Refrescando el Verano del Peru

Domingo de Ramos con Maria 2018

Domingo de Ramos con Maria 2018
Domingo de palmas con Maria 2018

sábado, 30 de abril de 2011

"Iubilate Deo" dara inicio a la Beatificacion de Juan Pablo II en el dia del Señor de la Misericordia Ii






Brano "Iubilate Deo" di Mons. Marco Frisina, eseguito il 29/05/2010 dall'Ensemble "SS.Trinità della Provincia di Taranto con Coro, organo, fiati e percussioni, durante il Concerto Mariano nell'Istituto "Figlie di Maria Immacolata" di San Giorgio Jonico (TA)
Con este tema se dara inicio a la Ceremonia de Bestificacion de Juan Pablo II en el Vaticano, presidida por el Papa Benedicto XVI

Late Domino nostro, alleluia, alleluia, alleluia,
iubilate Deo, exultate in laetitia, iubilate Deo

Acclamate voi tutti della terra il Signore, alleluia, alleluia,
acclamante Dio, esultate nella gioia, acclamate Dio.

Il coro:
1. Laudate eum in excelsis,
laudate Dominum nostrum
omnes angeli et virtutes,
laudate eum
quoniam magnus Rex est Dominus
super omnem terram.
C.Lodatelo nell’alto dei cieli,
lodate il nostro Signore,
suoi angeli e sue schiere,
lodatelo
perche grande re e il Signore,
grande re su tutta la terra.
2. Laudate pueri Dominum,
laudate nomen Domini,
benedictus nomen eius,
benedictum in sacula,
super calos gloria eius,
laudate omnes gentes. C.
Lodate, servi del Signore,
lodate il nome del Signore,
benedetto il nome del Signore,
benedetto per sempre,
piu alta dei cieli e la sua gloria,
lodate, genti tutte.
3. Laudate eum omnes angeli,
laudate omnes virtutes,
in aternum laudate eum
omnes gentes et populi,
quia ipse mandavit
et omnia creata sunt. C.
Lodatelo, voi tutti suoi angeli,
lodatelo, voi tutte sue schiere,
lodatelo nei secoli
genti e popoli tutti,
perche al suo comando
tutto e stato creato.


Jubilate Deo - Marco Frisina

Sucedio ante el Papa Juan Pablo II al inicio del Jubilate, ante los jovenes en el Año 2000 en el Vaticano.
Deo eseguito dall'orchestra e dal coro della diocesi di Roma diretti dal Maestro Marco Frisina, durante la gmg del 2000 a Roma
Solisti Gianni Proietti e Paola Cecchi

Piura celebra la Beatificac​ión de Juan Pablo II - Nicaragua, tambien


Piura celebra beatificacion de Juan Pablo II con Vigilia

Piura. Más de 1500 personas asistieron a la proyección del Documental "Juan Pablo II El Grande", en dos funciones organizadas por el Arzobispado de Piura en el Teatro Municipal, en el marco de las actividades por la Beatificación del Papa polaco el 01 de mayo.

En la mañana del miércoles estudiantes de 4to y 5to de secundaria repletaron el Teatro Municipal venidos de una veintena de colegios de Piura, quienes con atención siguieron la vida de Juan Pablo II y lo ovacionaron al terminar la proyección. Posteriormente, representantes de cada colegio - entre ellos Santa Ana, Turicará, Santa María, Salesianos, San Gabriel, San Ignacio, San Luis Gonzaga, Santa Rosa de Lima, San José Obrero, Nuestra Señora del Rosario, Nuestra Señora de las Mercedes, Sagrado Corazón, Fátima, José Antonio Encina, María del Pilar de Castilla, Nuestra Señora del Tránsito, Niño Jesús de Praga, entre otros – expuso ante los presentes las enseñanzas que el documental les había dejado, destacando en ellas el llamado universal a la santidad, el testimonio de vida cristiana, su influencia en el mundo, su intensa vida de oración y su entrega en el cumplimiento de su misión como Vicario de Cristo.

Por la noche, el documental fue proyectado para el público general, logrando también un lleno total del Teatro Municipal. Al finalizar el video, el público aplaudió efusivamente antes las conmovedoras imágenes de Juan Pablo II, El Grande.

Este documental apasionante es una biografía de Juan Pablo II que sigue la historia de su vida como estudiante bajo la ocupación nazi de Polonia, y como sacerdote y cardenal bajo un régimen comunista. Revive su extraordinario pontificado, el tercero más largo de la historia y el primero verdaderamente mundial. Con momentos estelares de sus viajes a docenas de países, Juan Pablo II compartió el afecto de millones de personas por uno de los papas más amados de todos los tiempos.

PIURA CELEBRA LA BEATIFICACIÓN DE JUAN PABLO II

La Arquidiócesis de Piura ha organizado las siguientes actividades para celebrar la Beatificación de Juan Pablo II, en ceremonias presididas por Monseñor José Antonio Eguren, Arzobispo Metropolitano de Piura.

Sábado 30 de abril

06:00 p.m. Vigilia de Oración con los jóvenes por la Beatificación del Papa Juan Pablo II: Juan Pablo II, Amigo de los Jóvenes – Basílica Catedral

Domingo 01 de mayo

09:00 a.m. Encuentro con Misioneros Parroquiales y Movimientos Eclesiales. Coliseo Don Bosco de Piura.

10:00 a.m. Rezo del Santo Rosario.

11:00 a.m. Santa Misa de Acción de Gracias por la Beatificación de Juan Pablo II. Proclamación de la Arquidiócesis de Piura y Tumbes en estado de misión permanente.

Lunes 02

Inauguración de la Exposición Fotográfica sobre la vida y visita del Papa Juan Pablo II a Piura – Casa Grau.

http://www.elregionalpiura.com.pe/



Nicaragua tambien realizara Vigilia por Juan Pablo II
La vigilia se iniciará a las 18.00 hora local y concluirá en la madrugada del 1 de mayo en la Plaza de la Independencia de esa ciudad colonial.

Se tiene previsto que participen seguidores de otras ciudades del país, toda vez que la invitación está abierta para los creyentes de toda Nicaragua.

La vigilia se desarrollará bajo el lema que utilizó Juan Pablo II en 1983 en su primera visita a Nicaragua: "No tengan miedo, abran las puertas a Cristo", según dijo el obispo de Granada, Jorge Solórzano. La segunda vez que el Sumo Pontífice visitó esta nación fue en 1996.

(Managua, EFE)

Limeños realizan Vigilia por beatificación de Juan Pablo II





Lima (Peru.com).- Los fieles católicos limeños participan este sábado en una vigilia que se realiza en horas de la noche en el monasterio de Santa Catalina, con motivo de la beatificación del papa Juan Pablo II, fallecido en 2005.

Durante la vigilia se proyectarán vídeos de las visitas que realizó Juan Pablo II a Perú y habrá oraciones, rezo del rosario y una misa; además del recorrido procesional de la venerada imagen del Señor del santuario de Santa Catalina, informó el Arzobispado de Lima.

La actividad se inicia desde las 22.00 horas en el atrio de la sede de dicho monasterio, ubicado en el cruce de los jirones Puno y Andahuaylas, en el Cercado de Lima.

“Esta iniciativa para organizar la vigilia es un compromiso de cariño con el santo padre Juan Pablo II. Invitamos a todos los fieles esperando que la vigilia tenga una masiva concurrencia”, sostuvo José Huapaya, mayordomo general de la hermandad de dicho santuario.

http://www.peru.com/noticias/portada20110430/149390/Limenos-realizaran-vigilia-por-beatificacion-de-Juan-Pablo-II





SEÑOR DEL SANTUARIO de SANTA CATALINA


Sin lugar a dudas la devoción al Señor del Santuario de Santa Catalina es una de las más populares de la Ciudad, siendo propia y originaria de Lima y cuidada con profundo celo por los Barrioaltinos; Situandose su veneración en el Monasterio de Santa Catalina, desde donde sale el mes de setiembre a celebrar sus cultos publicos, en ese rincón tan tradicional y evocador de otros tiempos, que forma junto al Cuartel del mismo nombre.
.
La hermosa imagen del Señor del Santuario de Santa Catalina es una de las ricas y maravillosas obras de arte ineditas de nuestra Lima Colonial, sus antecedentes historicos datan de mediados del siglo XVII y se encuentra a la fecha en un pequeño Santuario de la Clausura del Monasterio de Santa Catalina de Sena en Lima, obra maravillosa de la epoca que esta considerada como una de las mas preciadas entre las tantas riquezas artisticas de nuestra patria.

LA IMAGEN
Es de un fino y delicado tallado en madera, en tamaño natural, con una hermosa recubierta o patina con efectos naturales de color los cuales le dan vida y movimiento a esta imagen de aproximadamente 1.70mt. de Altura. de rostro exánime caido a la derecha, con los brazos extendidos y ambas piernas recogidas, retrayendo en su hermosa expresion el dolor y el sufrimiento del Cristo Crucificado, ataviado por un hermoso paño de pudor tallado, rico en movimiento, que da la impresion artistica de ser en su conjunto el mismo Cristo sufriente que desprendiendo a la vez una resignada dulzura y perdon, muestra el inefable rigor-mortis del dolor, plagado en su cuerpo por excemas, golpes y heridas sangrantes, propias del sufrimiento del redentor en la Cruz, salvador de la humanidad; soportadas estoicamente en el monte del Golgota hace casi 2000 años.
Sin la posibilidad de señalar con certeza el autor de tan magistral obra, son sus caracteristicas tipicas del movimiento barroco utilizado para la imagineria sacra de la epoca. Es entonces la unica posibilidad de pretender dar origen a esta bellisima obra de la que tan solo se sabe apareció en el Monasterio Dominico de Religiosas de Clausura de Santa Catalina de Lima entre los años 1620 a 1650. fecha de la fundación del mismo.

