ignacio decidió convertirse en sacerdote, y poco antes de su ordenación Ignacio le predicó los ejercicios espirituales durante 30 días.

Mientras Ignacio guiaba a Pedro también orientaba a Francisco y a varios estudiantes más. Para cuando Pedro se ordenó, el 30 de mayo de 1534, Ignacio ya había reunido seis individuos dispuestos a seguir a Cristo en pobreza y castidad y a ir a Jerusalén a trabajar por la conversión de los turcos. El 15 de agosto de 1534, fiesta de la Asunción de nuestra Señora, Ignacio y sus seis compañeros, se reunieron en la cripta de la capilla de San Dionisio en Montmartre, y mientras el padre Fabro celebraba la Misa — él era el único sacerdote — todos pronunció sus votos. Su partida a Venecia y de ahí a Tierra Santa estaba planeada para enero de 1537; mientras tanto completarían sus estudios de teología. Si el viaje a Tierra Santa, resultara imposible, entonces irían a Roma a ponerse a disposición del Papa.

Cuando Ignacio regresó a España para un período de convalecencia, el padre Fabro se quedó a cargo del grupo. Abandonaron París en noviembre de 1536 y llegaron a Venecia en enero del año siguiente pero Ignacio había llegado antes que ellos. Mientras esperaban a que se abriera la temporada de viajes a Tierra Santa trabajaron en dos hospitales de la ciudad. En marzo Ignacio envió al padre Fabro y a los demás a Roma para solicitar la aprobación de su viaje al Papa Pablo III. Aunque su santidad les concedió fácilmente el permiso al mismo tiempo les informó que era improbable que el grupo pudiera llegar allá porque la guerra con los turcos era inminente. El padre Fabro y compañero regresaron a Venecia y como los cálculos del Papa resultaron correctos, Ignacio y los demás se dirigieron a Roma en noviembre para ofrecer sus servicios al Papa. El Papa respondió designando al padre Fabro a la Universidad de la Sapienza de Roma, donde fue profesor de teología y Sagrada Escritura hasta mayo de 1539.

En el verano de 1539 el Papa le pidió a los padres Fabro y Laínez, - otro de los primeros jesuitas, que ayudaran al Cardenal Ennio Filonardi en la predicación de la reforma en Parma, donde el clero había caído en la laxitud y los fieles eran negligentes con la religión. Los dos jesuitas predicaron sobre temas bíblicos, morales y de vida cristiana; los resultados fueron más que visibles. Después de un año de predicación la mayor parte de los parmesanos volvieron a la práctica religiosa, pero el padre Fabro se dio cuenta muy rápido que este éxito no era debido su elocuencia, sino a Dios a través de los ejercicios espirituales.

La estancia del padre Fabro en Parma duró sólo un año. En el verano de 1540 se le ordenó que acompañara al Dr. Pedro Ortiz, representante del emperador Carlos V para el diálogo religioso que se celebraría entre católicos y protestantes en Worms en Alemania. Llegaron en Worms a finales de octubre, y aunque era una ciudad luterana se dedicó a predicar, a confesar y a dar ejercicios espirituales. El diálogo se tardó en empezar y una vez que comenzó el 14 de enero de 1541, sólo duró cuatro días, luego el emperador lo transfirió a Ratisbona. El padre Fabro se trasladó a Ratisbona en febrero y pasó los siguientes seis meses trabajando entre los fieles católicos de la ciudad. Aunque él no estuvo directamente involucrado en las discusiones teológicas, las seguía de cerca y le enviaba cartas al P. Ignacio contándole lo que pasaba en la ciudad. El padre Fabro recibía solicitudes de príncipes, prelados y sacerdotes para que les predicara los ejercicios espirituales y le escribió al P. Ignacio que había suficiente trabajo en Ratisbona como para diez jesuitas más. El desarrollo del diálogo por desgracia, comenzó a disminuir y cuando llegó el momento de discutir la presencia real de Cristo en la Eucaristía, hubo un punto donde la discusión subió de tono acabando tristemente con las esperanzas del emperador de unificar a católicos y protestantes.

Cuando el padre Fabro y el Dr. Ortiz terminaron su encargo especial, emprendieron el camino a España para dar a conocer a los jesuitas en ese país. Apenas llegaron a Madrid en noviembre de 1541, el padre Fabro comenzó sus misiones y sermones, conferencias y retiros para el clero. Él explicaba el propósito de la Compañía a los prelados españoles y preparaba el camino para que los jesuitas vinieran a España. Sólo dos meses después, en enero de 1542, recibió del Papa Pablo el nombramiento de asistente del cardenal Giovanni Morone, nuncio papal en Alemania, por lo que una vez más tuvo que cruzar Europa a pie. Llegó a Espira, Alemania, en abril, donde siguió su método usual de actividad: sermones, confesiones, retiros. También dio clases sobre los Salmos en la Universidad de Mainz, y mientras estaba allí, un joven estudiante de teología de Colonia vino a visitarlo, quería saber más acerca de la Compañía. El estudiante era Pedro Canisio, a quien el padre Fabro le predicó los ejercicios espirituales para luego convertirse en un jesuita.

