Publicado el 28/03/Cuaresma 2014
During a penitential service in St. Peter's Basilica March 28, Pope Francis went to confession.
PAPA Robert : LEON XIV y ESCUDO Pontificio 2025
PAPA Robert: LEON XIV y ESCUDO Pontificio 2025
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martes, 1 de abril de 2014
Un ejemplo a seguir
Publicado el 28/03/Cuaresma 2014
During a penitential service in St. Peter's Basilica March 28, Pope Francis went to confession.
La Cuaresma en Roma 2014
La Cuaresma en Roma a traves de la Estacion Cuaresmal
http://www.ufficioliturgicoroma.it/default.asp?iID=GFEHIJ&item=GLKGMD#GLKGMD
Vicariato di Roma
sábado, 22 de marzo de 2014
Material de Cuaresma y Semana Santa
Cuaresma y Semana Santa en Familia
El tiempo de Cuaresma, oportunidad para meditar y rezar en familia, y acompañar al Señor a través de su pasión hasta el glorioso culmen en la Resurrección. Para ayudarnos a vivir estos momentos, el Apostolado del Rosario en Familia ha publicado un libro de más de 60 páginas, que contiene una guía para las celebraciones de Cuaresma y Semana Santa. Además nos ofrece una guía para llevar a cabo la tradicional visita de las 7 iglesias, y meditaciones en cada una de las 7 palabras. Cuyo iniciador del sermón de las 3 horas ó de las 7 palabras fue el sacerdote limeño Francisco del Castillo jesuita. Incluye también un cancionero al final del libro y un disco con cada una de las 16 canciones propuestas para cada celebración.
Estará ya en nuestras oficinas.
http://www.rosarioenfamilia.org.pe/
Arzobispado de Lima
Jr. Chancay 282, Cercado de Lima
Lima 1 - Perú
Telefax: (051-1) 4333743
E-mail: info@rosarioenfamilia.org.pe
http://www.rosarioenfamilia.org.pe/
Apostolado del Rosario en Familia difunde material sobre Cuaresma y Semana Santa pRENSA JN19 PERU
miércoles, 19 de marzo de 2014
Ayuno de Imagenes
Ayuno de Imágenes
REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita
Guillermo Ortiz
(RV).- (Con audio) RealAudioMP3 
Estanislao invitó a todos los que quisieran venir, abrió de par en par la
puerta sin control ni vigilancia y cuando terminó la fiesta se encontró con que
le habían robado todo lo más valioso de la casa.
Estanislao invitó a todos los que quisieran venir, abrió de par en par la
puerta sin control ni vigilancia y cuando terminó la fiesta se encontró con que
le habían robado todo lo más valioso de la casa.
En realidad son más las imágenes
que la gente que quieren entrar en la casa del corazón. Imágenes reales,
virtuales, imaginarias, verdaderas y falsas, lindas y feas, buenas y malas y
todas quieren hospedarse en nosotros.
Los sentidos son la puerta y las
ventanas. No podemos consumir imágenes indiscriminadamente, porque las imágenes
ladronas se roban el tesoro del alma y las imágenes dañinas, tiranas toman
posesión de tu existencia, de la mía y clausuran las puertas desde adentro para
no ser desalojadas.
El predicador de la casa
pontificia, Cantalamessa, recomendó el ayuno de imágenes para esta cuaresma,
explicando que "muchas de ellas no son sanas, propagan violencia y maldad,
y no hacen más que incitar los peores instintos que llevamos dentro".
Y Francisco Papa en la parroquia
de Santa María de la Oración dijo: "Quizá ahora nuestros ojos están un
poco enfermos porque vemos tantas cosas, no sólo de Jesús, sino también contra
Jesús, cosas mundanas que no nos hacen bien. Y así esta luz se apaga
lentamente, y sin saberlo acabamos en la oscuridad interior, en la oscuridad
espiritual, en la oscuridad de la fe, porque no estamos acostumbrados a guardar
las cosas de Jesús".
¿Qué imágenes tenemos hoy, dentro
de nosotros, vos y yo?
Cuando cerramos los ojos ¿qué
imagen nos proyecta el corazón?
http://es.radiovaticana.va/
martes, 18 de marzo de 2014
Arzobispo peruano convoca a sacerdotes a confesar “24 horas para el Señor” a pedido del Papa
Arzobispo peruano convoca
a sacerdotes a confesar “24 horas para el Señor” a pedido del Papa
PIURA, 06 Mar. 2014 /
11:06 pm
(ACI/EWTN Noticias).- El
Arzobispo de Piura (norte del Perú), Mons. José Antonio Eguren, exhortó a los
sacerdotes de su arquidiócesis a acoger el pedido del Papa Francisco para
realizar la Jornada “24 horas para el Señor”, atendiendo ininterrumpidamente
por un día completo a las personas que se acerquen al sacramento de la
Reconciliación, y delegó a los sacerdotes la facultad de absolver del pecado
del aborto durante la Cuaresma y hasta el Domingo de Pascua de la Resurrección
del Señor.
Las “24 horas para el
Señor” a realizarse a partir de las 5 p.m. del viernes 28 de marzo hasta las 4
p.m. del sábado 29 de marzo, es una invitación del Santo Padre a través del
Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, y que el mismo Pontífice
también lo hará en Roma (Italia).
Para unirse a esta jornada
se les pide a los sacerdotes que inicien con una liturgia breve y concluir con
la exposición del Santísimo Sacramento.
El Arzobispo, en su
reflexión en la circular enviada a los sacerdotes de sus diócesis, que la
cuaresma “es un tiempo especial de purificación y de renovación de la vida
cristiana para poder participar con mayor plenitud y gozo del misterio pascual
de Cristo”.
Les recordó que en la
confesión tienen un “valioso don que ofrecer a nuestros hermanos en nombre del
Señor” y que Cristo les confió por
tanto, expresó Mons. Eguren, “somos por voluntad del Señor los únicos ministros
del sacramento de la penitencia, sacramento que restablece la amistad con Dios
y con los hijos de su familia, que es la Iglesia”.
Pidió que se dediquen con
generosidad a confesar y en horarios más amplios “dediquemos más tiempo a oír
confesiones”, como el Santo Cura de Ars, que “durante largo tiempo del día
permanecía sentado en el confesionario, prisionero de los pecadores. De ahí que
sufriera de una serie de hernias muy dolorosas”.
El Prelado también invitó
a los sacerdotes a no olvidarse de la “necesidad de confesar sus propios
pecados y debilidades”, como recordaba recientemente el Papa Francisco “En un
sacerdote que no se confiesa o se confiesa mal, su ser como sacerdote y su
ministerio se resentirían muy pronto, y se daría cuenta también la comunidad de
la que es pastor”.
Al finalizar, Mons.
Euguren encomendó la ciudad “a María Santísima, la Madre dolorosa que estuvo al
pie de la cruz de su Divino Hijo, viendo cómo la obra de nuestros pecados era
perfectamente reconciliada por el desbordante amor salvífico de Jesús
crucificado, que nos alcance de su Hijo ver los frutos de una mayor conversión
y santificación nuestra y de nuestros hermanos por medio de una práctica más
convincente y generosa del sacramento de la reconciliación durante la Cuaresma
2014”.
 |
| Mons. José Antonio Eguren. Foto: Arzobispado de Piura |
28.03 “24 ore per il Signore” - "24 horas para el Señor" - Papa Francisco
Il 28 marzo “24 ore per il Signore”
Sarà Papa Francesco, con una celebrazione penitenziale a San Pietro, a dare inizio – alle 17 di venerdì 28 marzo – all’iniziativa del Pontificio consiglio per la promozione della nuova evangelizzazione dal titolo «24 ore per il Signore». Una giornata intera dedicata al sacramento della Penitenza. Durante la celebrazione, infatti, Papa Francesco accoglierà in confessione alcuni fedeli.
A partire dalle 20 dello stesso giorno, poi, in tre chiese del centro storico di Roma, saranno disponibili dei confessori per la celebrazione individuale del sacramento della Penitenza, nel contesto dell’adorazione eucaristica, che si protrarrà fino a notte inoltrata. Sarà possibile confessarsi anche nella giornata di sabato, presso la rettoria di Sant’Agnese in Agone, fino alle 16. La giornata si concluderà alle 17, con la celebrazione dei primi vespri della quarta domenica di quaresima nella chiesa di Santo Spirito in Sassia, santuario cittadino della Divina Misericordia.