SU ORIGEN
Aunque se han hecho diversas versiones desprovistas de fundamento histórico, y que han sido reproducidas como eco de otras en que se pretende convertir un hecho que nada tuvo de milagroso, más bien como obra del destino que Dios propone, podremos aferrarnos a la tradición local y muy conocida por los antiguos limeños, y es la que sigue:
" Hacia la primera mitad del siglo XVII, llegaron dos españoles hasta las puertas del Monasterio de Santa Catalina de Sena en Lima. Monasterio que en esa epoca estaba en un lugar bastante apartado de la Plaza Mayor de lima. Estos Caballeros conducian en lomos de bestias dos bultos de regulares dimensiones, y por lo avanzado del dia dejaron encargados los mismos en la Porteria del Monasterio. Dichos bultos permanecieron un buen tiempo sin ser reclamados, y al tener que hacer modificaciones en el Monasterio las Madres optaron por abrir los bultos para ver su contenido.
La sorpresa y algarabia sin para la vez, de primer momento se convirtio en una alegria sin limites, pues estos contenian un Cristo Crucificado, tallado en madera, con los brazos n Cruz y cuyas dimensiones eran de una estatura de 1.70m. de alto y con los brazos extendidos una dimension de 1.43m. Su rostro es un suceso extraordinario de arte que irradiaba pena, dolor, sufrimiento, dulzura, alegria y bondad, expresiones que maravillaban a quien se acercaba a El, por lo cambiante de estas, y su cuerpo era de una belleza indescriptible e igualmente admirado por su fino patinado.
El otro bulto contenida a otra imagen, de un Cristo igualmente tallado en madera y de posición sedente y en meditación, de tamaño mayor al natural; este ultimo lo conocemos como el Señor de la Humildad y la Paciencia.
Ante este hallazgo las Reverendas Madres trasladaron a los dos Cristos a la Iglesia del Monasterio, preparando para el dia siguiente un gran ceremonial, al que asistieron la más altar autoridades de la epoca, terminado el cual, el Cristo Crucificado fue trasladado al santuario del Monasterio, capilla de oración diaria de la Comunidad - esta capilla denominada SANTUARIO quedaba en los linderos de lo que hoy conocemos como el Jr. Paruro - quedando conocido desde esa fecha como el SEÑOR DEL SANTUARIO DE SANTA CATALINA ".
El Señor del Santuario tiene como su primera devota Doña María de Oliva, la cual profesó, tal y como se lo pidio su Hija Rosa, en el nuevo Monasterio de Santa Catalina de Sena en el año 1627, y fallece en 1637, encontrandose enterrada en el interior del Monasterio, en aquellos 10 años de especial culto y cuidado que dedicaba, se unieron con el tiempo varios Virreyes por los grandes prodigios que realizaba.
Es entonces durante esos casi 2 siglos y medio que el Cristo del Santuario permanece en la Clausura, con la devoción unica de las religiosas dominicas de las cuales muchas eran favorecidas con milagros que les concedia del prodigioso Cristo.
Salidas Procesionales se realizaron de 1917 hasta 1922.

Sus cultos se celebraban en el mes de Mayo, por la fiesta de la Invención de la Santa Cruz, pero que luego fueron cambiando por el mes de Noviembre, y volviendose a cambiar para el mes de Setiembre, como se realiza hasta el dia de hoy.



Importantes celebraciones que ha presidido el Señor del Santuario
Año 1985: Con motivo de la Primera visita al Perú de su Santidad JUAN PABLO II, a petición de la Conferencia Episcopal Peruana; preside el Señor del Santuario la Ceremonia por la Familia Peruana, el Domingo 3 de febrero de 1985 en el hipodromo de Monterrico. Su Santidad Juan Pablo II queda maravillado por la extraordinaria belleza y autenticidad de la Imagen y por sus tres maravillosas fases que tiene nuestro divino Cristo, y El tuvo el privilegio de advertir cuando celebró la Sagrada Eucaristía
Año 1988: A solicitud de la Santa Sede y por intermedio del Arzobispado de Lima, el Milagrosisimo Señor del Santuario de Santa Catalina preside de principio a fin el V Congreso Eucarístico Mariano de los Paises Bolivarianos en nuestra Capital, del 7 al 15 de Marzo; el cual fue clausurado por el Santo Padre JUAN PABLO II. en su segunda visita al Perú, celebrado en la Plaza San Miguel.
Estos Actos llenaron de alegria y satisfacción a los catalinos por la deferencia de su Santidad hacia la Milagrosisima Imagen, celebrando a su retorno magnánimos recorridos procesionales por las calles de Lima con gran afluencia de fieles y devotos.
Recordaremos que el Señor fue llevado en privado hacia la Parroquia de Nuestra Señora de Cocharcas, desde donde se inicio esta Salida Procesional Extraordinaria del Señor del Santuario, luciendo un sudario blanco con el Escudo Papal y en sus conos de blanco y amarillo se lucian las banderas de los Paises asistentes al V Congreso de los Paises Bolivarianos.

Vigilia por la Beatificacion de Juan Pablo II en Circus Maximus de Roma






Una vigilia de oración en el Circo Máximo precede la beatificación de Juan Pablo II




Roma preparada para recibir a los 2,5 millones de peregrinos que asistirán a la beatificación de Juan Pablo II.


( 1 )

El Circo Máximo de Roma acogerá la noche del 30 de abril una Vigilia de oración para preparar esta ceremonia.

Circo Máximo en Roma, donde las carreras de cuádrigas hacian carreras, sera la sede de la Vigilia





Esto es lo que queda del Circo Máximo de Roma. O sea, muy poco, un campo vacío. Es en realidad un lugar perfecto para reuniones multitudinarias.




Circo Romano 3d (Roman Circus)





Recreación Infográfica del Circo Romano. 3D recreation of roman circus

Juan Pablo II, los Demonios y los Jóvenes [Vigilia Circo Máximo - Roma]
Beatificación de Juan Pablo II - Vigilia en el Circo Máximo de Roma






Mientras transcurre la Vigilia en las Vísperas de la Beatificación de Juan Pablo II, Pepe Alonso y Alejandro Bermúdez hablan de Juan Pablo El Grande, su magnetismo enorme para con los Jóvenes, y se refieren al testimonio de un Obispo Franciscano (José Pepe Alonso y Alejandro Bermúdez - EWTN).
Donde en una época se daban muertes de cristianos, como el Circo Máximo de Roma, hoy es un lugar de vida. Allí, organizado por la Ciudad de Roma, se desarrolla la Vigilia en Vísperas de la Beatificación de Juan Pablo II (sábado 30 de Abril del 2011 - EWTN).
Por: DeusMeDixit Fecha de creación: 30/04/2011

Comienza la Vigilia de oración en el Circo Máximo





Inicio de la Vigilia para la Beatificaion de Juan Pablo II
En la primera, llamada "Celebración de la Memoria", intervendrán el que fuera secretario particular de Juan Pablo II y actual cardenal de Cracovia, Stanislaw Dziiwisz, así como su antiguo portavoz durante 22 años, el español Joaquín Navarro Valls. También participará en esta parte de la vigilia la monja francesa Marie Simon Pierre, cuya curación de la enfermedad de parkinson, de manera inexplicable para la ciencia, ha abierto las puertas a la beatificación de Karol Wojtyla.

Por:de romereportsesp Fecha de creación: 30/04/2011

Miles de personas recuerdan a Juan Pablo II en el Circo Máximo en la vigilia de su beatificación





La ciudad de Roma revivió, unas pocas horas antes de la beatificación de Juan Pablo II, algunos de los momentos más importantes de su vida. El Circo Massimo, lugar donde murieron muchos cristianos en la época romana, se llenó de personas que desafiaron a la lluvia para recordar al papa polaco.

La segunda parte será la "Celebración de los Misterios Luminosos del Santo Rosario", que fueron introducidos por Juan Pablo II durante su papado. El rosario se recitará en conexión directa con cinco santuarios marianos de todo el mundo: el de la Virgen de Guadalupe, en México; Fátima, en Portugal; Lagniewniki, en Polonia; Kawekamo-Bugando, en Tanzania, y Notre Dame, del Líbano, a los que estaba muy ligado el papa Wojtyla. Además, según informa hoy el diario "La Stampa", al término de este acto se realizará una conexión vía vídeo con el papa Benedicto XVI para rezar una oración final y recibir la bendición apostólica.

Una vez concluida la vigilia, las personas que lo deseen podrán acudir a ocho céntricas iglesias de Roma que estarán abiertas toda la noche en la llamada "Notte bianca di preghiera" ("La noche en blanco de los rezos"). Las previsiones meteorológicas para Roma, que poco a poco va recibiendo a los peregrinos (algunas autoridades prevén que lleguen al millón de personas), dan nubes para todo el sábado, con lluvias intermitentes, lo que puede deslucir el acto de vigilia en el enorme espacio abierto del Circo Massimo


*
Oracion Final de Benedicto XVI y bendicion a fieles en Circo Massimo de Roma
Sábado, 30 abr (RV).- La Vigilia en el Circo Massimo de Roma concluyó con la oración final de Benedicto XVI y su bendición a los fieles presentes. Una oración en la el Santo Padre ha pedido a María que nos enseñe a “llevar con humildad nuestra cruz y estar contigo ante la Cruz de Cristo- ante los débiles, los que sufren, los marginados, los pobres y a conocer en sus rostros el rostro de Cristo”.

ORACIÓN COMPLETA
Ave María, Mujer pobre y humilde,
bendecida por el Altísimo¡
Vírgen de la esperanza, profecía de los tiempos nuevos,
nosotros nos unimos a tu canto de alabanzas
para celebrar las misericordias del Señor,
para anunciar la venida del Reino de Dios
y la plena liberación del hombre.

Ave María, humilde sierva del Señor,
gloriosa Madre de Cristo¡
Virgen fiel, demora santa del Verbo,
enséñanos a perseverar en la escucha de la Palabra,
a ser dóciles a la voz del Espíritu,
atentos a sus llamados en la intimidad de la conciencia
y a sus manifestaciones en los eventos de la historia.

Ave María, Mujer del dolor,
¡Madre de los que viven¡
Virgen esposa ante la Cruz, Eva nueva,
sé nuestra guía en los caminos del mundo,
enséñanos a vivir y a defender el amor de Cristo,
a llevar con humildad nuestra cruz
y estar contigo ante la Cruz de Cristo- ante los débiles,
los que sufren, los marginados, los pobres
y a conocer en sus rostros
el rostro de Cristo.

