politicaconmayuscula 28 de septiembre de 2010 Visita del Papa Benedicto XVI a España Barcelona y Santiago de Compostela noviembre 2010
unpocogranuja 01 de julio de 2010 El 6 y 7 de Noviembre organizamos una peregrinación a Santiago de Compostela para celebrar el año Jubilar junto a su Santidad el Papa Benedicto XVI. No te lo puedes perder!
choucela 11 de agosto de 2010 El papa en Santiago de Compostela el proximo 6 noviembre, te esperamos,Xacobeo 2010 www.Adivinafuturo.es gratis
El Camino de Santiago, de Redecilla a Burgos en 3D.
El Camino de Santiago entra en Castilla a través de los Montes de Oca, en tierras burgalesas. Este tramo de unos 60 kilómetros supone 3 jornadas para el peregrino y le hará atravesar bellos paisajes y visitar magníficas obras de arte. Empieza en Redecilla del Camino y, el recorrido de este documental, atraviesa las poblaciones de Viloria de Rioja, Belorado, Tosantos y Villafranca de Montes de Oca. Cruza los montes de Oca para llegar a San Juan de Ortega, Ibeas de Juarros y san Pedro de Cardeña, hasta alcanzar Burgos y su impresionante catedral. La primera localidad, Redecilla del Camino, es mencionada ya en el Códice Calixtino como lugar de paso hacia Santiago. Muestra de su pasado esplendor es una pila bautismal del siglo XI. Tras pasar Viloria de Rioja, cuna de Santo Domingo de la Calzada nos encontramos con Belorado, en el paso natural del Valle del Ebro a la Meseta. Durante la Edad Media fue un lugar de gran importancia pues, al amparo de su castillo, se acogió una numerosa población. La villa disponía de varios hospitales para descanso de los caminantes. Continuando el camino, en la localidad de Tosantos, que poseía un hospital de peregrinos, llama la atención la ermita de la Virgen de la Peña, excavada totalmente en la roca, de la que sólo sobresale la fachada. Villafranca Montes de Oca fue sede episcopal y tuvo por primer obispo a San Indalecio. La ermita de la Virgen de la Oca parece estar levantada sobre el lugar en el que fue martirizado. La ruta se desvía hacia el Monasterio de San Juan de Ortega, dedicada a este santo que trabajó junto a Santo Domingo de la Calzada en la construcción de puentes, hospederías para los peregrinos y acondicionamiento de caminos. Del monasterio que fundó en el siglo XII, sobresale la belleza de la iglesia. Conserva la cabecera de tres ábsides en la que destaca el central por la original forma de las ventanas abocinadas, precedidas de arquivoltas. El cuerpo del santo se encuentra en la cripta, en un sencillo enterramiento, en contraste con un elegante mausoleo gótico que lleva su nombre en el interior del templo. Durante los equinoccios de primavera y otoño, al atardecer, mientras la iglesia va quedándose en penumbra, un rayo de luz entra por el ventanal de la fachada e ilumina, como si se tratara de un foco colocado para la ocasión, un capitel con la escena de la Anunciación. El hecho demuestra el ingenio de los maestros constructores del medievo y sus notables conocimientos astronómicos.
Dejando atrás los Montes de Oca y aproximándose al Alfoz de Burgos, el Camino de Santiago transcurre por Ibeas de Juarros, donde se hallan los Yacimientos de Atapuerca. La proximidad y la importancia de San Pedro de Cardeña, en Castrillo del Val, aconseja desviarse hacia este lugar tan emblemático, por su relación con el héroe castellano Ruy Díaz, el Cid Campeador. Bajo la protección y hospitalidad del santo abad Sisebuto y de sus monjes, el Cid dejó aquí a su esposa e hijas cuando partió al destierro y en este lugar estuvo su primera sepultura. Fue un gran foco de cultura y de arte desde el siglo XI a través de su famoso Scriptorium, del que salieron obras de gran calidad. Camino adelante, el peregrino llega a la ciudad de Burgos, en la que penetra a través del Arco de Santa María, una de sus puertas, construída en el siglo XIV. Está trazada a modo de castillo, con remate en forma de almenas. Sobre el arco de la entrada dan la bienvenida a la villa seis hornacinas con las estatuas de personajes importantes en la historia de Burgos y Castilla. Atravesándolo, y tras admirar la decoración del arco abovedado, se alcanza una de las obras cumbres del arte de la península: la Catedral de Burgos. Con el constante paso de peregrinos de toda Europa a Santiago, los nuevos gustos artísticos en boga llegaban a España. El obispo Don Mauricio y el rey san Fernando, que había unificado Castilla y León, mandaron construir un nuevo templo, seguramente porque el edificio románico se había quedado pequeño.
artehistoriacom | 20 de julio de 2010 Proyecto piloto financiado por la Junta de Castilla y León y realizado por Artehistoria.