Diocesis de rome.com
Su invito del Santo Padre la nostra Diocesi aderisce all'iniziativa "24 ore per il Signore"
17/03/2014
Sanremo - Ad ogni parrocchia è proposto di celebrare alle ore 17 del 28 marzo la Via Crucis ed alle ore 17 del 29 marzo i Primi Vespri Solenni nella Viglia della IV Domenica di Quaresima. Allegato il manifesto da personalizzare.
Su invito di Papa Francesco ed in unione con lui la nostra Diocesi aderisce all'iniziativa "24 ore per il Signore".
Dalle 17 di venerdì 28 marzo sino alle 17 del giorno dopo la Basilica Concattedrale di San Siro sarà aperta per assicurare la possibilità delle confessioni in un clima di Adorazione Eucaristica.
Anche a Ventimiglia sarà a disposizione una chiesa della città per le stesse ore.
Ad ogni parrocchia è proposto di celebrare alle ore 17 del 28 marzo la Via Crucis ed alle ore 17 del 29 marzo i Primi Vespri Solenni nella Viglia della IV Domenica di Quaresima. Ovviamente sarebbe auspicabile che in queste 24 ogni sacerdote desse rilievo alla Riconciliazione guidando una preparazione comunitaria al sacramento e offrendo un tempo stabilito e prolungato per le confessioni nella propria chiesa parrocchiale.
Sono attese all'indirizzo mail 2014quaresima24@gmail.com le adesioni delle varie parrocchie in modo da pubblicare tempestivamente gli orari delle varie località.
Si può scaricare (in allegato) un manifesto preparato dall'Ufficio Comunicazioni Sociali che può essere personalizzato.
di Manuela Consonni
Villa G. D'Arco, via C. Pisacane 2 - 18038 Sanremo (IM)
Tel: 0184.591488
Fax: 0184.546143
e-mail: redazione@riviera24.it
Papa Francisco Invita a la Confesion Penitencial
Éste es nuestro Padre, el Dios que nos espera. Siempre. 'Pero, padre, yo tengo tantos pecados, no sé si Él estará contento'. '¡Prueba! Si tú quieres conocer la ternura de este Padre, va hacia Él y prueba, luego me cuentas'. El Dios que nos espera. Dios que espera y también Dios que perdona. Es el Dios de la misericordia: no se cansa de perdonar. Somos nosotros los que nos cansamos de pedir perdón, pero Él no se cansa. Setenta veces siete: siempre; adelante con el perdón. Y desde el punto de vista de una empresa, el balance es negativo. Él pierde siempre: pierde en el balance de las cosas, pero vence en el amor".
'24 horas por el Señor'. "Convertirse no es cuestión de un momento, sino empeño que dura toda la vida": el Papa en la Celebración penitencial
RV).- (Con audio. Actualizado con video) 
Revestirnos del hombre nuevo que nace en el Bautismo, y permanecer en el amor de Jesucristo que dura para siempre, que jamás tendrá fin, porque es la vida misma de Dios, fueron los conceptos que expresó el Papa Francisco en su homilía de la Celebración penitencial que presidió esta tarde en la Basílica Vaticana, en el ámbito de la iniciativa cuaresmal del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización titulada “24 horas por el Señor”.
Revestirnos del hombre nuevo que nace en el Bautismo, y permanecer en el amor de Jesucristo que dura para siempre, que jamás tendrá fin, porque es la vida misma de Dios, fueron los conceptos que expresó el Papa Francisco en su homilía de la Celebración penitencial que presidió esta tarde en la Basílica Vaticana, en el ámbito de la iniciativa cuaresmal del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización titulada “24 horas por el Señor”.
Hacia el final de su homilía, el Santo Padre recordó que tras esta celebración, muchos de los presentes iban a hacerse misioneros para proponer a otros la experiencia de la reconciliación con Dios. Y destacó que “24 horas por el Señor” es la iniciativa a la que adhirieron tantas diócesis en todas partes del mundo. De ahí la invitación del Papa Bergoglio a comunicar a cuantos encuentren “la alegría de recibir el perdón del Padre y de volver a encontrar la amistad plena con Él”. Porque como dijo el Obispo de Roma quien experimenta la misericordia divina, se siente impulsado a hacerse artífice de misericordia entre los últimos y en los pobres, en los que Jesús nos espera.
Texto completo de la homilía del Santo Padre Francisco
(Audio de la crónica radial)
Hermanos y hermanas, En el período de la Cuaresma la Iglesia, en nombre de Dios, renueva el llamamiento a la conversión. Es la llamada a cambiar de vida. Convertirse no es cuestión de un momento o de un período del año, es un empeño que dura toda la vida. ¿Quién de entre nosotros puede presumir que no es pecador? Nadie. Todos lo sabemos. Escribe el apóstol Juan: “Si decimos: ‘No tenemos pecado’, nos engañamos y la verdad no está en nosotros. Si reconocemos nuestros pecados, fiel y justo es él para perdonarnos los pecados y purificarnos de toda injusticia” (1 Jn 1, 8-9). Es lo que sucede también en esta celebración y en toda esta jornada penitencial. La Palabra de Dios que hemos escuchado nos introduce en dos elementos esenciales de la vida cristiana.
Hermanos y hermanas, En el período de la Cuaresma la Iglesia, en nombre de Dios, renueva el llamamiento a la conversión. Es la llamada a cambiar de vida. Convertirse no es cuestión de un momento o de un período del año, es un empeño que dura toda la vida. ¿Quién de entre nosotros puede presumir que no es pecador? Nadie. Todos lo sabemos. Escribe el apóstol Juan: “Si decimos: ‘No tenemos pecado’, nos engañamos y la verdad no está en nosotros. Si reconocemos nuestros pecados, fiel y justo es él para perdonarnos los pecados y purificarnos de toda injusticia” (1 Jn 1, 8-9). Es lo que sucede también en esta celebración y en toda esta jornada penitencial. La Palabra de Dios que hemos escuchado nos introduce en dos elementos esenciales de la vida cristiana.
El primero: Revestirnos del hombre nuevo. El hombre nuevo, “creado según Dios” (Ef 4, 24), nace en el Bautismo, donde se recibe la vida misma de Dios, que nos hace sus hijos y nos incorpora a Cristo y a la Iglesia. Esta vida nueva permite ver la realidad con ojos diversos, sin estar distraídos por las cosas que no cuentan y no pueden durar por mucho tiempo, de las cosas que terminan con el tiempo. Por esta razón estamos llamados a abandonar los comportamientos del pecado y fijar la mirada en lo esencial. Fijar la mirada en lo esencial de la vida. “El hombre vale más por lo que es que por lo que tiene” (Gaudium et spes, 35). Fijar la mirada sobre la realidad esencial del hombre. He aquí la diferencia entre la vida deformada por el pecado y aquella iluminada por la gracia. Del corazón del hombre renovado según Dios provienen los comportamientos buenos: hablar siempre con la verdad y evitar toda mentira; no robar, sino más bien compartir cuanto se posee con los demás, especialmente con quien tiene necesidad; non ceder a la ira, al rencor y a la venganza, sino ser mansos, magnánimos y dispuestos al perdón; no caer en la maledicencia que arruina la buena fama de las personas, sino mirar mayormente el lado positivo de cada uno. Y esto es revestirse del hombre nuevo, con estas actitudes nuevas.
El segundo elemento: Permanecer en el amor. El amor de Jesucristo dura para siempre, jamás tendrá fin, porque es la vida misma de Dios. Este amor vence el pecado y da la fuerza para volver a levantarse y recomenzar, porque con el perdón el corazón se renueva y rejuvenece. Todos lo sabemos: Nuestro Padre jamás se cansa de amar y sus ojos no se amodorran al mirar el camino de casa, para ver si el hijo que se fue y se ha perdido regresa. Podemos hablar de la esperanza de Dios: nuestro Padre nos espera siempre. No sólo nos deja la puerta abierta: nos espera. Él está involucrado en esto, esperar a los hijos. Y este Padre no se cansa ni siquiera de amar al otro hijo que, aun permaneciendo siempre en casa con él, sin embargo no es partícipe de su misericordia, de su compasión. Dios no sólo está en el origen del amor, sino que en Jesucristo nos llama a imitar su mismo de amar: “Como yo los he amado, así ámense también ustedes los unos a los otros” (Jn 13, 34). En la medida en que los cristianos viven este amor, se convierten en el mundo en discípulos creíbles de Cristo. El amor no puede soportar permanecer encerrado en sí mismo. Por su misma naturaleza es abierto, se difunde y es fecundo, genera siempre nuevo amor.