En julio de 1544 el padre Fabro fue asignado a Portugal a petición del rey Juan III, quería que promoviera el establecimiento de la Compañía en ese país. El padre Fabro pasó los siguientes dos años en Portugal y España. A continuación, en la primavera de 1546, el Papa Pablo lo nombró uno de los teólogos papales en el Concilio Ecuménico que se celebró en Trento. El padre Fabro volvió a viajar, pero su salud estaba muy deteriorada por los frecuentes ataques de fiebre que había sufrido en los últimos años.
 
 Quería visitar al P. Ignacio antes de ir a Trento en el norte de Italia, por lo que partió de Barcelona hacia a Roma a donde llegó el 17 de julio. No había visto a Ignacio en siete años y se saludaron con todo el calor del sol italiano del verano. Antes de que el padre Fabro tuviera la oportunidad de prepararse para ir a Trento, la fiebre lo atacó nuevamente. A los 40 años sabía que su fin estaba cerca y lo esperó tranquilamente. El 31 de julio hizo su última confesión, la mañana del 1 de agosto escuchó la misa y recibió los últimos sacramentos. Esa tarde acompañado por el P. Ignacio, el querido padre Fabro partió a la presencia de Dios en compañía de los ángeles a quienes les tenía especial devoción. El padre Fabro fue enterrado en la Iglesia de nuestra Señora del Camino en Roma pero cuando se erigió en el mismo lugar la Iglesia del Gesù en 1569, los restos de padre Fabro, al igual que el de otros primeros jesuitas, fueron reubicados.

El 5 de septiembre de 1872, el Papa Pío IX, reconociendo el culto que se le venía dando en su nativa Saboya, lo declaró beato. Su memoria se celebra el 2 de agosto.

Oración

Padre, Señor del cielo y la tierra, Tú te revelaste al Beato Pedro Fabro, humilde siervo tuyo, en la oración y en el servicio al prójimo. Concédenos que te encontremos en todas cosas y en todas las personas. Te lo pedimos por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que siendo Dios, vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo por los siglos de los siglos. 
   
De: Jesuit Saints and Martyrs 2nd edition © 1998 Loyola Press
 
 

http:/cvxchile.bolgspot.com/2012
 
San Martin de Porres recorre el Peru
50 Aniversario de su Canonizacion



domingo, 19 de agosto de 2012

19.08 Madre Teresa de la Cruz Candamo Alvarez Calderón


Venerable Teresa de la Cruz Candamo

La Congregación de las Canonesas de la Cruz celebraron este fin de semana una conferencia de prensa para dar detalles del proceso de beatificación de su Fundadora, la Sierva de Dios Teresa de la Cruz Candamo Álvarez Calderón (1875-1953), cuyas virtudes heroicas fueron aprobadas por el Papa Benedicto XVI el viernes pasado.

La Congregación para la Causa de los Santos promulgó el decreto de virtudes heroicas primer paso hacia la santidad de la religiosa peruana, hija del ex presidente de la República y Alcalde de Lima, Manuel Candamo.

La Superiora de la Congregación de las Canonesas de la Cruz, Madre Consuelo Perales Ferrer, afirmó que "es un gozo inmenso que la Iglesia confirme las virtudes de la madre Teresa de la Cruz, nuestra Fundadora".

La Sierva de Dios Teresa de la Cruz Candamo Álvarez Calderón nació en Lima en 9 de agosto de 1875 y murió en la capital peruana el 24 de agosto de 1953. Teresa fue educada en un hogar profundamente católico y virtuoso. En 1903 su padre fue elegido Presidente de la República por lo que la vida social discreta que Teresa llevaba anteriormente se volvió mucho más activa, acorde al rango de su familia.


A los pocos meses de actividad presidencial el señor Candamo falleció en la ciudad de Arequipa. Este hecho afectó muchísimo a Teresa y a los suyos.

La Madre Teresa de la Cruz dejó marcada su huella de amor a la Iglesia en las últimas palabras pronunciadas antes de entregar su alma a Dios el 24 de Agosto de 1953: "Por las almas, por mi Congregación, por los Párrocos del Perú y de todo el mundo".

El 29 de Abril de 1980 se dio apertura al proceso de beatificación de la Sierva de Dios Teresa de la Cruz.

Las Canonesas de la Cruz sirven actualmente en diversas ciudades del Perú, así como en Argentina, Chile, Venezuela e Italia, "buscando en todo la salvación de los hombres".
Subido por Scabious