XI Semana Social Nacional: El Desarrollo Humano Integral desde la Caritas in Veritate
Lima, del 25 al 29 de octubre 2010
PROGRAMA
Primer día, 25 de octubre PRESENTACIÓN DE LA ENCÍCLICA CIV EN SUS PLANTEAMIENTOS CENTRALES. LA GRATUIDAD Y EL DON
Discurso Inaugural: Monseñor Miguel Cabrejos, Arzobispo de Trujillo, Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana.
Ponente:Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima y Primado del Perú.
Comentario:Francisco Miró Quesada Rada, Director del Diario El Comercio.
Segundo día, 26 de octubre CIV Y POPULORUM PROGRESSIO, APORTES AL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL
Ponente:Monseñor Gianpaolo Crepaldi, Diócesis de Trieste Italia.
Panelistas:Monseñor Norberto Strotmann, Obispo de Chosica,Perú. Dra. Rebeca Arias, Coordinadora Residente del Sistema de las Naciones Unidas y Representante Residente del PNUD en el Perú.
Tercer día, 27 de octubre CIV Y SOLLICITUDO REI SOCIALIS. GLOBALIZACIÓN, GRATUIDAD Y SOLIDARIDAD EN EL MUNDO DE HOY
Expositor: Dr. Michel Camdessus, Asesor del Pontificio Consejo Justicia y Paz.
Panelistas:Padre Francisco Hernández, Director del Centro de Formación Juan XXIII Arquidiócesis de Costa Rica. Dr. Armando Borda, Instituto de Estudios Social Cristianos (IESC).
Cuarto día, 28 de octubre CIV Y LA COLABORACIÓN DE LA FAMILIA HUMANA
Ponente: Monseñor Miguel Irízar, Obispo del Callao y Coordinador del Área de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Peruana
Panelistas:Monseñor Daniel Turley, Obispo de Chulucanas. Hna. Sandra Flores CMST, Secretaria Ejecutiva del Departamento Episcopal de Pastoral de Salud, DEPASA.
Quinto día, 29 de octubre APARECIDA Y CIV; PERSPECTIVAS. CUIDADO DE LA CREACIÓN, CONSTRUCCIÓN DE PAZ
Ponente: Monseñor Pedro Barreto, Arzobispo de Huancayo y Presidente de la Comisión Episcopal de Acción Social, CEAS.
Panelistas:Monseñor Antón Zerdin, Obispo Vicario Apostólico de San Ramón, Perú. Dr. Pablo De la Flor. Empresa Antamina.
Informes: Av. Salaverry 1945 - Lima 14 Telf. (511) 471 0790 Fax: 471 7336 secretaria@ceas.org.pe
Del 25 al 29 de octubre de 6.30 a 9 pm en el Colegio de Jesús, sito en la Avenida Brasil, 2470, en Pueblo Libre. El Ingreso es Libre.
¡ QUÉ PECADORES SON LOS OTROS ¡ Escrito por: Padre Javier San Martín sj COMENTARIO al DOMINGO XXX- “C” 24 de octubre 2010 Lucas 18, 9- 14
Estimados amigos: Hoy celebramos el domingo trigésimo del tiempo ordinario, y la Iglesia presenta para nuestra reflexión y comentario la conocida parábola del fariseo y el publicano.