Queridos hermanos y hermanas, después de esta celebración, muchos de ustedes se harán misioneros para proponer a otros la experiencia de la reconciliación con Dios. “24 horas por el Señor” es la iniciativa a la que han adherido tantas diócesis en todas partes del mundo. A cuantos encontrarán, podrán comunicar la alegría de recibir el perdón del Padre y de volver a encontrar la amistad plena con Él. Y díganles que nuestro Padre nos espera, nuestro Padre nos perdona, y es más: ¡Hace fiesta! Si tú vienes con toda tu vida, con tantos pecados, Él en lugar de reprocharte, hace fiesta. Esto es nuestro Padre, y esto lo tienen que decir ustedes, decirlo a mucha gente, hoy. Quien experimenta la misericordia divina, se siente impulsado a hacerse artífice de misericordia entre los últimos y los pobres. En estos “hermanos más pequeños” Jesús nos espera (Cfr. Mt 25, 40). Recibamos misericordia, y demos misericordia. ¡Salgamos a su encuentro! ¡Y celebraremos la Pascua en la alegría de Dios!
(Traducción de María Fernanda Bernasconi)
Publicado el 28/03/2014 (Romereports.com) (SÓLO VÍDEO)
Estaba previsto que el Papa confesara a varias personas durante la celebración de una jornada dedicada a este sacramento en la basílica de San Pedro. Sin embargo la sorpresa fue que antes de hacerlo, fue él quien se confesó primero.
sábado, 15 de marzo de 2014
Papa Francisco: "Regresamos a casa con la buena semilla"
Papa concluyó en Ariccia los ejercicios espirituales de Cuaresma
Viernes 14 marzo 2014
(RV).- (Actualizado con video y audio) Este viernes por la mañana el Papa Francisco regresó al Vaticano a bordo de un autobús, junto con sus colaboradores de la Curia, luego de haber concluido los ejercicios espirituales de Cuaresma en la Casa Divino Maestro, residencia de los Paulinos de Ariccia. El Papa agradeció cordialmente a Mons. Angelo De Donatis, por su capacidad de haber sembrado – dijo – la “buena semilla de la Palabra de Dios”. Escuchemos:
Don Angelo, quisiera agradecerle a nombre mío y de todos, por su ayuda en estos días, su compañía, su escucha … Ahora regresamos a casa con una semilla buena: la semilla de la Palabra de Dios. Esa es una buena semilla. El Señor mandará la lluvia y aquella semilla crecerá. Crecerá y dará fruto. Agradecemos al Señor por la semilla y por la lluvia que nos mandará, pero debemos también agradecer al sembrador. Porque usted ha sido el sembrador, y sabe hacerlo, ¡sabe hacerlo! Porque usted, echa por aquí, echa por allá como el que no quiere la cosa – o haciendo como que no se da cuenta [ríe] – pero da en el blanco, va al centro, da en el blanco. Gracias por esto. Y le pido de continuar a orar por este “sindicato de creyentes” [ríe] - todos somos pecadores, pero todos tenemos la ganas de seguir a Jesús más de cerca, sin perder la esperanza en las promesas, y también sin perder el sentido del humor – y a veces saludarlos de lejos. Gracias, padre. (RC-RV)
http://es.radiovaticana.va/
El Papa visitará otra parroquia de su diócesis el segundo domingo de Cuaresma 2014
El Papa visitará otra parroquia de su diócesis el segundo domingo de Cuaresma
Noticia del 2014-03-15
RV).- Una vez concluidos los Ejercicios Espirituales de Cuaresma, el Santo Padre ha retomado sus actividades. De hecho, el próximo 16 de marzo, Segundo Domingo de Cuaresma, el Papa Francisco rezará a mediodía la oración mariana del Ángelus con los fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, deseosos de escuchar sus palabras y de recibir su bendición apostólica.
Y a partir de las 16.00 el Obispo de Roma visitará la Parroquia romana de Santa María de la Oración de Setteville, en Guidonia en el sector norte de su diócesis.
Se trata de una Parroquia erigida por decreto del entonces Cardinale Vicario Ugo Poletti el 1° de octubre de 1989 que fue encomendada al clero diocesano. La iglesia parroquial fue inaugurada, con el rito de dedicación, el sábado 15 de junio del año 2002.
(María Fernanda Bernasconi – RV).
Noticia del 2014-03-15
RV).- Una vez concluidos los Ejercicios Espirituales de Cuaresma, el Santo Padre ha retomado sus actividades. De hecho, el próximo 16 de marzo, Segundo Domingo de Cuaresma, el Papa Francisco rezará a mediodía la oración mariana del Ángelus con los fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, deseosos de escuchar sus palabras y de recibir su bendición apostólica.
Y a partir de las 16.00 el Obispo de Roma visitará la Parroquia romana de Santa María de la Oración de Setteville, en Guidonia en el sector norte de su diócesis.
Se trata de una Parroquia erigida por decreto del entonces Cardinale Vicario Ugo Poletti el 1° de octubre de 1989 que fue encomendada al clero diocesano. La iglesia parroquial fue inaugurada, con el rito de dedicación, el sábado 15 de junio del año 2002.
(María Fernanda Bernasconi – RV).
lunes, 10 de marzo de 2014
Papa Francisco hace Ejercicios Espirituales fuera de Roma – Cuaresma 2014
Francisco imita a Jesús, que fue a rezar al desierto, con una semana de ejercicios espirituales fuera de Roma y con miembros de la Curia Vaticana
09 Marzo 2014
REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz
(RV).- (Con audio) )
Bergoglio no celebra el 13 de marzo, aniversario de su elección como obispo de Roma en el Vaticano, sino en Ariccia, haciendo oración.
En la tarde del domingo 9 de marzo el Papa llego a la “Casa del Divino Maestro” de los Paulinos, con 83 miembros de la curia. Saludo a los vecinos que esperaban su llegada desde la ventanilla de uno de los dos colectivos que transportaron al grupo.
Los ejercicios espirituales son un tiempo intenso y largo de oración, en un momento propicio como la Cuaresma, en la que recordamos los cuarenta días y noches de Jesús solo en el desierto. La oración personal es el desierto cotidiano del cristiano para estar a solas con Dios y poder salir así a los hermanos a compartir el amor del Padre.
Esta oración se sustenta sobre la fe de que Dios habla al corazón humano. Papa Francisco, como jesuita, conoce bien el método de san Ignacio de Loyola –patrono de los ejercicios espirituales en la Iglesia-. Este método pone a la persona sola delante de Dios, es decir, por más que estos ejercicios se hagan en grupo, el tiempo más importante es el momento personal de oración a solas con Dios para buscar y hallar la voluntad de Dios.
Y así como Jesús en el desierto fue tentado por el demonio, así todo el que busca escuchar la voz de Dios en su interior se expone también a las tentaciones del demonio que pretende apartarnos del camino de Dios. Por eso los ejercicios espirituales son un tiempo fuerte de lucha espiritual, de lucha interior, donde la base de la oración es la palabra de Dios que es el arma con la que el cristiano se defiende de las tentaciones.
Ignacio de Loyola titula los ejercicios: “Para vencerse así mismo”.
A pocas horas antes de partir del Vaticano, el obispo de Roma pidió oraciones por él y por los van con él a los ejercicios en el ángelus de este domingo 9 de marzo.
http://es.radiovaticana.va/
http://www.jesuitas.org.co/documentos/4.pdf
Tres reflexiones por Inicio de Cuaresma 2014
Tres reflexiones por Inicio de Cuaresma 2014
REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz sj
(RV).- (Audio)
“Recuerda que eres polvo y en polvo te convertirás”
Sí, tuve una visión fugaz del vencimiento de todo, no solamente de los alimentos, los remedios, cosméticos, materias y elementos, sino también de nosotros mismos -relató Teofilo Pereira.