Ave María, Mujer de la fe,
antes que los discípulos¡
Virgen Madre de la Iglesia, ayúdanos siempre a dar razón
de la esperanza que hay en nosotros,
confiando en la bondad del hombre creado por Dios a su imagen
y en el amor del Padre.
Enséñanos a renovar el mundo desde adentro:
en la profundidad del silencio y de la oración,
en la alegría del amor fraterno,
en la fecundidad insustituible de la Cruz.

Santa María, Madre de los creyentes,
ruega por nosotros.

Amén


(1) Actualmente el Circo Máximo es un parque (el edificio del fondo es el palacio imperial del Palatino

Homilia II Domingo de Pascua Resurrecccion 2011


Que el aliento de tu Espíritu nos alegre y nos eleve

SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA,- A
Escrito por el P. Javier San Martin SJ
Mateo 3, 1 al 12.
1º DE MAYO 2011
Un cordial saludo a todos nuestros amables oyentes. Gracias por dejarnos entrar una vez más en su hogar. Que la PAZ del Señor sea contigo.


Hoy, celebramos el SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA.
19 Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, y estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos se reunían por miedo a los judíos, Jesús entró, se puso en medio de ellos y les dijo: “¡Paz a ustedes!” 20 Habiendo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se regocijaron cuando vieron al Señor. 21 Entonces Jesús les dijo otra vez: “¡Paz a ustedes! Como me ha enviado el Padre, así también yo los envío a ustedes.”


22 Habiendo dicho esto, sopló y les dijo:
“Reciban el Espíritu Santo. 23 A quienes ustedes perdonen los pecados, les quedaran perdonados; y a quienes no se los perdonen, quedarán sin perdonar.”
Era un momento difícil para los apóstoles amigos de Jesús, acababan de perder al Maestro, a su guía y eran perseguidos por su causa. Tenían sí la esperanza de que Él volviera como había prometido pero no tenían ningún tipo de certeza, sabían solamente cuanto les había contado María Magdalena. Y en medio de esta situación de dudas, temor y desamparo escucharon la voz del Amigo que no los abandona nunca y les da además un regalo: su propio Espíritu y una vez más, su confianza en ellos.
Qué alegría deben haber sentido, Señor, tus discípulos cuando te vieron! El mismo regocijo que habría sentido yo al comprobar, que de verdad, habías vuelto y no nos habías abandonado para siempre…Pero tengo que confesarte que un poco me avergüenzo, porque, como tus discípulos, hubiera tenido mis dudas con respecto a tu retorno. Pero Tu como siempre nos sorprendes: no solo has dado tu vida por nosotros, sino que has demostrado a tus discípulos tu confianza en ellos una vez más, enviándolos en Tu Nombre y dándoles tu propio Espíritu y la capacidad de perdonar a sus iguales. Yo me pregunto: ¿Qué tenían ellos de especial para que Tu les dieras tanto? Ellos como yo eran personas simples, imperfectas y no habían percibido completamente tu mensaje: “que Tu volverías para darnos nueva vida”.Y qué tengo yo, Señor, de especial, para que a pesar de mis debilidades y mis faltas Tu no me abandones nunca?
24 Pero Tomás, llamado el Gemelo, uno de los doce, no estaba con ellos cuando vino Jesús. 25 Entonces los otros discípulos le decían:
-¡Hemos visto al Señor!
Pero él les dijo:
-Si no veo en sus manos las heridas de los clavos, y si no meto mi dedo ellas y mi mano en su costado, no creeré jamás.
Los once apóstoles que habían visto al Señor trataron de transmitir a Tomás el júbilo por el reencuentro con el Maestro. Pero todo fue inútil: de todos los amigos de Jesús, Tomas era quién necesitaba aún más pruebas para creer.
Cuántas veces, Señor, me siento como Tomás! Necesito de tu parte pruebas concretas, demostraciones palpables de que Tú realmente estas conmigo, orientándome en mis decisiones, protegiéndome de los peligros, dándome la fuerza para seguir adelante en el camino de la vida.
Y después pienso: ¡Qué mezquinos somos Señor! Cuántas condiciones ponemos a tu amor infinito! Hasta que un día nos sorprendes de nuevo con tu generosidad y comprensión y me doy cuenta, que tus vías son infinitas, no soy yo a decidir cuándo y cómo, Tu sabes qué es lo mejor para mí.






26 Ocho días después sus discípulos estaban adentro otra vez, y Tomás estaba con ellos. Y aunque las puertas estaban cerradas, Jesús entró, se puso en medio y dijo:
-¡Paz a ustedes!
27 Luego dijo a Tomás:
-Mete aquí tu dedo y mira mis manos; y trae tu mano y métela en mi costado. No seas incrédulo, ¡cree!
28 Entonces Tomás respondió y le dijo:
-¡Señor mío, y Dios mío!
29 Jesús le dijo:
-¿Porque me has visto, has creído? ¡Bienaventurados los que no ven y creen!
Una vez más los amigos de Jesús se reunieron como de costumbre, esta vez Tomás fue afortunado: Jesús los sorprendió con su llegada y le dio la fe que había perdido.
30 Por cierto Jesús hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. 31 Pero estas cosas han sido escritas para que crean que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengan vida en su nombre.
“No seas incrédulo!” -dijiste a Tomás- “Cree”…Tus palabras me resuenan en mi cabeza y me siento pobre, limitada. Creer, creer en algo que no podemos ver, que no podemos abrazar, que no siempre logramos sentir. Qué difícil es ser tu amigo! Y qué inalcanzable tu inmensa generosidad para con nosotros! Pero finalmente te puedo decir:
Que creo en Ti, creo sin verte, sin necesidad de signos milagrosos, creo porque te has bajado a mi mismo nivel y como a Tomás, me has dado una oportunidad y así has demostrado que eres un verdadero amigo.



Pero lo más importante es
Y bien amigos, así terminamos la primera parte de nuestra cita dominical. Pero ahora viene la segunda que es la más importante. Toma el texto del evangelio en tus manos, y trata de sentir lo que el mismo Señor Jesús te quiere decir.
Recuerda, Evangelio de San Juan, Capítulo 20, versículos del 19 al 31. Cecilia Mutual y Javier San Martín agradecemos muy sinceramente tu compañía, y te dejamos ahora a solas con el Señor.
Cuenta con nuestras oraciones, y… ¡hasta el próximo domingo!

Escrito por el Padre Javier San Martin SJ

viernes, 29 de abril de 2011

30.04 Ordenación diaconal de Deyvi Astudillo S.J. "Je suis au milieu de vous comme celui qui sert"





. . . Yo estoy entre vosotros como el que sirve . . .



Sábado 30: Ordenación diaconal de Deyvi Astudillo S.J.

Nuestro compañero Deyvi Astudillo S.J. es ordenado diácono en Paris junto con otros 11 estudiantes jesuitas de distintas partes del mundo. Deyvi termina actualmente su primer ciclo de teología en el Centre Sèvres de Paris.



La liturgia se celebra el sábado 30 de abril en la Eglise Saint-Ignace de Paris, a las 3.00 p.m. La ordenación será presidida por el Obispo Auxiliar de París, Mons. Jérôme Beau. Acompañan a Deyvi los también jesuitas peruanos Alejandro Muñoz (estudiante de teología en Madrid), Miguel Arrieta (estudiante de teología en Paris), Juan Bytton (estudiante de teología en Roma) y Juan Dejo (quien termina un doctorado en Historia de la Espiritualidad en Paris).

http://www.jesuitasperu.org/






En la Eglise Saint-Ignace de Paris será la Ordenacion:

La Misa se toma su tiempo








Voici une vidéo de présentation de la "Messe qui prend son temps" qui se déroule tous les dimanches à l'Eglise St Ignace de Paris, rue de Sèvres à 19h - de bencop sj



Fotos de la Ordenacion Diaconal de Deyvi Astudillo















Jesuitas peruanos en Europa: Juan Bytton, Alejandro Muñoz, Deyvi Astudillo, Juan Dejo y Miguel Arrieta








http://www.flickr.com/photos/jesuitasperu/5683609618/sizes/m/in/set-72157626637471110/

Los restos de Juan Pablo II en el Vaticano y la Cripta

Cierran la Cripta de los Papas del Vaticano
para trasladar los restos de Juan Pablo II

28 de abril, 2011. (Romereports.com) Hasta hoy jueves era posible visitar la tumba de Juan Pablo II en las grutas vaticanas. Ante ella han pasado durante los últimos 6 años entre 10.000 y 20.000 peregrinos cada día. Fue Juan Pablo II quien quiso que lo enterraran aquí. Lo dejó escrito en su testamento. Deseaba que fuera en la tierra, con una sencilla placa de mármol blanco. Con la beatificación, como reconocimiento a este Papa y para facilitar que los miles de peregrinos puedan rezar allí con comodidad, será trasladado desde la cripta hasta la basílica.

Desde el viernes por la mañana los empleados del Vaticano trabajarán para levantar la losa y retirar el féretro. No exhumarán el cadáver. Hasta el día de la beatificación, dejarán el ataúd ante la tumba de San Pedro, cubierto por una tela blanca, el color más solemne de la Iglesia católica.

La próxima semana los restos de Juan Pablo II serán llevados a la capilla de San Sebastiano, junto a la de La Pietà de Miguel Ángel. Allí estaban hasta hace unos días los restos de otro papa beato, Inocencio XI, pero fueron trasladados a otro lugar de la basílica.

Ahora estará bajo este altar, cubierto por una lápida con sólo cuatro palabras: “Beatus Ioannes Paulus II”.


Primeras imágenes de la traslación de los restos de Juan Pablo II

29 de abril, 2011. (-ONLY VIDEO-) Estas son las primeras imágenes del féretro de Juan Pablo II, que ha sido extraído de su tumba esta mañana. Tras la beatificación será trasladado a la capilla de San Sebastián en la basílica de San Pedro.


Los santos de Juan Pablo II

29 de abril, 2011.(Romereports.com). Celebró 147 ceremonias de beatificación, en las que proclamó 1.338 beatos y 51 canonizaciones, con un total de 482 santos. Durante diez años, le ayudó en esta tarea el cardenal portugués José Saraiva Martins, como principal responsable de juzgar la santidad de los candidatos a los altares.