No dice nada este Evangelio de la reacción que tendría el público al escuchar esta parábola. Pero podemos imaginar que la gente sencilla que la escuchaba se moría de risa y asentía, mientras los fariseos se recomían por dentro. El maestro Jesús, con un humor muy simpático, pintó el defecto más grande que tenían los fariseos, que era el de creerse santos, mientras que solían despreciar a los otros como pecadores malditos. Jesús, pues, contó esta parábola:
Un fariseo y un publicano coincidieron en el templo y ambos se pusieron a orar. El publicano adelante, para que todos lo vean, empezó a decir con los ojos bien altos hacia el cielo: - ¡Gracias, OH Dios, porque yo no soy como los demás hombres, ladrones, injustos, adúlteros…, y me¬nos como ese publicano que está allí detrás! Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo. Este ya no sabía qué más inventar para alabarse a sí mismo y poner contento a Dios. La gente que escuchaba, comentaba en voz baja: - Si, sí, ¡Así rezan los fariseos!…. Por su parte, el publicano, se quedó atrás sin atreverse a ponerse de pie, sino in¬clinado hasta el suelo. En el Israel de entonces, los pecadores públicos eran, entre las mujeres las prostitutas, y entre los hombres los publicanos, o cobradores de tributos. Estos eran considerados ladrones y sacrílegos, pues robaban lo que podían de los impuestos que cobraban y además estaban al servicio de Roma, pueblo pagano y opresor del pueblo de Dios Pero en esta ocasión, Jesús, con sonrisa compasiva, cariñosa, y comprensiva, prosiguió: Este publicano, que ni alzaba la vista de pura vergüenza, se limitaba a repetir una y otra vez, golpeándose el pecho: ¡Señor, ten misericordia de mí, que soy un pobre pecador!… Y Jesús concluyó con una seriedad muy grave: - Les aseguro, que este publicano salió del templo perdonado, a diferencia del fariseo. * ¿Qué nos enseña esta parábola, tan simpática, y tan seria?… Podemos ver que contiene dos lecciones profundas y fundamentales para la vida cristiana. La primera es que la salvación es completamente gratuita. No son nuestras buenas obras las que pueden asegurar nuestra salvación sino que es la gracia de Dios. No podemos pensar que porque hemos hecho esto y esto, Dios esta obligado a darnos la recompensa eterna. Sería un gran error pensar esto. Nuestra actitud siempre debe ser la de la humildad y el reconocimiento de que simplemente somos pecadores. Gloriarse de las obras propias sería un signo de orgullo y soberbia que quitaría a Dios la gloria que Él se merece, ya que la gloria es siempre de Dios. * La segunda lección de esta parábola se refiere al juicio temerario. ¿Quiénes somos nosotros para juzgar a nuestro hermano? El pecador que hoy es, mañana puede convertirse en un gran santo. El que se acerca a Dios diciéndole: -¡Señor, ten compasión de mí, que soy un pobre pecador!, ciertamente que ya ha empezado el camino de la santidad… Porque Dios se vuelca a los humildes que se reconocen pecadores, mientras rechaza y desprecia a los soberbios de corazón. Por eso, hoy debe brotar espontáneamente de todos nosotros, el deseo de identificarnos con el publicano para junto con él poder repetir: “Señor ten piedad de nosotros…” * Y ahora viene lo más importante Y bien amigos, así terminamos nuestra reflexión dominical. Pero ahora viene el momento más importante: tu encuentro personal con el Señor Jesús. Te invito, pues, a tomar el texto del evangelio en tus manos: San Lucas, Capítulo 18, versículos del 9 al 14, y trata de escuchar lo que el mismo Señor Jesús, a través de él, te quiere comunicar: Te agradezco muy sinceramente el haber estado con nosotros, Y nos encontramos el próximo domingo
P. Jorge Humberto Peláez, S.J. TIEMPO ORDINARIO - DOMINGO XXX - C (24-Octubre-2010)
Lecturas: o Eclesiástico 35, 15-17. 20-22 o II Carta de san Pablo a Timoteo 4, 6-8. 16-18 o Lucas 18, 9-14
Entre los que se reconocen como católicos, encontramos maneras diversas de vivir la fe; veamos algunas de estas posibilidades: o Hay católicos que reducen sus manifestaciones religiosas a las celebraciones de la familia y de los amigos; van a la iglesia con motivo de los bautizos, primeras comuniones, bodas y exequias. Es una fe meramente sociológica que continúa repitiendo los ritos heredados de los mayores. o Hay católicos que intensifican sus prácticas y devociones cuando se sienten amenazados por una enfermedad o por una crisis económica o por un duelo familiar. Procuran superar el mal momento multiplicando sus expresiones de religiosidad. o Hay católicos que quieren vivir coherentemente la fe de manera que ésta inspire su vida familiar y su comportamiento como ciudadanos.