Separándose del polvo de la tierra y los minerales, la tormenta de ceniza fue primero sutil, después se hizo densa; gris como los cabellos del anciano. Era la ceniza del hombre, creado, crecido y fenecido a lo largo de todo el tiempo y la historia, y a lo ancho del extenso globo trajinado, países, continentes, hemisferios.
¿Van hacia dónde las cenizas? ¿Hacia donde convergen?, me preguntaba sin caer en la cuenta de que yo mismo soy parte de esa masa volátil, marcado también con la ineluctable fecha de vencimiento.
Y vi -como en un sueño-, que todo convergía hacia el Hijo del hombre, vivo, resucitado; resurgido victorioso de su propia lucha contra la muerte y la nada; triunfante por él y por nosotros.
Frente a él se arremolinaron montañas de ceniza en siluetas de hombres y mujeres primero. Después se reconstituyeron milagrosamente en su forma humana de carne y huesos. Pero seguían siendo muertos, como zombis, hasta que él, el Guerrero viviente, insufló en cada uno su propio Aliento de Vida y les dio Vida nueva. Les sopló un aliento luminoso y llameante; un aliento de Fuego.
Sí, tuve una visión fugaz del vencimiento de todo, no solamente de los alimentos, los remedios, cosméticos, materias y elementos, sino también de nosotros mismos -relató Teofilo Pereira.
Separándose del polvo de la tierra y los minerales, la tormenta de ceniza fue primero sutil, después se hizo densa; gris como los cabellos del anciano. Era la ceniza del hombre, creado, crecido y fenecido a lo largo de todo el tiempo y la historia, y a lo ancho del extenso globo trajinado, países, continentes, hemisferios.
¿Van hacia dónde las cenizas? ¿Hacia donde convergen?, me preguntaba sin caer en la cuenta de que yo mismo soy parte de esa masa volátil, marcado también con la ineluctable fecha de vencimiento.
Y vi -como en un sueño-, que todo convergía hacia el Hijo del hombre, vivo, resucitado; resurgido victorioso de su propia lucha contra la muerte y la nada; triunfante por él y por nosotros.
Frente a él se arremolinaron montañas de ceniza en siluetas de hombres y mujeres primero. Después se reconstituyeron milagrosamente en su forma humana de carne y huesos. Pero seguían siendo muertos, como zombis, hasta que él, el Guerrero viviente, insufló en cada uno su propio Aliento de Vida y les dio Vida nueva. Les sopló un aliento luminoso y llameante; un aliento de Fuego.
El diablo se disfraza de monje
(RV).- (Con audio)
En la tapa del librito de la liturgia que celebró Francisco en la Basílica de Santa Sabina, el Miércoles de Ceniza que dio inicio a la Cuaresma 2014, se ve un fresco de “Las tentaciones de Cristo”, de Sandro Boticelli, en la Capilla Sixtina.
En esta pintura el diablo aparece disfrazado de monje pero con patas de ave de rapiña y unas pequeñas alas de murciélago que lo delatan a nosotros. Aunque por su rostro no parece anciano, se sostiene en un bastón con la izquierda y con la mano derecha indica a Jesús unas grandes piedras grises, como refiere el Evangelio en la primera tentación: “si sos el Hijo de Dios hace que estas piedras se conviertan en panes”.
San Ignacio de Loyola explica en las reglas de discernimiento de su libro de “ejercicios espirituales”, que el mal espíritu tienta también “bajo especie de bien”.
El discernimiento espiritual de Jesús en el desierto, no es entre el bien y el mal solamente, sino entre lo bueno y lo mejor, por eso la tentación se presenta “bajo especie de bien”.
En el fresco de Botticelli, Satanás viene de las sombras de la noche; de una arboleda oscura. Mientras que Jesús, representado vencedor, con túnica roja y manto azul con bordes dorados, es el sol en la noche, con su aureola redonda en la cabeza luminosa y pequeños rayos de luz que brillan en su espalda.
Frente a la luz de la verdad de Dios la oscuridad aparenta suavizarse en el disfraz de monje del maligno, que no puede esconder del todo sus garras y costumbres sombrías. Pero Jesús conjura también esta sombra del mal atenuada “bajo apariencia de bien”, con la luz de los escritos sagrados: “No solo de pan vive el hombre sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios”. Y él es la Palabra de Dios.
Por lo tanto, para el cristiano es esencial atender a las distintas voces que resuenan en el alma. Y aprender a distinguir también entre el bien mayor; entre la Palabra de Dios y la “cola serpentina” que no puede esconder el demonio, aún “bajo especie de bien”.
Jesús fue al desierto a rezar
(RV).- (Con audio) )
Es el tiempo para acompañar a Jesús en su cuaresma; en sus cuarenta días de desierto, como refiere el Evangelio. En la profundidad del desierto Jesús es probado, tentado, en su condición de Hijo de Dios. Pero vence el mal y al maligno.
Como lo hace con cada ser humano, el "Tentador" pretende apartar a Jesús de su misión y vocación esencial con engaños, ilusiones, razones falsas y aparentes. Si lo lograba sometía a la humanidad entera, porque Jesús es el liberador que nos desata de las redes y cadenas del mal; nos cura de la infección del mal y nos llena de su vida plena.
La cuaresma de Jesús en el desierto es un tiempo intenso de lucha espiritual. El signo y consecuencia de su victoria es la alegría, el gozo, la paz con la que el Espíritu lo colma en el bautismo en el Jordán. Acompañamos a Jesús con oración, ayuno y limosna. La oración es nuestro desierto.
Contemplando a Jesús que lucha y vence aprendemos a luchar y vencer el mal con su espíritu de escucha y compromiso con la palabra de Dios. Jesús para vencer hecha mano de la Palabra de Dios.
Podemos pedir esta gracia de Dios, acompañar a Jesús, para salir del egoísmo mezquino, dañino, para ir al hermano colmado del Espíritu de vida en el amor, como Jesús mismo hace. Sí Jesús, ruego la gracia de acompañarte en el desierto.
http://es.radiovaticana.va/
domingo, 9 de marzo de 2014
Como empezar y vivir la Cuaresma ( II )
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San Juan Eudes
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Nuestra
disposición interior no debe ser solo basada en buenos sentimientos sino una
unión plena a la voluntad de Dios y su Pasión en nuestra vida cotidiana.
¡Oh mi Jesús! Deseo pasar esta Cuaresma con Vos y con
vuestra Madre Santísima y en la forma en que Ella y Vos la pasasteis, mediante
su gracia. Vosotros la pasaron en
soledad y alejamiento de toda humana compañía y de frívolo trato de los
hombres.
Vos , Oh Jesús mío, renunciaron aun a la
dulce conversación de vuestra querida Madre, viviendo en perpetuo silencio, en
continua oración y entregado a rigurosa penitencia, ayunando, durmiendo en el
duro suelo del desierto y soportando toda clase de mortificaciones exteriores e
interiores. En todo ello os adoro, Dios mío como también en vuestras santas
disposiciones espirituales y me doy a Vos para acompañaros e imitarlos en todo
según vuestro deseo. Quiero con vos y
por amor a Vos, amar la soledad, el silencio, la oración y la penitencia; dadme
la gracia, si tal es vuestra voluntad, dejar de lado toda conversación vana e
inútil y de abstenerme de toda palabra mala o simplemente ociosa y de fincar toda
mi dicha en conversar con Vos en la oración y de hacer todas mis acciones en
espíritu de oración y de recogimiento y de sufrir por amor vuestro alguna
penitencia o mortificación.
¡Oh Salvador mío! Os ofrezco las abstinencias y ayunos de esta
Cuaresma unidos a los de vuestra santa iglesia y a los de vuestros santos y a
los de vuestra queridísima Madre, en unión y honor de vuestros ayunos y
penitencias, en satisfacción de mis pecados y para que se cumpla vuestra divina
voluntad en vuestra Iglesia, y en mi propia persona de una manera especial.