Card. José Saraiva Martins
Prefecto emérito, Congregación para la Causa de los Santos
“Decía que nuestro departamento vaticano es el más bonito de todos, porque se encarga de lo más apasionante e importante de la Iglesia, que es la santidad”.

Arz. Piero Marini
Maestro de Ceremonias Litúrgicas de Juan Pablo II
“Para él la santidad era un momento de unión con las demás iglesias. Siempre decía que había muchos testigos de la fe: protestantes, como Bonhoeffer, rusos y ortodoxos que dieron la vida por su Iglesia. Por lo que aunque estamos divididos, también estamos visiblemente unidos en la santidad. Esta era la gran idea que llevó adelante y que iluminó todo su pontificado”.

Juan Pablo II destacó que todos los cristianos deben ser santos, y por eso quiso que la Iglesia propusiera modelos para todo tipo de personas. Entre sus santos había madres de familia como Gianna Beretta Molla, esclavos emigrantes como Josephina Bakita o indígenas como el indio Juan Diego.

Propuso santos conocidos y desconocidos para el gran público. Hizo beata a la premio Nobel de la Paz, la Madre Teresa de Calcuta, al sacerdote español Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei o al capuchino italiano Padre Pio de Pietralcina, conocido como el santo de los estigmas.

Fue el primero en canonizar grupos de santos, como a los 119 mártires chinos que murieron por defender su fe.

Demostró que la santidad está al alcance de todas las personas sin importar la edad, la raza o la procedencia.

Beatificó a dos de los tres videntes de Fátima, Jacinta y Francisco, en el mismo lugar de las apariciones.

Card. José Saraiva Martins
Prefecto emérito, Congregación para la Causa de los Santos
“Juan Pablo II tenía un gran deseo de beatificar a Jacinta y Francisco. Tuve el honor de acompañarlo y recuerdo que en el avión de vuelta de Lisboa a Roma estaba profundamente feliz, con la felicidad de alguien que ha realizado un deseo profundo que tenía desde hace mucho tiempo. Me conmovió profundamente y no olvidaré la expresión del Papa, estaba como un niño, feliz”.

Ahora es él quien llega a los altares junto con los miles de santos y beatos que proclamó. Y se convierte en el primer Papa de la historia beatificado por su inmediato sucesor. Otro record en su lista, que demuestra la universalidad de la santidad y de su pontificado.

El féretro de Juan Pablo II ya está fuera de la tumba

29 de abril, 2011. (Romereports.com). El secretario de Juan Pablo II, Stanislaw Dziwisz vio hace seis años cómo se cerraba esta tumba. Hoy ha asistido con gran emoción a la apertura y ha vuelto a besarlo. Junto a él estaban las monjas que atendían el servicio doméstico de Juan Pablo II y el cardenal Tarcisio Bertone.


Una sencilla ceremonia con la que inician los actos previstos para la beatificación.

El féretro de Juan Pablo II está compuesto de tres ataudes. Uno de madera, que es el que se vio durante el funeral; otro sellado de plomo y un tercero de madera, que es el que ahora se ve.

Al final, ha sido cubierto con una solemne tela blanca y dorada y colocado ante la tumba de San Pedro. Allí estará hasta el inicio de la ceremonia de beatificación.

La losa que hasta ahora cubría la tumba será regalada a la nueva iglesia dedicada al beato Juan Pablo II que se está construyendo en Cracovia, la ciudad de Karol Wojtyla.

jueves, 28 de abril de 2011

26.04 Mons. José María Izuzquiza, S.J. partió a la Casa del Padre





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Mons. José María Izuzquiza, S.J. partió a la Casa del Padre
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Siento comunicarles que Mons. José María Izuzquiza SJ partió el martes 26 a la Casa del Padre, dejándonos su vida como ejemplo de admirable jesuita y obispo ejemplar.
Goza ya de la vida plena junto a Jesús, a quien sirvió tan diligentemente en su ministerio sacerdotal y episcopal.
Celebraremos la Eucaristía dando gracias al Señor por su vida el jueves 28, a las 3 pm, en la Parroquia Nuestra Señora de Fátima.
Nota informativa del P. Rómulo Franco, S.J. por encargo del P. Socio.
...
Recordamos con mucho cariño a Mons. Izuzquiza que vivió sus últimos años de servicio en nuestra Parroquia de San Pedro. Nos dejó como testimonio su admirable constancia en su ministerio que lo desarrollaba con gran dedicación y amor a Dios y a los demás mientras su delicada salud se lo permitió. Damos gracias a Dios por la vida de Mons. José María quien ya vive plenamente el amor de Dios.
Compartimos la siguiente nota biográfica enviada por el P. Rómulo.

Monseñor José María Izuzquiza Herranz, S.J.
1925 - 2011

Monseñor José María Izuzquiza Herranz nació en España el 22 de noviembre de 1925, el noveno de los doce hijos del Ingeniero León Izuzquiza y de la Sra. Pilar Herranz.
Después de terminar sus estudios de secundaria en el colegio de la Inmaculada y San Pedro Claver de la Compañía de Jesús en Madrid, ingresó en el noviciado Jesuítico de Aranjuez el 29 de septiembre de 1943. En 1945 inició sus estudios de Humanidades Clásicas. Terminados estos, pasó al filosofado jesuita de Chamartín de la Rosa en Madrid en donde se licenció en Filosofía.
En 1951 fue destinado por sus superiores al Perú y comenzó a enseñar Física en el Colegio de la Inmaculada de Lima bajo la dirección del Amauta P. Felipe Mac Gregor, S.J.
Cumplidos sus tres años de magisterio realizó los estudios de Teología, primero en España y luego en Inglaterra, en donde se ordenó sacerdote el 31 de Julio de 1958.
Durante un año se dedicó a estudios de Pastoral en Cleveland, Ohio, pasando en seguida a la Universidad de Detroit, en la que permaneció cuatro años hasta obtener el Master en Física.
Cuando regresó al Perú enseñó por unos meses en el Colegio de la Inmaculada de Lima y en seguida fue nombrado Catedrático de Física de la Universidad Nacional de Ingeniería de Lima, cargo que simultaneó con el de Superior y Párroco de la Iglesia de Nuestra Señora de Fátima en Miraflores, Lima.
Posteriormente fue destinado a Urcos, Cusco, donde fue Párroco y al mismo tiempo catedrático de la Universidad de San Antonio Abad, hasta que fue llamado por el padre Ignacio Muguiro S.J., entonces Provincial de los Jesuitas del Perú, para que lo asistiera como socio.
Después fue destinado al Vicariato Apostólico de Jaén, donde fue Párroco de San Ignacio y superior de la comunidad. Tuvo el cargo de Director de la Escuela Parroquial por dos años hasta que esta fue entregada al Ministerio de Educación. Fundó el Movimiento de Catequistas en la Provincia de San Ignacio.
Después pasó a Jaén, como Pro-Vicario, al ser destinado Mons. Antonio Hornedo SZJ por la Santa Sede a la diócesis de Chachapoyas. Cuando Mons. Augusto Vargas tomó posesión del Vicariato, lo nombró Vicario General y Director del Centro de Dirigentes Cristianos, cargo en el que permaneció hasta ser nombrado por el Papa Juan Pablo II Administrador del Vicariato Apostólico de San Francisco Javier.
En el año 1987 fue ordenado Obispo del Vicariato. Por más de 16 años, y 30 años de fecunda presencia en el Vicariato, fortaleció y extendió el Movimiento de Catequistas campesinos procurando que todos los caseríos, aun los más alejados, contaran con agentes pastorales que configuren la comunidad.
Defendió con firmeza los bosques de San Ignacio comprometiéndose en la defensa de los campesinos injustamente encarcelados, luchó siempre contra los abusos a los más débiles: levas de los jóvenes, injusticias de las autoridades, derechos de la mujer, libertad de la Iglesia. Por todo ello recibió el Premio Nacional de Derechos Humanos.
Fue Obispo hasta el 21 de Noviembre del 2001, que pasó a residir en la Casa y Parroquia San Pedro, Santuario Arquidiocesano del Sagrado Corazón en Lima, donde se dedicó a la atención pastoral por el Sacramento de la Reconciliación. Disminuidas sus fuerzas físicas, pidió al Superior Provincial de los Jesuitas ser atendido en la Enfermería de la Comunidad de Fátima, en Miraflores, donde falleció el Martes de Pascua, 26 de abril de 2011.

...




Edición Especial de la página web del Vicariato de Jaén (con bonitas fotos y textos) sobre Mons. José María Izuzquiza SJ, Obispo Emérito de este Vicariato :

http://www.vicariatodejaen.org/josemaria.html






(2)

(1) Subido por Radio Marañon
(2) Subido por Radio Marañon el 27 abril 2011



P. Santiago Izuzquiza SJ y Monseñor José María Izuzquiza SJ

Horarios de programas por la Beatificaion de Juan Pablo II en EWTN



EWTN EN VIVO
TV - PROGRAMACIÓN ESPECIAL (Hora Estándar del Este)
Beatificación de S. S. Juan Pablo II

JUAN PABLO II EN ESPAÑA Y EL MUNDO
Un documental que muestra un aspecto del Santo Padre Juan Pablo II como Vicario de Cristo. Su recorrido por distintos lugares de España.
América Latina y España:
miércoles 27/4, 3PM
América del Norte Hispana:
jueves 28/4, 9M y 10PM; sábado 30/4, 6PM


25 AÑOS CON EL PAPA
El vídeo comparte varias reuniones del Santo Padre en el encuentro UNIV. Desde 1968 universitarios de todo el mundo se reúnen en Roma durante la Semana Santa para participar en el Congreso Universitario.
América Latina y España:
miércoles 27/4, 2AM, 1PM y 9PM