El texto del evangelista Lucas que acabamos de escuchar nos presenta dos maneras de vivir el Judaísmo en tiempos de Jesús. Estos dos modelos se inspiran en personajes extraídos de dos grupos sociales, los fariseos y los publicanos, que tenían profundas diferencias. Sus relaciones con Dios y con los demás se proyectan en su modo de orar.
Analicemos la oración del fariseo: o Empieza manifestando su acción de gracias a Dios, pero el motivo de su agradecimiento no es transparente: “Dios mío, te doy gracias porque no soy como los demás hombres” o Más que un auténtico agradecimiento por la acción de Dios en su vida, es una auto – felicitación; más aún, parecería que Dios estuviera en deuda con él. o Lo que dice el fariseo es parcialmente verdadero pues se comporta correctamente. Pero se equivoca cuando se sitúa por encima de los demás y los mira con desprecio. o Se equivoca el fariseo cuando se siente justificado por sus propios méritos y no por la gracia de Dios. o Se equivoca el fariseo cuando asume el rol de juez que dicta sentencia contra los demás.
En nuestro tiempo es frecuente escuchar juicios muy cercanos a la posición expresada por el fariseo. Muchas personas no acuden al Sacramento de la Reconciliación porque creen que no necesitan del perdón de Dios comunicado a través de la Iglesia; no encuentran de qué confesarse; en el fondo siguen repitiendo las palabras del fariseo del relato: “No soy como los demás hombres: ladrones, injustos y adúlteros”.
Ante estas afirmaciones de los fariseos de ayer y de hoy, debemos ser conscientes de que el seguimiento de Jesús no puede reducirse a no robar, no matar, no ser infieles. Es necesario afinar la conciencia moral para que ésta no se contente con cumplir con los mínimos que estable la ética; debemos ir más allá de los mínimos; el Cristianismo es una religión de máximos pues así fue la vida de Jesús, quien siempre buscó hacer la voluntad del Padre celestial hasta las últimas consecuencias. No podemos permitir que nuestra vida se reduzca a evitar acciones escandalosas; nuestro comportamiento debe inspirarse en el deseo de vivir en continua superación y crecimiento. Siempre será posible entregarse más a los demás, perdonar con mayor generosidad, ser más delicados en cuando a las exigencias de la justicia…
Ahora dirijamos los ojos hacia el publicano: o Ante todo es un ser humilde al que no se le pasa por la mente establecer odiosas comparaciones. o Se reconoce pecador y necesitado de la gracia de Dios. Es una oración auténtica, en la que no trata de proyectar una imagen favorable de sí. Él sabe muy bien que Dios lo conoce mejor de lo que se conoce él mismo.
Teniendo ante nuestros ojos estos dos estilos de oración del fariseo y del publicano, que proyectan dos modos opuestos de relacionarse con Dios y con los demás, saquemos algunas enseñanzas: o Desenmascaremos al fariseo que todos llevamos por dentro en el sentido de creernos superiores a los demás por nuestras virtudes. o Reconozcamos que no podemos actuar el bien si Dios no nos ayuda y que la salvación no es algo que podamos alcanzar por los méritos propios sino por la gracia de Dios. o Entendamos que los seguidores de Jesús no pueden contentarse con evitar los escándalos; el Espíritu Santo nos invita a pronunciar un SI incondicional al amor de Dios que nos llama a participar de su gracia.
Escrito por: jpelaez@javerianacali.edu.co 20 octubre 2010 http://www.jesuitas.org.co/documentos/dominical/JorgePelaez
"Inculturation through friendship and faith" Un libro su Matteo Ricci sj in Cina
Il 28 ottobre 2010 si terrà la presentazione, presso Radio Vaticana, del libro su Matteo Ricci in China nato dalla proficua collaborazione con la Facoltà di Missiologia della Pontificia Università Gregoriana e l'Ambasciata della Repubblica Cinese (Taiwan) presso la Santa Sede.