¡Oh Madre de Jesús ¡me ofrezco a Vos, hacedme
participe de las disposiciones santas con que pasas esta Cuaresma memorable.
¡Oh ángeles, Oh santos y santas de Jesús! ,
rogad por mí y alcanzadme, os lo pido, la gracia de pasar todo este tiempo así
como todo el restante de mi vida en el servicio de mi Dios, según su santa
voluntad. Así sea.
Fuente: Revista Cristo Hoy” N° 185 p. 13
sábado, 8 de marzo de 2014
VIA CRUCIS EN EL TEMPLO
INVITACION
VIA CRUCIS EN EL TEMPLO
Parroquia Ntra. Sra. de los Desamparados y San José
VIERNES 04 DE MARZO:
5.30 p.m.: Adoración Eucarística en el templo.
8.00 p.m.: Vía Crucis en el templo
VIERNES 11 DE MARZO:
8.00 p.m.: Vía Crucis en el templo
VIERNES 18 DE MARZO:
8.00 p.m.: Vía Crucis en el templo
VIERNES SANTO 25 DE MARZO:
5.00 p.m.: Vía Crucis en las calles de la Parroquia
7.00 p.m.: Celebración de la Pasión del Señor
Parroquia Ntra. Sra. de los Desamparados y San José
Av. Venezuela cuadra 12 – Breña - Lima
¿Qué es el VÍA CRUCIS ?
Es la meditación de los momentos y sufrimientos vividos por Jesús desde que fue hecho prisionero hasta su muerte en la cruz y posterior resurrección. Literalmente, vía crucis significa "camino de la cruz". Al rezarlo, recordamos con amor y agradecimiento lo mucho que Jesús sufrió por salvarnos del pecado durante su pasión y muerte. Dicho camino se representa mediante 15 imágenes de la Pasión que se llaman "estaciones". Te animarás a cargar con las cruces de cada día, si recuerdas con frecuencia las estaciones o pasos de Jesús hasta el Calvario.
A la edad de 18 años, Estanislao, joven español, ingresó al noviciado de los “Hermanos de las escuelas cristianas" , en Bugedo (Burgos, España). En la vida religiosa, este joven tomó los votos de religión que son: el cumplimiento de los reglamentos, avanzar en la perfección cristiana; y alcanzar el amor puro. En el mes de octubre de 1926, este hermano se ofreció a Jesús por medio de María Santísima. Poco después de haber hecho esta donación heroica de sí mismo, el joven religioso enfermó y meses después, murió. Fue en marzo de 1927.
Según el maestro de novicios, Estanislao era un alma escogida de Dios que recibía mensajes del cielo. Sus confesores y teólogos reconocieron estos hechos sobrenaturales como actos insignes. Su director espiritual le había ordenado escribir todas las promesas transmitidas por Nuestro Señor, entre otras las relacionadas con los devotos del via crucis.
Promesas para los devotos del Vía Crucis
1.- Yo concederé todo cuanto se me pidiere con fe, durante el rezo del Vía Crucis.
2.- Yo prometo la vida eterna a los que, de vez en cuando, se aplican a rezar el Vía Crucis.
3.- Durante la vida, yo les acompañaré en todo lugar y tendrán Mi ayuda especial en la hora de la muerte.
4.- Aunque tengan más pecados que las hojas de las hierbas que crece en los campos, y más que los granos de arena en el mar, todos serán borrados por medio de esta devoción al Vía Crucis. (Nota: Esta devoción no elimina la obligación de confesar los pecados mortales. Se debe confesar antes de recibir la Santa Comunión.)
5.- Los que acostumbran rezar el vía crucis frecuentemente, gozarán de una gloria extraordinaria en el cielo.
6.- Después de la muerte, si estos devotos llegasen al purgatorio, Yo los libraré de ese lugar de expiación, el primer martes o viernes después de morir.
7.- Yo bendeciré a estas almas cada vez que rezan el Vía Crucis; y mi bendición les acompañará en
todas partes de la tierra. Después de la muerte, gozarán de esta bendición en el Cielo, por toda la eternidad.
8.- A la hora de la muerte, no permitiré que sean sujetos a la tentación del demonio. Al espíritu maligno le despojaré de todo poder sobre estas almas. Así podrán reposar tranquilamente en mis brazos.
9.- Si rezan con verdadero amor, serán altamente premiados. Es decir, convertiré a cada una de estas almas en Copón viviente, donde me complaceré en derramar mi gracia.
10.- Fijaré la mirada de mis ojos sobre aquellas almas que rezan el vía crucis con frecuencia y Mis Manos estarán siempre abiertas para protegerlas.
11.- Así como yo fui clavado en la cruz, igualmente estaré siempre muy unido a los que me honran, con el rezo frecuente del vía crucis.
12.- Los devotos del vía Crucis nunca se separarán de mí porque Yo les daré la gracia de jamás cometer un pecado mortal.
13.- En la hora de la muerte, Yo les consolaré con mi presencia, e iremos juntos al cielo. La muerte será dulce para todos los que Me han honrado durante la vida con el rezo del vía Crucis
14.- Para estos devotos del Vía Crucis, Mi alma será un escudo de protección que siempre les prestará auxilio cuando recurran a Mí..
• Primera Estación: Jesús es condenado a muerte.
• Segunda Estación: Jesús carga la cruz.
• Tercera Estación: Jesús cae por primera vez.
• Cuarta Estación: Jesús encuentra a su madre Maria.
• Quinta Estación: Simón el Cirineo ayuda a Jesús a llevar la cruz.
• Sexta Estación: Verónica limpia el rostro de Jesús.
• Séptima Estación: Jesús cae por segunda vez.
• Octava Estación: Jesús consuela a las mujeres de Jerusalén.
• Novena Estación: Jesús cae por tercera vez.
• Décima Estación: Jesús es despojado de sus vestiduras.
• Undécima Estación: Jesús es clavado en la cruz.
• Duodécima Estación: Jesús muere en la cruz.
• Decimotercera Estación: Jesús es descendido de la cruz y puesto en brazos de María, su madre.
• Decimocuarta Estación: Jesús es sepultado.
+ + +
Publicado el 5/04/2012 por ANDREA BAMBACE
Franz Liszt Via Crucis - Coro Filarmonico Trentino - direttore Sandro Filippi,
pianoforte: Sabrina Kang - Chiesa di Marcena di Rumo (Trento) 4 aprile 2012
viernes, 7 de marzo de 2014
El Ayuno y la Abstinencia en Cuaresma
El Ayuno y la Abstinencia en Oriente y Occidente
El Año litúrgico a la luz de la tradición oriental cristiana
(RV).- (con audio)
El Año litúrgico a la luz de la tradición oriental cristiana
(RV).- (con audio)
En el tiempo de Cuaresma es muy oportuno reflexionar sobre el ayuno y la abstinencia. La Iglesia, en el canon 1249 del Código de Derecho Canónico, nos dice que “todos los fieles están obligados por ley divina a hacer penitencia”; por tanto, es de ley divina, es decir, su alcance es universal, mas el modo concreto de hacer penitencia lo determinará la ley eclesiástica. De la mano del Código de Derecho Canónico (CIC) y del Código de los Cánones de las Iglesias Orientales (CCEO) conoceremos lo que respecta a la penitencia para los cristianos de Occidente y para los de Oriente. Sobre ello nos habla el Padre Salvador Aguilera López.
(CdM - RadioVaticana)
El ayuno que quiere el Señor es el que se preocupa por la vida del hermano, el Papa el viernes en Santa Marta
Viernes 7 de marzo 2014
(RV).- (Audio)
“¿Me avergüenzo de la carne de mi hermano, de mi hermana?”. Fue una de las preguntas en el centro de la homilía del Papa Francisco, durante la Misa de la mañana del viernes en la Casa de Santa Marta. El Papa resaltó que la vida de fe está estrechamente ligada a una vida de caridad hacia los pobres, sin la cual aquello que se profesa es sólo hipocresía.