América del Norte Hispana:
miércoles 27/4, 1AM, 11AM y 8PM


VIGILIA POR LA BEATIFICACIÓN DE SU SANTIDAD EL PAPA JUAN PABLO II
En vivo desde el Circo Máximo de la ciudad de Roma, Vigilia en honor de la beatificación del Papa Juan Pablo II, presidida por el cardenal Agostino Vallini, Vicario General de la Diócesis de Roma, el Santo Padre Benedicto XVI estará presente por medio de una conexión satelital.
América Latina y España:
Sábado 30/4, 1:30PM y 8PM
América del Norte Hispana:
Sábado 30/4, 1:30PM y 8PM

BEATIFICACIÓN DEL PAPA JUAN PABLO II
EWTN lo lleva en vivo y directo a la Plaza de San Pedro, Alejandro Bermúdez desde el Vaticano y Pepe Alonso en nuestros estudios en Alabama, cubrirán este histórico evento.
América Latina y España:
Domingo 1º/5, 2AM, 11AM y 6PM
América del Norte Hispana:
Domingo 1º/5, 2AM, 5PM y 11PM




MISA DE ACCIÓN DE GRACIAS POR LA BEATIFICACIÓN DEL PAPA JUAN PABLO II
Santa Misa de acción de gracias por la Beatificación de Juan Pablo II desde la Plaza de San Pedro, presidida por el Cardenal Tarcisio Bertone S.D.B., Secretario de Estado del Vaticano.
América Latina y España:
Lunes 2/5, 4:25AM y 12PM
América del Norte Hispana:
Lunes 2/5, 4:25AM y 2PM

Muestra de sangre de Juan Pablo II será reliquia para venerar tras la beatificación



Una ampolla con sangre de Juan Pablo II será expuesta como reliquia por beatificación


Subido por rome reports

La Oficina de Prensa de la Santa Sede informó esta mañana que los miles de fieles que lleguen al Vaticano este fin de semana para asistir a la ceremonia de beatificación del Papa Juan Pablo II podrán venerar como reliquia del futuro beato una pequeña ampolla de sangre.

La reliquia que será expuesta a la veneración de los fieles, en ocasión de la beatificación del Papa Juan Pablo II, es una pequeña ampolla de sangre, insertada en el precioso relicario que la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice ha hecho preparar para este momento solemne y entrañable, según sostiene un comunicado de la Oficina.

El texto explica que el personal médico a cargo del cuidado del Papa en sus últimos días realizó extracciones de sangre para ponerla a disposición del Centro de Transfusiones del Hospital Bambino Gesú –a cargo del servicio médico papal-, en vista de una eventual transfusión.

Según detalla Radio Vaticana, sin embargo, no se realizó ninguna transfusión y la sangre extraída quedó conservada en cuatro pequeños contenedores. Dos de los cuales quedaron a disposición del secretario particular del Papa Juan Pablo II, cardenal Dziwisz, y los otros dos han permanecido en el citado hospital, devotamente custodiados por las religiosas de este centro. Precisamente éstos son los que han sido colocados en dos relicarios.

Uno será presentado a la veneración de los fieles, en ocasión de la ceremonia de Beatificación, del uno de mayo, y luego se conservará en el Sacrario, a cargo de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice, junto con otras importantes reliquias. El segundo se volverá a entregar al hospital pediátrico romano Bambino Gesú, cuyas religiosas, como se ha dicho, habían custodiado esta preciosa reliquia en estos años. La sangre se encuentra en estado líquido, circunstancia que se explica por la presencia de una sustancia anticoagulante, presente en las probetas en el momento de la extracción

aciprensa / romereports

Exponen en Roma objetos personales de Juan Pablo II






Exponen en Roma objetos personales de Juan Pablo II
28 de abril, 2011. (Romereports.com) Cientos de miles de peregrinos están llegando a Roma para la beatificación de Juan Pablo II. Muchos asistirán a la vigilia de oración en el Circo Máximo y la ceremonia en la Plaza de San Pedro.

Quienes lo deseen podrán tambien conocer recuerdos inéditos de la vida de Juan Pablo II. La Domus Polaca en Roma tiene un museo con la mejor muestra de artículos personales del Papa.

El sacerdote Andrzej Dobrzynski es su director y se encarga de catalogar todas las pertenencias del Pontífice.

P. Andrzej Dobrzynski
Director del Museo de Juan Pablo II
“Más o menos tenemos 30 mil objetos de diferentes tipos: cuadros, pinturas, también medallas y otras obras de arte. Los hemos recibido durante el pontificado de Juan Pablo II.”

Desde que el centro abrió sus puertas en 1981, ha ido documentándose acerca de la vida de Juan Pablo II, recopilando fotografías y pertenencias de su infancia como estas fotos con su familia y este par de botas para la nieve. El museo también cuenta con sotanas y solideos del Papa.

Cada documento del archivo ha sido utilizado en el proceso de beatificación.

El sacerdote Dobrzynski afirma que el museo sigue creciendo gracias a quienes lo han ido apoyando durante todos estos años e invita a quienes hayan vivido un milagro o una conversión a que la comparta con el Centro del Papa.

P. Andrzej Dobrzynski
Director del Museo de Juan Pablo II
“Todo lo que sepan puede enriquecer este centro. Estaremos muy contentos. Invitamos a todos a contribuir en esta recopilación de datos, que es un proceso vivo.”

El museo tiene un especial significado para italianos y polacos. La mayoría de los artículos están directamente vinculados a la historia de estos países, como esta figura de arcilla hecha por un soldado italiano en un campo de concentración polaco y regalada a Juan Pablo II.

Aunque el sacerdote Dobrzynski destaca que la colección interesa a los peregrinos de todo el mundo.

Fr. Andrzej Dobrzynski
Director del Museo de Juan Pablo II
“Esta casa no es solamente para polacos, es para todos los que quieran venir. Podemos decir que es universal, porque la han comprado polacos que vienen de Estados Unidos y de otros países. Esta casa es la casa de Juan Pablo II.”

Situada a las afueras de Roma, la Domus Polaca se prepara para albergar a un buen grupo de peregrinos estos días y a quienes quieran conocer mejor a Juan Pablo II.


AE/BS

lunes, 25 de abril de 2011

Benedicto XVI concede a la Virgen de los Desamparados de Valencia el “Rosario de Oro”



Benedicto XVI concede a la Virgen de los Desamparados de Valencia el “Rosario de Oro”
A petición de monseñor Osoro, por el 50 aniversario como “patrona principal de la región valenciana”

VALENCIA, 25 ABR. (AVAN).- El papa Benedicto XVI ha condecorado con el “Rosario de Oro” a la Basílica de la Virgen y a la advocación de la Virgen de los Desamparados, según ha comunicado el secretario de Estado de la Santa Sede, el cardenal Tarcisio Bertone por carta al arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro.
La distinción pontificia ha sido otorgada a petición de monseñor Osoro con motivo del 50 aniversario de la declaración de la Virgen de los Desamparados como “patrona principal de la región valenciana” por el papa Juan XXIII en 1961.
En su carta, el cardenal Bertone, en nombre de Benedicto XVI, anuncia la concesión a la Basílica de Nuestra Señora de los Desamparados y a la advocación de la patrona de Valencia, del “Rosario de Oro”, y expresa su “particular aprecio y distinción a dicho lugar de fe, donde con tanto fervor venera el Pueblo de Dios a la Santísima Virgen María.”
El purpurado continúa señalando que “el Rosario es una oración al alcance de todos, con la cual la Madre de Dios nos lleva de la mano a contemplar el rostro de Jesús; es una escuela de contemplación y de silencio interior para meditar los Misterios gozosos, luminosos, dolorosos y gloriosos del Señor; es una plegaria muy entrañable al pueblo cristiano y expresión de profunda veneración y afecto a la Virgen María”, añade.
Con este “gesto de deferencia”, el Santo Padre “desea impulsar la acción pastoral de la Basílica de los Desamparados para que, aprendiendo de María, haga crecer en la intimidad con Jesús y en el compromiso firme de cumplir cada día su voluntad”, afirma el cardenal Bertone. (AVAN)

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El Arzobispo entregará a la Virgen de los Desamparados el “Rosario de Oro” concedido por el Papa el viernes 6 de mayo




El Arzobispo entregará a la Virgen de los Desamparados el “Rosario de Oro” concedido por el Papa el próximo 6 de mayo

VALENCIA, 25 ABR. (AVAN) .- El “Rosario de Oro” que ha concedido el papa Benedicto XVI a la Virgen de los Desamparados será entregado solemnemente a la patrona de Valencia por el Arzobispo, monseñor Carlos Osoro, el próximo 6 de mayo, al término de las solemnes vísperas que presidirá en el templo, según han indicado a la agencia AVAN fuentes del Arzobispado.

La distinción pontificia ha sido enviada ya desde Roma a Valencia y recibida en la Basílica de la Virgen, según las mismas fuentes.

Las vísperas solemnes en la Basílica de la Virgen, que presidirá el prelado el viernes 6 de mayo, son celebradas por el cabildo de la Catedral junto con el clero de la Basílica y los fieles, y cuenta con la participación también de la Escolanía de la Virgen. (AVAN)

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Arzobispo de Valencia agradece al Papa por el presente del "Rosario de Oro" a la Virgen de los Desamparados de Valencia

El Arzobispo de Valencia acoge “con mucha alegría y profundo agradecimiento al Papa” la concesión del “Rosario de Oro” a la Virgen de los Desamparados
Es una distinción con “profundidad catequética”

VALENCIA, 25 ABR. (AVAN).- El arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, ha acogido hoy “con mucha alegría y profundo agradecimiento al Santo Padre” la distinción del “Rosario de Oro” que ha concedido el papa Benedicto XVI a la Virgen de los Desamparados por el 50 aniversario de su designación como patrona principal de la región valenciana por el papa Juan XXIII en 1961.

“Tiene un valor muy especial porque, además de que nos recuerda su paso por Valencia en 2006, con esta distinción el Papa mira a los fieles de Valencia, a los creyentes, a los discípulos de Cristo, a los hijos de María, de la Virgen de los Desamparados”, ha destacado el prelado en declaraciones a la agencia AVAN.

Según monseñor Osoro, el “Rosario de Oro” tiene una “profundidad catequética singular para todos nosotros porque el Papa nos quiere impulsar a que el cariño a la Virgen lo mostremos recorriendo los misterios del Señor con Ella”.

“Es una invitación también a que en las familias se rece el rosario juntos, pero también es una provocación que nos hace el Santo Padre a remover nuestra vida cristiana y a poner nuestro corazón como lo tuvo siempre la Virgen, en manos de Dios”, ha precisado el titular de la archidiócesis.

En definitiva, “es una invitación a demostrar, una vez más, que es verdad que la familia que reza unida permanece unida”. (AVAN)

www.archivalencia.org

08.05 Lectura de condecoracion del "Rosario de Oro" a la Virgen de los Desamparados en Valencia

El Nuncio del Papa presidirá la Missa d´Infants invitado por el Arzobispo
El 8 de mayo se dará lectura a la condecoración del “Rosario de Oro”

VALENCIA, 25 ABR. (AVAN).- El Nuncio apostólico de Su Santidad en España, monseñor Renzo Fratini, presidirá el próximo 10 de mayo la solemne missa d´Infants en la Plaza de la Virgen de Valencia, invitado por el arzobispo, monseñor Carlos Osoro.

Está previsto que durante la celebración de la Missa d’Infants “se dé lectura también a la concesión por el papa Benedicto XVI de la distinción del `Rosario de Oro´ a la Virgen de los Desamparados, según ha indicado hoy a la agencia AVAN el rector de la Basílica de la Virgen, Juan Bautista Antón.

“Es una gran alegría recibir el `Rosario de Oro´ para realzar e impulsar los bienes espirituales y pastorales de la Basílica, que acoge esta advocación tan entrañable para nosotros”, ha precisado el rector.

El papa Benedicto XVI ha condecorado con el “Rosario de Oro” a la Basílica de la Virgen y a la advocación de la Virgen de los Desamparados, según ha comunicado el secretario de Estado de la Santa Sede, el cardenal Tarcisio Bertone por carta al arzobispo de Valencia.

La distinción pontificia ha sido otorgada a petición de monseñor Osoro con motivo del 50 aniversario de la declaración de la Virgen de los Desamparados como “patrona principal de la región valenciana” por el papa Juan XXIII en 1961. (AVAN)

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Domingo de Resurreccion y Semana Santa Marinera 2011 en Valencia

Monseñor Osoro asistió al Desfile del Domingo de Resurrección de la Semana Santa Marinera de Valencia
Con el que concluye la Semana Santa Marinera


VALENCIA, 24 ABRIL (AVAN).- El arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, asistió ayer, domingo, al Desfile de Resurrección de la Semana Santa Marinera en el que participaron treinta y dos hermandades, cofradías y corporaciones.

El prelado presenció desde la tribuna de autoridades el desfile que comenzó a partir de las 13 horas en el mercado del Cabañal y concluyó en la plaza del Rosario, según han indicado hoy a la agencia AVAN fuentes de la entidad.

Igualmente, en el recorrido, con el que finalizaron los actos de la Semana Santa Marinera, intervinieron cuatro mil quinientos participantes entre cofrades, banda de tambores y cornetas y músicos, han añadido.



Asimismo la ceremonia por la Vigilia Pascual fue asi:



VALENCIA, 24 ABR. (AVAN) .- El arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, administró el sacramento del Bautismo a un total de cuatro niños durante la solemne Vigilia Pascual que presidió anoche en la Catedral coincidiendo con la celebración del Sábado Santo.

En la ceremonia fueron bautizados un niño y tres niñas de parroquias de Benetússer y Bunyol así como de la parroquia de Santo Tomás Apóstol y San Felipe Neri de Valencia.



La vigilia se inició con la bendición del “nuevo fuego” en la Puerta de los Hierros de la Seo y el posterior lucernario en el interior de la Catedral. La celebración, en la que se interpretaron cantos gregorianos y populares, prosiguió con la liturgia de la Palabra, la renovación de las promesas bautismales y la eucaristía.

Igualmente, el Arzobispo ha presidido en la Catedral los oficios de Semana Santa que comenzaron el jueves, con la celebración de la misa de la Cena del Señor.

El jueves, en la procesión de entrada, se llevó el Santo Cáliz que se venera en la Seo desde su capilla hasta el altar mayor de la Catedral. Igualmente, en el transcurso de la eucaristía, el prelado lavó los pies a 12 personas, 6 laicos y 6 sacerdotes, en conmemoración del gesto de Jesucristo durante la Última Cena con sus apóstoles, según han indicado hoy a la agencia AVAN fuentes de la comisión diocesana de Liturgia.

Concluida la misa, en la que intervino la Coral Catedralicia con cantos polifónicos, tuvo lugar la solemne procesión del Santísimo a la capilla del Santo Cáliz, donde permaneció durante unas horas para su adoración en el “Monumento”.

El Viernes Santo, el Arzobispo presidió a las 12 horas el Vía Crucis por el interior de la Catedral de Valencia, en el que los canónigos predicaron las 14 estaciones frente a cada una de las respectivas pinturas del siglo XVIII colocadas en las naves laterales de la Catedral, según han añadido las mismas fuentes.

El mismo Viernes Santo, por la tarde, el prelado ofició también en la Catedral la solemne celebración de la Pasión del Señor. Durante la ceremonia, fue venerada la reliquia de la Vera Cruz, un relicario de plata del siglo XV con fragmentos de madera de la cruz original, unidos en forma de cruz patriarcal.

http://www.archivalencia.org/contenido.php?a=6&pad=6&modulo=37&id=5265

Homilia de Domingo de Resurreccion 2011



Tú nos abres las puertas de la VIDA

LA RESURRECCIÓN: EL TRIUNFO DE LA VIDA
Escrito por: Padre Javier San Martin SJ
COMENTARIO AL
DOMINGO DE RESURRECCIÓN, ciclo A
Juan 20, 1 al 9.
24 de Abril, 2011

Hoy, celebramos el DOMINGO DE RESURRECCIÓN.

[1] El primer día después del sábado, María Magdalena fue al sepulcro muy temprano, cuando todavía estaba oscuro, y vio que la piedra que cerraba la entrada del sepulcro había sido removida.
[2] Fue corriendo en busca de Simón Pedro y del otro discípulo a quien Jesús amaba y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto.»

Sí, una mujer fue la primera que comprobó que el cuerpo de aquel hombre al que tanto amó, había desaparecido del sepulcro. Fue a buscarlo cuando todavía estaba oscuro. El ambiente estaba rodeado de misterio y tensión, por lo que era de admirar el coraje y valor que animaba a esta mujer para acercarse a un ajusticiado de la ley. Era un verdadero peligro. Pero era el amor que supera el temor, y por amor a aquel ajusticiado esta mujer se lanzó en medio de la noche a buscarlo. Y al no encontrarlo, fue inmediatamente a avisar a otros, que también lo amaban.

Fue a buscar de noche al que amaba. Cuando me enteré que María Magdalena salió en la noche a buscarte, Señor, me di cuenta lo mucho que te amaba. Yo tenía mis dudas si la hubiera acompañado o no. Porque a decir verdad, mi corazón no estaba tan lleno de ti como para lanzarme a la noche y a los peligros. Pero, te confieso, que me sentí cobarde y me preguntaba ¿Cómo María Magdalena había avanzado tanto en tu amistad, que estaba dispuesta a cualquier cosa, aun a exponerse a la noche y a los peligros?. ¿Qué había hecho ella para llegar a amarte de esa manera? Y pensar que la Magdalena había sido una mujer de la calle, pecadora. Hoy, al verla, me siento poca cosa, pero, no sé, tengo deseos de imitarla, de salir de mi cobardía y timidez para ir a buscarte a donde estés, a cualquier hora y en cualquier circunstancia. Se que esto me exigirá dejar muchas cosas, comodidades, planes personales, aun tal vez mis amigos y amigas. Pero hoy el ejemplo de la Magdalena me ha movido. Quiero salir a buscarte. Se que esto no es una palabra sino una experiencia de vida. ¿podré hacerla, Señor?

[3] Pedro y el otro discípulo salieron para el sepulcro.
[4] Corrían los dos juntos, pero el otro discípulo corrió más que Pedro y llegó primero al sepulcro.
[5] Como se inclinara, vio los lienzos tumbados, pero no entró.
[6] Pedro llegó detrás, entró en el sepulcro y vio también los lienzos tumbados.





Son los dos amigos que se animaron a salir del escondrijo para correr al sepulcro. Ambos corrían. Tal vez por miedo a ser descubiertos ó para comprobar si era verdad lo que Él había dicho de que resucitaría al tercer día. Comprobar que los lienzos estaban en el lugar pero no el cuerpo los llenó de incógnitas. ¿Se han robado el cuerpo? ¿de verdad, ha resucitado?.
Las dudas de Pedro y Juan confirmaban las mías. ¿Dónde esta el maestro? Simplemente ha desaparecido ó en verdad ha resucitado. Pero esto no puede ser. Un muerto es un muerto. Nunca yo he visto que un muerto viva de nuevo. Al ver los rostros perplejos de Pedro y Juan, ante el sepulcro vacío, Yo también me llenaba de dudas. No sabía qué pensar. Es verdad que tú habías dicho tantas veces, que a los tres días resucitarías. Sentí internamente una lucha muy fuerte. Ya estaba amaneciendo y con la mañana me venía cada vez con más fuerza el sentimiento de que sí estabas vivo. Pero ante un hecho tan grande, no me podía conformar con sentimientos. Tenía que haber algo más. La fe. Me faltaba fe. ¿Me podrás dar hoy este regalo Señor?

“[8] Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero, vio y creyó.
[9] Pues no habían entendido todavía la Escritura: ¡Él “debía” resucitar de entre los muertos!”

Cuántas veces dijo el Señor que resucitaría. Pero solo cuando vieron, tocaron, experimentaron, aceptaron la realidad. Las muchas profecías y los avisos que el mismo Jesús había dado no tuvieron ningún efecto en estos cercanos colaboradores del maestro. Pero, todavía ninguno de ellos se atrevió a decir que el Maestro había resucitado. Era demasiado para ellos tal afirmación.