El cristianismo no es una regla sin alma, un prontuario de observancias formales para gente que pone la cara buena de la hipocresía para esconder un corazón vacío de caridad. El cristianismo es la “carne” misma de Cristo que se inclina sobre el que sufre sin avergonzarse. Para explicar esta contraposición, el Santo Padre retomó el diálogo del Evangelio de hoy entre Jesús y los doctores de la ley, que critican a los discípulos por el hecho de no respetar el ayuno, a diferencia de ellos y de los fariseos que en cambio lo practican mucho. El hecho, objetó el Pontífice, es que los doctores de la ley habían transformado la observancia de los Mandamientos en una “formalidad”, cambiando la “vida religiosa” en “una ética” y olvidando su raíz, o sea “una historia de salvación, de elección, de alianza”:
“Recibir del Señor el amor de un Padre, recibir del Señor la identidad de un pueblo y luego transformarla en una ética es rechazar aquel don de amor. Esta gente hipócrita son personas buenas, hacen todo aquello que se debe hacer. ¡Parecen buenas! Son éticos, pero éticos sin bondad, porque ¡han perdido el sentido de pertenencia a un pueblo! El Señor da la salvación al interior de un pueblo, en la pertenencia a un pueblo”.
Sin embargo, observó Francisco, ya el Profeta Isaías – en el pasaje recordado en la Primera lectura – había descrito con claridad cuál era el ayuno según la visión de Dios: “Soltar las cadenas injustas”, “dejar en libertad a los oprimidos”, pero también “compartir tu pan con el hambriento y albergar a los pobres sin techo”, “cubrir al que veas desnudo”.
“¡Aquél es el ayuno que quiere el Señor! Ayuno que se preocupa por la vida del hermano, que no se avergüenza -lo dice el mismo Isaías- de la carne del hermano. Nuestra perfección, nuestra santidad va delante con nuestro pueblo, en el cual hemos sido elegidos e insertados. Nuestro acto de santidad más grande está precisamente en la carne del hermano y en la carne de Jesucristo. El acto de santidad de hoy, nuestro, aquí, en el altar, no es un ayuno hipócrita: ¡es no avergonzarse de la carne de Cristo que hoy viene aquí! Es el misterio del Cuerpo y de la Sangre de Cristo. Es ir a compartir el pan con el hambriento, a curar a los enfermos, los ancianos, aquellos que no pueden darnos nada a cambio: ¡no avergonzarse de la carne, es eso!”.
Esto significa que el “ayuno más difícil”, afirmó el Obispo de Roma, es “el ayuno de la bondad”. Es el ayuno del que es capaz el Buen Samaritano, que se inclina sobre el hombre herido, y no es aquel del sacerdote, que mira al mismo desventurado pero sigue adelante, quizás por miedo de contaminarse. Y entonces, concluyó, “ésta es hoy la propuesta de la Iglesia: ¿me avergüenzo de la carne de mi hermano, de mi hermana?”:
“Cuando doy limosna, ¿dejo caer la moneda sin tocar la mano? Y si por casualidad la toco, ¿la retiro de inmediato? Cuando doy limosna, ¿miro a los ojos de mi hermano, de mi hermana? Cuando sé que una persona está enferma, ¿voy a encontrarla? ¿La saludo con ternura? Hay una señal que tal vez nos ayudará, es una pregunta: ¿sé acariciar a los enfermos, los ancianos, los niños o he perdido el sentido de la caricia? ¡Aquellos hipócritas no sabían acariciar! Se habían olvidado… No avergonzarse de la carne de nuestro hermano: ¡es nuestra carne! Seremos juzgados por el modo en el que nos comportamos con este hermano, con esta hermana”.
(RC-RadioVaticana)
El ayuno que quiere el Señor es el que se preocupa por la vida del hermano, el Papa el viernes en Santa Marta
Viernes 7 de marzo 2014
(RV).- (Audio)
“¿Me avergüenzo de la carne de mi hermano, de mi hermana?”. Fue una de las preguntas en el centro de la homilía del Papa Francisco, durante la Misa de la mañana del viernes en la Casa de Santa Marta. El Papa resaltó que la vida de fe está estrechamente ligada a una vida de caridad hacia los pobres, sin la cual aquello que se profesa es sólo hipocresía.
El cristianismo no es una regla sin alma, un prontuario de observancias formales para gente que pone la cara buena de la hipocresía para esconder un corazón vacío de caridad. El cristianismo es la “carne” misma de Cristo que se inclina sobre el que sufre sin avergonzarse. Para explicar esta contraposición, el Santo Padre retomó el diálogo del Evangelio de hoy entre Jesús y los doctores de la ley, que critican a los discípulos por el hecho de no respetar el ayuno, a diferencia de ellos y de los fariseos que en cambio lo practican mucho. El hecho, objetó el Pontífice, es que los doctores de la ley habían transformado la observancia de los Mandamientos en una “formalidad”, cambiando la “vida religiosa” en “una ética” y olvidando su raíz, o sea “una historia de salvación, de elección, de alianza”:
“Recibir del Señor el amor de un Padre, recibir del Señor la identidad de un pueblo y luego transformarla en una ética es rechazar aquel don de amor. Esta gente hipócrita son personas buenas, hacen todo aquello que se debe hacer. ¡Parecen buenas! Son éticos, pero éticos sin bondad, porque ¡han perdido el sentido de pertenencia a un pueblo! El Señor da la salvación al interior de un pueblo, en la pertenencia a un pueblo”.
Sin embargo, observó Francisco, ya el Profeta Isaías – en el pasaje recordado en la Primera lectura – había descrito con claridad cuál era el ayuno según la visión de Dios: “Soltar las cadenas injustas”, “dejar en libertad a los oprimidos”, pero también “compartir tu pan con el hambriento y albergar a los pobres sin techo”, “cubrir al que veas desnudo”.
“¡Aquél es el ayuno que quiere el Señor! Ayuno que se preocupa por la vida del hermano, que no se avergüenza -lo dice el mismo Isaías- de la carne del hermano. Nuestra perfección, nuestra santidad va delante con nuestro pueblo, en el cual hemos sido elegidos e insertados. Nuestro acto de santidad más grande está precisamente en la carne del hermano y en la carne de Jesucristo. El acto de santidad de hoy, nuestro, aquí, en el altar, no es un ayuno hipócrita: ¡es no avergonzarse de la carne de Cristo que hoy viene aquí! Es el misterio del Cuerpo y de la Sangre de Cristo. Es ir a compartir el pan con el hambriento, a curar a los enfermos, los ancianos, aquellos que no pueden darnos nada a cambio: ¡no avergonzarse de la carne, es eso!”.
Esto significa que el “ayuno más difícil”, afirmó el Obispo de Roma, es “el ayuno de la bondad”. Es el ayuno del que es capaz el Buen Samaritano, que se inclina sobre el hombre herido, y no es aquel del sacerdote, que mira al mismo desventurado pero sigue adelante, quizás por miedo de contaminarse. Y entonces, concluyó, “ésta es hoy la propuesta de la Iglesia: ¿me avergüenzo de la carne de mi hermano, de mi hermana?”:
“Cuando doy limosna, ¿dejo caer la moneda sin tocar la mano? Y si por casualidad la toco, ¿la retiro de inmediato? Cuando doy limosna, ¿miro a los ojos de mi hermano, de mi hermana? Cuando sé que una persona está enferma, ¿voy a encontrarla? ¿La saludo con ternura? Hay una señal que tal vez nos ayudará, es una pregunta: ¿sé acariciar a los enfermos, los ancianos, los niños o he perdido el sentido de la caricia? ¡Aquellos hipócritas no sabían acariciar! Se habían olvidado… No avergonzarse de la carne de nuestro hermano: ¡es nuestra carne! Seremos juzgados por el modo en el que nos comportamos con este hermano, con esta hermana”.
(RC-RadioVaticana)
miércoles, 5 de marzo de 2014
Miercoles de Ceniza - Vaticano 2014
Miércoles de Ceniza 2014
Misa con la imposicion de la ceniza 2014
Santa Misa del Miercoles de Ceniza 2014 - El Vaticano .
Publicado el 5/03/2014 por ESNE
Santa Misa del Miércoles de Ceniza 2014 Desde El Vaticano
“La Cuaresma viene providencialmente a despertarnos, a despabilarnos del entumecimiento, del riesgo de ir adelante por inercia”, dijo el Papa en su homilía de la misa celebrada en la Basílica de Santa Sabina
Miércoles 05 marzo 2014
(RV).- (Con audio) Este Miércoles de Ceniza, el Papa Francisco presidió a las 16.30 en la Basílica romana de San Anselmo en el Aventino, la liturgia de la Estación Cuaresmal a la que siguió la procesión penitencial hacia la cercana Basílica de Santa Sabina, donde a las 17.00 el Pontífice celebró la Santa Misa con la bendición e imposición de las cenizas.