Ahora que veo a Pedro y Juan envueltos en tantas sorpresas y preguntas, yo también me pregunto si tengo fe en la escritura. De hecho, te confieso Señor, que pocas veces he leído la escritura. Es un libro que me atrae poco, y más porque no lo entiendo muy bien. ¡Qué curioso! A Pedro y Juan les pasó lo mismo. Tampoco ellos habían entendido las escrituras. Y por eso, se angustiaron, se atemorizaron. Si la hubiesen entendido, su actitud habría sido diferente. Yo también se que podré salir de mi ignorancia en tantas cosas de mi vida si hago de la escritura una compañera de camino. Ella me irá explicando en el caminar tantas cosas de mi presente y de mi futuro. Y una de ellas es que tú, de verdad, has resucitado.

Pero lo más importante es

Así terminamos nuestra cita dominical. Agradecemos muy sinceramente tu compañía, y te dejamos ahora a solas con el Señor.

Escrito por Padre Javier San Martin SJ

http://faculty.shc.edu/jsanmartin/2011/04/23/la-resurreccion-el-triunfo-de-la-vida/#more-976

domingo, 24 de abril de 2011

Feliz Pascua de Resurreccion 2011





Huevos de Pascua elaborados en Rusia



Amigos seguidores del blog : FELIZ PASCUA DE RESURRECCION 2011

Jesus ha resucitado Aleluya Aleluya, que su amor recibido la sepamos compartir con nuestra familia y amistades

FELICIDADES para TODOS








*








En la imagen de arriba la Santa sostiene un huevo de color rojo que dice “Cristo ha resucitado”. (1)




Huevo de Pascua de Medjugorje



Huevo de pascua con pintura de San Alexander Nevsky, Rusia, San Petersburgo, Imperial Glassworks, 1880—1900. Cristal con pintura de sobre vidro policromado y grabado en oro.





(1) Varias historias se reúnen alrededor de la tradición del huevo de Pascua. Desde la asociación con el huevo místico de donde habría nacido la diosa de la fertilidad Astarté, hasta dos historias que lo vinculan a María Magdalena. En una de ellas la Santa llevaba huevos para compartir con otras mujeres que estaba junto a la tumba de Cristo y estos comenzaron a brillar y se volvieron rojos. En otra versión, María Magdalena fue a predicar a Roma y en presencia de Tiberio sostuvo un huevo de gallina y dijo “¡Cristo ha resucitado!”. El emperador se burló y respondió que eso era tan probable como que ese huevo se volviera rojo, y acto seguido el huevo se volvió rojo.




* * *Cristo ha resucitado* * *






Domingo de Resurreccion 2011 en Lima

11:00 a.m. Basílica Catedral de Lima
SANTA MISA DE RESURRECCIÓN

Con la presencia del Presidente de la Republica Alan Garcia Perez,hoy nuevamente la Cofradía de la Soledad realiza un recorrido procesional rumbo a la Catedral de Lima portando una imagen de su Virgen titular, ya de gloria y vestida de blanco riguroso, con el objetivo de hacer un encuentro con el Cristo Resucitado que se alberga en la Iglesia Mayor y de presidir la misa de Domingo de Pascua




Terminada esta ceremonia la Virgen de la Soledad de gloria retorna a su capilla anexa al convento de San Francisco, tras un breve recorrido procesional por la plaza de armas de Lima. En esta ocasión la imagen es portada en una pequeña y sencilla anda decorada con flores blancas y amarillas, vistiendo túnica y capa blanca con bordados dorados y un resplandor de plata labrada auroleando su cabeza




----Un dato histórico sobre esta procesión del Domingo de Resurrección nos recuerda que desde principios de los años noventa hasta hace pocos años, era la comunidad de monjas del convento del Carmen de Barrios Altos y la Hermandad de la Santísima Virgen del Carmen de Lima los encargados de realizar esta procesión, que salía muy de mañana desde el templo barrioaltino hasta la Catedral, portando dos andas: una con el Señor Resucitado del convento del Carmen y la segunda con la Virgen de la Alegría, que era una Virgen del Carmen que en este día cambiaba su tradicional hábito marrón por una túnica y capa de color rosado; ambas portadas en andas decoradas con láminas de plata labrada. Dejó de venir esta procesión desde Barrios Altos por motivos de fuerza mayor.----

http://www.semanasantadelima.com/resurreccion.html

sábado, 23 de abril de 2011

Vigilia Pascual: La madre de todas las vigilias

Vigilia Pascual: el Papa reflexiona sobre la relación entre creación y razón y recuerda que “el mundo es un producto de la Razón creadora”



Sábado, 23 abr (RV).- Benedicto XVI presidió hoy la Vigilia Pascual en la Basílica Vaticana, “la madre de todas las vigilias” en la que reflexionó sobre la creación y la razón. El Santo Padre bendijo el fuego nuevo en el atrio de la Basílica y tras el ingreso procesional con el cirio pascual y el canto del Exsultet, presidió la Liturgia de la Palabra, la Liturgia Bautismal y la Liturgia Eucarística concelebrada con los cardenales. Durante la Liturgia Bautismal 6 catecúmenos recibieron los sacramentos de la iniciación cristiana, entre ellos el peruano Edwin Percy Saravia Soto y otros cinco procedentes de Suiza, Albania, Rusia, Singapur y China.



En su homilía el Pontífice reflexionó detalladamente sobre la relación entre Creación y Razón y subrayó que “la Iglesia no es una asociación cualquiera que se ocupa de las necesidades religiosas de los hombres” sino que “conduce al hombre al encuentro con Dios y, por tanto, con el principio de todas las cosas”. Insistiendo en el concepto de Dios como Creador, el Papa evidenció la responsabilidad del ser humano con la creación.



“La vida en la fe de la Iglesia no abraza solamente un ámbito de sensaciones o sentimientos u obligaciones morales –dijo Benedicto XVI. Abraza al hombre en su totalidad, desde su principio y en la perspectiva de la eternidad... La alegría por la creación, la gratitud por la creación y la responsabilidad respecto a ella van juntas”.



Continuando con el relato de la creación el Santo Padre recordó que “nos dice que el mundo es un producto de la Razón creadora”. Es decir, que en el origen de todas las cosas estaba no en lo que carece de razón o libertad, sino que el principio de todas las cosas es la Razón creadora, es el amor, es la libertad. Nos encontramos aquí frente a la alternativa última que está en juego en la discusión entre fe e incredulidad: ¿Es la irracionalidad, la falta de libertad y la casualidad el principio de todo, o el principio del ser es más bien razón, libertad, amor? ¿Corresponde el primado a la irracionalidad o a la razón?



Para Benedicto XVI ésta es la pregunta crucial y como creyentes respondemos con el relato de la creación y con Juan: “en el origen está la razón. En el origen está la libertad. No es que en el universo en expansión, al final, en un pequeño ángulo cualquiera del cosmos se formara por casualidad una especie de ser viviente, capaz de razonar y de tratar de encontrar en la creación una razón o dársela. Si el hombre fuese solamente un producto casual de la evolución en algún lugar al margen del universo, su vida estaría privada de sentido o sería incluso una molestia de la naturaleza. Pero no es así: la Razón estaba en el principio, la Razón creadora, divina. Y puesto que es Razón, ha creado también la libertad; y como de la libertad se puede hacer un uso inadecuado, existe también aquello que es contrario a la creación. Por eso, una gruesa línea oscura se extiende, por decirlo así, a través de la estructura del universo y a través de la naturaleza humana”.



Tras este profundo análisis del relato veterotestamentario de la creación, el Pontífice lo relacionó a su vez con el Sábado, día para Israel en el que todos podían participar del reposo de Dios. Pero en Pascua, como recordó el Papa, y partiendo de la experiencia pascual de los cristianos, en la Iglesia naciente sucedió algo inaudito: El Sábado, el séptimo día, es sustituido ahora por el primer día. Como día de la asamblea litúrgica, es el día del encuentro con Dios mediante Jesucristo, el cual en el primer día, el Domingo, se encontró con los suyos como Resucitado, después de que hallaran vacío el sepulcro. La estructura de la semana se ha invertido. Ya no se dirige hacia el séptimo día, para participar en él del reposo de Dios. Inicia con el primer día como día del encuentro con el Resucitado. Este encuentro ocurre siempre nuevamente en la celebración de la Eucaristía, donde el Señor se presenta de nuevo en medio de los suyos y se les entrega.



“Un proceso revolucionario”, como lo definió Benedicto XVI, que se ha verificado inmediatamente al comienzo del desarrollo de la Iglesia, y que “sólo se explica por el hecho de que en dicho día había sucedido algo inaudito. El primer día de la semana era el tercer día después de la muerte de Jesús. Era el día en que Él se había mostrado a los suyos como el Resucitado”.



“El mundo había cambiado- añadió el Papa. Aquel que había muerto vivía de una vida que ya no estaba amenazada por muerte alguna. Se había inaugurado una nueva forma de vida, una nueva dimensión de la creación. El primer día, según el relato del Génesis, es el día en que comienza la creación. Ahora, se ha convertido de un modo nuevo en el día de la creación, se ha convertido en el día de la nueva creación. Nosotros celebramos el primer día. Celebramos a Dios, el Creador, y a su creación... Y celebramos al Dios que se ha hecho hombre, que padeció, murió, fue sepultado y resucitó. Celebramos la victoria definitiva del Creador y de su creación. Celebramos este día como origen y, al mismo tiempo, como meta de nuestra vida. Lo celebramos porque ahora, gracias al Resucitado, se manifiesta definitivamente que la razón es más fuerte que la irracionalidad, la verdad más fuerte que la mentira, el amor más fuerte que la muerte”.




HOMILÍA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
VIGILIA PASCUAL
Basílica de San Pedro, 23 de abril de 2011

Queridos hermanos y hermanas:
Dos grandes signos caracterizan la celebración litúrgica de la Vigilia pascual. En primer lugar, el fuego que se hace luz. La luz del cirio pascual, que en la procesión a través de la iglesia envuelta en la oscuridad de la noche se propaga en una multitud de luces, nos habla de Cristo como verdadero lucero matutino, que no conoce ocaso, nos habla del Resucitado en el que la luz ha vencido a las tinieblas. El segundo signo es el agua. Nos recuerda, por una parte, las aguas del Mar Rojo, la profundidad y la muerte, el misterio de la Cruz. Pero se presenta después como agua de manantial, como elemento que da vida en la aridez. Se hace así imagen del Sacramento del Bautismo, que nos hace partícipes de la muerte y resurrección de Jesucristo.
Sin embargo, no sólo forman parte de la liturgia de la Vigilia Pascual los grandes signos de la creación, como la luz y el agua. Característica esencial de la Vigilia es también el que ésta nos conduce a un encuentro profundo con la palabra de la Sagrada Escritura. Antes de la reforma litúrgica había doce lecturas veterotestamentarias y dos neotestamentarias. Las del Nuevo Testamento han permanecido. El número de las lecturas del Antiguo Testamento se ha fijado en siete, pero, de según las circunstancias locales, pueden reducirse a tres. La Iglesia quiere llevarnos, a través de una gran visión panorámica por el camino de la historia de la salvación, desde la creación, pasando por la elección y la liberación de Israel, hasta el testimonio de los profetas, con el que toda esta historia se orienta cada vez más claramente hacia Jesucristo. En la tradición litúrgica, todas estas lecturas eran llamadas profecías. Aun cuando no son directamente anuncios de acontecimientos futuros, tienen un carácter profético, nos muestran el fundamento íntimo y la orientación de la historia. Permiten que la creación y la historia transparenten lo esencial. Así, nos toman de la mano y nos conducen hacía Cristo, nos muestran la verdadera Luz.
En la Vigilia Pascual, el camino a través de las sendas de la Sagrada Escritura comienzan con el relato de la creación. De esta manera, la liturgia nos indica que también el relato de la creación es una profecía. No es una información sobre el desarrollo exterior del devenir del cosmos y del hombre. Los Padres de la Iglesia eran bien concientes de ello. No entendían dicho relato como una narración del desarrollo del origen de las cosas, sino como una referencia a lo esencial, al verdadero principio y fin de nuestro ser. Podemos preguntarnos ahora: Pero, ¿es verdaderamente importante en la Vigilia Pascual hablar también de la creación? ¿No se podría empezar por los acontecimientos en los que Dios llama al hombre, forma un pueblo y crea su historia con los hombres sobre la tierra? La respuesta debe ser: no. Omitir la creación significaría malinterpretar la historia misma de Dios con los hombres, disminuirla, no ver su verdadero orden de grandeza. La historia que Dios ha fundado abarca incluso los orígenes, hasta la creación. Nuestra profesión de fe comienza con estas palabras: “Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra”. Si omitimos este comienzo del Credo, toda la historia de la salvación queda demasiado reducida y estrecha. La Iglesia no es una asociación cualquiera que se ocupa de las necesidades religiosas de los hombres y, por eso mismo, no limita su cometido sólo a dicha asociación. No, ella conduce al hombre al encuentro con Dios y, por tanto, con el principio de todas las cosas. Dios se nos muestra como Creador, y por esto tenemos una responsabilidad con la creación. Nuestra responsabilidad llega hasta la creación, porque ésta proviene del Creador. Puesto que Dios ha creado todo, puede darnos vida y guiar nuestra vida. La vida en la fe de la Iglesia no abraza solamente un ámbito de sensaciones o sentimientos o quizás de obligaciones morales. Abraza al hombre en su totalidad, desde su principio y en la perspectiva de la eternidad. Puesto que la creación pertenece a Dios, podemos confiar plenamente en Él. Y porque Él es Creador, puede darnos la vida eterna. La alegría por la creación, la gratitud por la creación y la responsabilidad respecto a ella van juntas.
El mensaje central del relato de la creación se puede precisar todavía más. San Juan, en las primeras palabras de su Evangelio, ha sintetizado el significado esencial de dicho relato con una sola frase: “En el principio existía el Verbo”. En efecto, el relato de la creación que hemos escuchado antes se caracteriza por la expresión que aparece con frecuencia: “Dijo Dios…”. El mundo es un producto de la Palabra, del Logos, como dice Juan utilizando un vocablo central de la lengua griega. “Logos” significa “razón”, “sentido”, “palabra”. No es solamente razón, sino Razón creadora que habla y se comunica a sí misma. Razón que es sentido y ella misma crea sentido. El relato de la creación nos dice, por tanto, que el mundo es un producto de la Razón creadora. Y con eso nos dice que en el origen de todas las cosas estaba no en lo que carece de razón o libertad, sino que el principio de todas las cosas es la Razón creadora, es el amor, es la libertad. Nos encontramos aquí frente a la alternativa última que está en juego en la discusión entre fe e incredulidad: ¿Es la irracionalidad, la falta de libertad y la casualidad el principio de todo, o el principio del ser es más bien razón, libertad, amor? ¿Corresponde el primado a la irracionalidad o a la razón? En último término, ésta es la pregunta crucial. Como creyentes respondemos con el relato de la creación y con Juan: en el origen está la razón. En el origen está la libertad. Por esto es bueno ser una persona humana. No es que en el universo en expansión, al final, en un pequeño ángulo cualquiera del cosmos se formara por casualidad una especie de ser viviente, capaz de razonar y de tratar de encontrar en la creación una razón o dársela. Si el hombre fuese solamente un producto casual de la evolución en algún lugar al margen del universo, su vida estaría privada de sentido o sería incluso una molestia de la naturaleza. Pero no es así: la Razón estaba en el principio, la Razón creadora, divina. Y puesto que es Razón, ha creado también la libertad; y como de la libertad se puede hacer un uso inadecuado, existe también aquello que es contrario a la creación. Por eso, una gruesa línea oscura se extiende, por decirlo así, a través de la estructura del universo y a través de la naturaleza humana. Pero no obstante esta contradicción, la creación como tal sigue siendo buena, la vida sigue siendo buena, porque en el origen está la Razón buena, el amor creador de Dios. Por eso el mundo puede ser salvado. Por eso podemos y debemos ponernos de parte de la razón, de la libertad y del amor; de parte de Dios que nos ama tanto que ha sufrido por nosotros, para que de su muerte surgiera una vida nueva, definitiva, saludable.
El relato veterotestamentario de la creación, que hemos escuchado, indica claramente este orden de la realidad. Pero nos permite dar un paso más. Ha estructurado el proceso de la creación en el marco de una semana que se dirige hacia el Sábado, encontrando en él su plenitud. Para Israel, el Sábado era el día en que todos podían participar del reposo de Dios, en que los hombres y animales, amos y esclavos, grandes y pequeños se unían a la libertad de Dios. Así, el Sábado era expresión de la alianza entre Dios y el hombre y la creación. De este modo, la comunión entre Dios y el hombre no aparece como algo añadido, instaurado posteriormente en un mundo cuya creación ya había terminado. La alianza, la comunión entre Dios y el hombre, está ya prefigurada en lo más profundo de la creación. Sí, la alianza es la razón intrínseca de la creación así como la creación es el presupuesto exterior de la alianza. Dios ha hecho el mundo para que exista un lugar donde pueda comunicar su amor y desde el que la respuesta de amor regrese a Él. Ante Dios, el corazón del hombre que le responde es más grande y más importante que todo el inmenso cosmos material, el cual nos deja, ciertamente, vislumbrar algo de la grandeza de Dios.
En Pascua, y partiendo de la experiencia pascual de los cristianos, debemos dar aún un paso más. El Sábado es el séptimo día de la semana. Después de seis días, en los que el hombre participa en cierto modo del trabajo de la creación de Dios, el Sábado es el día del descanso. Pero en la Iglesia naciente sucedió algo inaudito: El Sábado, el séptimo día, es sustituido ahora por el primer día. Como día de la asamblea litúrgica, es el día del encuentro con Dios mediante Jesucristo, el cual en el primer día, el Domingo, se encontró con los suyos como Resucitado, después de que hallaran vacío el sepulcro. La estructura de la semana se ha invertido. Ya no se dirige hacia el séptimo día, para participar en él del reposo de Dios. Inicia con el primer día como día del encuentro con el Resucitado. Este encuentro ocurre siempre nuevamente en la celebración de la Eucaristía, donde el Señor se presenta de nuevo en medio de los suyos y se les entrega, se deja, por así decir, tocar por ellos, se sienta a la mesa con ellos. Este cambio es un hecho extraordinario, si se considera que el Sábado, el séptimo día como día del encuentro con Dios, está profundamente enraizado en el Antiguo Testamento. El dramatismo de dicho cambio resulta aún más claro si tenemos presente hasta qué punto el proceso del trabajo hacia el día de descanso se corresponde también con una lógica natural. Este proceso revolucionario, que se ha verificado inmediatamente al comienzo del desarrollo de la Iglesia, sólo se explica por el hecho de que en dicho día había sucedido algo inaudito. El primer día de la semana era el tercer día después de la muerte de Jesús. Era el día en que Él se había mostrado a los suyos como el Resucitado. Este encuentro, en efecto, tenía en sí algo de extraordinario. El mundo había cambiado. Aquel que había muerto vivía de una vida que ya no estaba amenazada por muerte alguna. Se había inaugurado una nueva forma de vida, una nueva dimensión de la creación. El primer día, según el relato del Génesis, es el día en que comienza la creación. Ahora, se ha convertido de un modo nuevo en el día de la creación, se ha convertido en el día de la nueva creación. Nosotros celebramos el primer día. Con ello celebramos a Dios, el Creador, y a su creación. Sí, creo en Dios, Creador del cielo y de la tierra. Y celebramos al Dios que se ha hecho hombre, que padeció, murió, fue sepultado y resucitó. Celebramos la victoria definitiva del Creador y de su creación. Celebramos este día como origen y, al mismo tiempo, como meta de nuestra vida. Lo celebramos porque ahora, gracias al Resucitado, se manifiesta definitivamente que la razón es más fuerte que la irracionalidad, la verdad más fuerte que la mentira, el amor más fuerte que la muerte. Celebramos el primer día, porque sabemos que la línea oscura que atraviesa la creación no permanece para siempre. Lo celebramos porque sabemos que ahora vale definitivamente lo que se dice al final del relato de la creación: “Vio Dios todo lo que había hecho, y era muy bueno” (Gen 1, 31). Amén