En su homilía, el Obispo de Roma destacó tres elementos que caracterizan la Cuaresma. A saber:
La oración, que es la fuerza del cristiano y de cada persona creyente. Porque en la debilidad y en la fragilidad de nuestra vida, podemos dirigirnos a Dios con confianza de hijos y entrar en comunión con Él. Y ante tantas heridas que nos hacen mal y que nos podrían endurecer el corazón, estamos llamados a “zambullirnos en el mar de la oración”, que es el mar del amor ilimitado de Dios, para gustar su ternura.
El segundo elemento relevante del camino cuaresmal es el ayuno. Pero debemos estar atentos – dijo el Papa – a no hacer “un ayuno formal”, puesto que el ayuno tiene sentido si verdaderamente “mella nuestra seguridad”, y su también de él deriva un beneficio para los demás, si nos ayuda a cultivar el estilo del Buen Samaritano, que se inclina sobre el hermano en dificultad y se hace cargo de él. De ahí que el Pontífice afirmara que el ayuno comporta la elección de una vida sobria, que no derrocha, que no “descarta”. Ayunar nos ayuda a entrenar el corazón a lo esencial y al compartir. Es un signo de toma de conciencia y de responsabilidad frente a las injusticias, a los atropellos, especialmente con respecto a los pobres y a los pequeños, y es signo de la confianza que ponemos en Dios y en su providencia.
El tercer elemento es la limosna – dijo asimismo Francisco – porque indica la gratuidad, ya que en la limosna “se da a alguien de quien no se espera recibir algo a cambio”. Mientras hoy con frecuencia la gratuidad no forma parte de la vida cotidiana, donde “todo se vende y se compra”. Todo es cálculo y medida.
El Obispo de Roma concluyó su homilía recordando que con sus invitaciones a la conversión la Cuaresma viene providencialmente “a despertarnos, a despabilarnos del entumecimiento, del riesgo de ir adelante por inercia”.
Y a la pregunta de ¿por qué debemos volver a Dios? El Santo Padre dijo: “¡Porque algo no va bien en nosotros, en la sociedad, en la Iglesia y tenemos necesidad de cambiar, de dar un cambio, de convertirnos!”. La Cuaresma viene nuevamente a dirigir su llamamiento profético, para recordarnos que es posible realizar algo nuevo en nosotros mismos y en torno a nosotros, sencillamente porque Dios es fiel, sigue siendo rico de bondad y de misericordia, y está siempre dispuesto a perdonar y volver a comenzar de nuevo. ¡Con esta confianza filial – dijo – pongámonos en camino!”.
Texto completo de la Homilía del Santo Padre Francisco:
“Desgarren su corazón y no sus vestidos” (Jl 2, 13).
Con estas palabras penetrantes del profeta Joel, la liturgia nos introduce hoy en la Cuaresma, indicando en la conversión del corazón la característica de este tiempo de gracia. El llamamiento profético constituye un desafío para todos nosotros, ninguno excluido, y nos recuerda que la conversión no se reduce a formas exteriores o a vagos propósitos, sino que implica y transforma toda la existencia a partir del centro de la persona, de la conciencia.
Somos invitados a emprender un camino en el que, desafiando la rutina, nos esforcemos a abrir los ojos y los oídos, pero sobre todo, a abrir el corazón, para ir más allá de nuestra “pequeña huerta”.
Abrirse a Dios y a los hermanos. Vivimos en un mundo cada vez más artificial, en una cultura del “hacer”, de lo “útil”, donde sin darnos cuenta excluimos a Dios de nuestro horizonte. Y entonces excluimos el mismo horizonte. La Cuaresma nos llama a “despabilarnos”, a recordarnos que nosotros somos criaturas, simplemente que no somos Dios.
Cuando yo miro el pequeño ambiente cotidiano, algunas luchas de poder, por espacios, yo pienso: pero esta gente juega a ser Dios Creador. Todavía no se han dado cuenta que no son Dios.
Y también hacia los demás corremos el riesgo de cerrarnos, de olvidarlos. Pero sólo cuando las dificultades y los sufrimientos de nuestros hermanos nos interpelan, sólo entonces podemos iniciar nuestro camino de conversión hacia la Pascua. Es un itinerario que comprende la cruz y la renuncia.
El Evangelio de hoy indica los elementos de este camino espiritual: la oración, el ayuno y la limosna (Cfr. Mt 6,1-6.16-18). Los tres comportan la necesidad de no dejarse dominar por las cosas que aparecen: lo que cuenta no es la apariencia; el valor de la vida no depende de la aprobación de los demás o del éxito, sino de cuanto tenemos dentro.
El primer elemento es la oración. La oración es la fuerza del cristiano y de cada persona creyente. En la debilidad y en la fragilidad de nuestra vida, nosotros podemos dirigirnos a Dios con confianza de hijos y entrar en comunión con Él. Ante tantas heridas que nos hacen mal y que nos podrían endurecer el corazón, nosotros estamos llamados a zambullirnos en el mar de la oración, que es el mar del amor ilimitado de Dios, para gustar su ternura.
La Cuaresma es tiempo de oración, de una oración más intensa, más tiempo de oración, más asidua, más capaz de hacerse cargo de las necesidades de los hermanos, oración de intercesión, para interceder ante Dios por tantas situaciones de pobreza y de sufrimiento.
El segundo elemento relevante del camino cuaresmal es el ayuno. Debemos estar atentos a no hacer un ayuno formal, o que en verdad nos “sacia” porque nos hace sentir tranquilos. El ayuno tiene sentido si verdaderamente mella nuestra seguridad, y también de él deriva un beneficio para los demás, si nos ayuda a cultivar el estilo del Buen Samaritano, que se inclina sobre el hermano en dificultad y se hace cargo de él. El ayuno comporta la elección de una vida sobria, en su estilo, que no derrocha, una vida que no “descarta”. Ayunar nos ayuda a entrenar el corazón a lo esencial y al compartir. Es un signo de toma de conciencia y de responsabilidad frente a las injusticias, a los atropellos, especialmente con respecto a los pobres y a los pequeños, y es signo de la confianza que ponemos en Dios y en su providencia.
Tercer elemento es la limosna: ella indica la gratuidad, porque en la limosna se da a alguien de quien no se espera recibir algo a cambio. La gratuidad debería ser una de las características del cristiano, que, consciente de haber recibido todo de Dios gratuitamente, es decir sin ningún mérito, aprende a dar a los demás gratuitamente. Hoy con frecuencia la gratuidad no forma parte de la vida cotidiana, donde todo se vende y se compra. Todo es cálculo y medida. La limosna nos ayuda a vivir la gratuidad del don, que es libertad de la obsesión de la posesión, del miedo de perder lo que se tiene, de la tristeza de quien no quiere compartir con los demás el propio bienestar.
Con sus invitaciones a la conversión, la Cuaresma viene providencialmente a despertarnos, a despabilarnos del entumecimiento, del riesgo de ir adelante por inercia. La exhortación que el Señor nos dirige por medio del profeta Joel es fuerte y clara: “Vuelvan a mí de todo corazón” (Jl 2, 12). ¿Por qué debemos volver a Dios? ¡Porque algo no va bien en nosotros, en la sociedad, en la Iglesia y tenemos necesidad de cambiar, de dar un cambio, y esto se llama tener necesidad de convertirnos!
Una vez más la Cuaresma viene a dirigir su llamamiento profético, para recordarnos que es posible realizar algo nuevo en nosotros mismos y en torno a nosotros, simplemente porque Dios es fiel, es siempre fiel, porque no puede renegar de sí mismo, porque es fiel y sigue siendo rico de bondad y de misericordia, y está siempre dispuesto a perdonar y volver a comenzar de nuevo. ¡Con esta confianza filial, pongámonos en camino!
(María Fernanda Bernasconi – RV).
Radio Vaticano
Miércoles 05 marzo 2014
(RV).-
(Con audio) Este Miércoles de Ceniza, el Papa Francisco presidió a las 16.30 en la Basílica romana de San Anselmo en el Aventino, la liturgia de la Estación Cuaresmal a la que siguió la procesión penitencial hacia la cercana Basílica de Santa Sabina, donde a las 17.00 el Pontífice celebró la Santa Misa con la bendición e imposición de las cenizas.En su homilía, el Obispo de Roma destacó tres elementos que caracterizan la Cuaresma. A saber:
La oración, que es la fuerza del cristiano y de cada persona creyente. Porque en la debilidad y en la fragilidad de nuestra vida, podemos dirigirnos a Dios con confianza de hijos y entrar en comunión con Él. Y ante tantas heridas que nos hacen mal y que nos podrían endurecer el corazón, estamos llamados a “zambullirnos en el mar de la oración”, que es el mar del amor ilimitado de Dios, para gustar su ternura.
El segundo elemento relevante del camino cuaresmal es el ayuno. Pero debemos estar atentos – dijo el Papa – a no hacer “un ayuno formal”, puesto que el ayuno tiene sentido si verdaderamente “mella nuestra seguridad”, y su también de él deriva un beneficio para los demás, si nos ayuda a cultivar el estilo del Buen Samaritano, que se inclina sobre el hermano en dificultad y se hace cargo de él. De ahí que el Pontífice afirmara que el ayuno comporta la elección de una vida sobria, que no derrocha, que no “descarta”. Ayunar nos ayuda a entrenar el corazón a lo esencial y al compartir. Es un signo de toma de conciencia y de responsabilidad frente a las injusticias, a los atropellos, especialmente con respecto a los pobres y a los pequeños, y es signo de la confianza que ponemos en Dios y en su providencia.
El tercer elemento es la limosna – dijo asimismo Francisco – porque indica la gratuidad, ya que en la limosna “se da a alguien de quien no se espera recibir algo a cambio”. Mientras hoy con frecuencia la gratuidad no forma parte de la vida cotidiana, donde “todo se vende y se compra”. Todo es cálculo y medida.
El Obispo de Roma concluyó su homilía recordando que con sus invitaciones a la conversión la Cuaresma viene providencialmente “a despertarnos, a despabilarnos del entumecimiento, del riesgo de ir adelante por inercia”.
Y a la pregunta de ¿por qué debemos volver a Dios? El Santo Padre dijo: “¡Porque algo no va bien en nosotros, en la sociedad, en la Iglesia y tenemos necesidad de cambiar, de dar un cambio, de convertirnos!”. La Cuaresma viene nuevamente a dirigir su llamamiento profético, para recordarnos que es posible realizar algo nuevo en nosotros mismos y en torno a nosotros, sencillamente porque Dios es fiel, sigue siendo rico de bondad y de misericordia, y está siempre dispuesto a perdonar y volver a comenzar de nuevo. ¡Con esta confianza filial – dijo – pongámonos en camino!”.
Texto completo de la Homilía del Santo Padre Francisco:
“Desgarren su corazón y no sus vestidos” (Jl 2, 13).
Con estas palabras penetrantes del profeta Joel, la liturgia nos introduce hoy en la Cuaresma, indicando en la conversión del corazón la característica de este tiempo de gracia. El llamamiento profético constituye un desafío para todos nosotros, ninguno excluido, y nos recuerda que la conversión no se reduce a formas exteriores o a vagos propósitos, sino que implica y transforma toda la existencia a partir del centro de la persona, de la conciencia.
Somos invitados a emprender un camino en el que, desafiando la rutina, nos esforcemos a abrir los ojos y los oídos, pero sobre todo, a abrir el corazón, para ir más allá de nuestra “pequeña huerta”.
Abrirse a Dios y a los hermanos. Vivimos en un mundo cada vez más artificial, en una cultura del “hacer”, de lo “útil”, donde sin darnos cuenta excluimos a Dios de nuestro horizonte. Y entonces excluimos el mismo horizonte. La Cuaresma nos llama a “despabilarnos”, a recordarnos que nosotros somos criaturas, simplemente que no somos Dios.
Cuando yo miro el pequeño ambiente cotidiano, algunas luchas de poder, por espacios, yo pienso: pero esta gente juega a ser Dios Creador. Todavía no se han dado cuenta que no son Dios.
Y también hacia los demás corremos el riesgo de cerrarnos, de olvidarlos. Pero sólo cuando las dificultades y los sufrimientos de nuestros hermanos nos interpelan, sólo entonces podemos iniciar nuestro camino de conversión hacia la Pascua. Es un itinerario que comprende la cruz y la renuncia.
El Evangelio de hoy indica los elementos de este camino espiritual: la oración, el ayuno y la limosna (Cfr. Mt 6,1-6.16-18). Los tres comportan la necesidad de no dejarse dominar por las cosas que aparecen: lo que cuenta no es la apariencia; el valor de la vida no depende de la aprobación de los demás o del éxito, sino de cuanto tenemos dentro.
El primer elemento es la oración. La oración es la fuerza del cristiano y de cada persona creyente. En la debilidad y en la fragilidad de nuestra vida, nosotros podemos dirigirnos a Dios con confianza de hijos y entrar en comunión con Él. Ante tantas heridas que nos hacen mal y que nos podrían endurecer el corazón, nosotros estamos llamados a zambullirnos en el mar de la oración, que es el mar del amor ilimitado de Dios, para gustar su ternura.
La Cuaresma es tiempo de oración, de una oración más intensa, más tiempo de oración, más asidua, más capaz de hacerse cargo de las necesidades de los hermanos, oración de intercesión, para interceder ante Dios por tantas situaciones de pobreza y de sufrimiento.
El segundo elemento relevante del camino cuaresmal es el ayuno. Debemos estar atentos a no hacer un ayuno formal, o que en verdad nos “sacia” porque nos hace sentir tranquilos. El ayuno tiene sentido si verdaderamente mella nuestra seguridad, y también de él deriva un beneficio para los demás, si nos ayuda a cultivar el estilo del Buen Samaritano, que se inclina sobre el hermano en dificultad y se hace cargo de él. El ayuno comporta la elección de una vida sobria, en su estilo, que no derrocha, una vida que no “descarta”. Ayunar nos ayuda a entrenar el corazón a lo esencial y al compartir. Es un signo de toma de conciencia y de responsabilidad frente a las injusticias, a los atropellos, especialmente con respecto a los pobres y a los pequeños, y es signo de la confianza que ponemos en Dios y en su providencia.
Tercer elemento es la limosna: ella indica la gratuidad, porque en la limosna se da a alguien de quien no se espera recibir algo a cambio. La gratuidad debería ser una de las características del cristiano, que, consciente de haber recibido todo de Dios gratuitamente, es decir sin ningún mérito, aprende a dar a los demás gratuitamente. Hoy con frecuencia la gratuidad no forma parte de la vida cotidiana, donde todo se vende y se compra. Todo es cálculo y medida. La limosna nos ayuda a vivir la gratuidad del don, que es libertad de la obsesión de la posesión, del miedo de perder lo que se tiene, de la tristeza de quien no quiere compartir con los demás el propio bienestar.
Con sus invitaciones a la conversión, la Cuaresma viene providencialmente a despertarnos, a despabilarnos del entumecimiento, del riesgo de ir adelante por inercia. La exhortación que el Señor nos dirige por medio del profeta Joel es fuerte y clara: “Vuelvan a mí de todo corazón” (Jl 2, 12). ¿Por qué debemos volver a Dios? ¡Porque algo no va bien en nosotros, en la sociedad, en la Iglesia y tenemos necesidad de cambiar, de dar un cambio, y esto se llama tener necesidad de convertirnos!
Una vez más la Cuaresma viene a dirigir su llamamiento profético, para recordarnos que es posible realizar algo nuevo en nosotros mismos y en torno a nosotros, simplemente porque Dios es fiel, es siempre fiel, porque no puede renegar de sí mismo, porque es fiel y sigue siendo rico de bondad y de misericordia, y está siempre dispuesto a perdonar y volver a comenzar de nuevo. ¡Con esta confianza filial, pongámonos en camino!
(María Fernanda Bernasconi – RV).
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