Presentazione del libro Matteo Ricci. Inculturation through friendship and faith, GBPress 2010,
a cura di P. CHRISTOPHER SHELKE SJ, MARIELLA DEMICHELE. Moderatore: P. Federico Lombardi SJ, Direttore Radio Vaticana
Intervengono: S.E. Mons. Gianfranco Ravasi, Presidente del Pontificio Consiglio della Cultura
S. E. Mons. Claudio Giuliodori, Vescovo di Macerata-Tolentino-Recanati-Cingoli-Treia
P. François-Xavier Dumortier SJ, Rettore Magnifico Pontificia Università Gregoriana
P. Felix Körner SJ, Decano Facoltà di Missiologia
P. Christopher Shelke SJ, curatore
Ore 16,00 - Radio Vaticana, Sala Marconi. Piazza Pia, 3.
GBPress - Piazza della Pilotta, 35 00187 Roma Tel. 06.6781567 Fax 06.6780588 Giovedi 21 Ottobre 2010
Verso Madrid - Tre grandi catechesi ai giovani di Roma Mercoledì 17 novembre si terrà la prima di tre grandi catechesi tenute da S.E. Mons. Rino Fisichella ai giovani di Roma, in preparazione alla XXVI Giornata Mondiale della Gioventù di Madrid.
Cuando tu día se haga largo Y la noche Tu noche sea solitaria Cuando estés segura que ya has vivido suficiente Bien, espera
No te deprimas Porque todo el mundo llora Y todo el mundo sufre A veces....
A veces todo esta mal Ahora es tiempo de cantar solo Cuando tu día sea como la noche (Aguanta, aguanta) Si te sientes con ganas de marchar (Aguanta) Si estas seguro de que tienes suficiente con esta vida Espera...
No te deprimas Porque todo el mundo llora Y todo el mundo sufre
No golpees tu mano Oh, no No golpees tu mano Si te sientes solo No, no, no, no estas solo
Si estas seguro En esta vidaY los días y noches son largos Si estas seguro de que tienes demasiado En esta vida Espera...
Yeah, todo el mundo sufre A veces todo el mundo llora A veces todo el mundo sufre A veces Todo el mundo sufre a veces...
Entonces.. aguanta, aguanta Aguanta, aguanta Aguanta, aguanta Aguanta, aguanta Porque no estas solo
LETRA ' EVERYBODY HURTS '
When the day is long and the night, the night is yours alone, When you're sure you've had enough of this life, well hang on Don't let yourself go, 'cause everybody cries and everybody hurts sometimes
Sometimes everything is wrong. Now it's time to sing along When your day is night alone, (hold on, hold on) If you feel like letting go, (hold on) When you think you've had too much of this life, well hang on
'Cause everybody hurts. Take comfort in your friends Everybody hurts. Don't throw your hand. Oh, no. Don't throw your hand If you feel like you're alone, no, no, no, you are not alone
If you're on your own in this life, the days and nights are long, When you think you've had too much of this life to hang on
Well, everybody hurts sometimes, Everybody cries. And everybody hurts sometimes And everybody hurts sometimes. So, hold on, hold on Hold on, hold on, hold on, hold on, hold on, hold on Everybody hurts. You are not alone
Juan de Atienza, hijo del Consejero real de Castilla Bartolomé de Atienza, que fuera testamentario de Carlos V, era estudiante de leyes en la Universidad de Salamanca; pidió su ingreso en la Compañía de Jesús en esa ciudad, donde fue admitido a los 18 años. A los 27 le encargaron la fundación del Colegio de Villagarcía, donde fue rector y maestro de novicios. A los 33 era rector del colegio de Valladolid. Entonces pidió al padre General participar en el grupo de jesuitas que vendrían con el padre Baltasar Piñas a la Provincia del Perú, que había sido fundada el año 1568. El 20 de mayo de 1581 llegó a Lima el grupo. Traían cartas del padre General, y al abrirlas se encontraron con que el padre Juan de Atienza venía nombrado rector del Colegio de San Pablo. De inmediato asumió sus funciones y para su sorpresa, encontró que muchos jóvenes seglares venían a las lecciones públicas del colegio de la esquina de las calles Estudios y Gato, de la misma manera que asistían a las cátedras de los dominicos, porque no había propiamente un colegio. Había en Lima un presbítero, Blas Curiana, que tenía un grupo de alumnos a quienes educaba personalmente con esmero. Atienza se puso en contacto con éste y acordaron que la Compañía se hiciera cargo de los alumnos y con ellos se fundara un colegio. El padre Provincial estuvo de acuerdo y se solicitó autorización al Virrey Martín Henríquez de Almanza. Se formó una eficaz comisión que logró largamente conseguir el dinero necesario en pocos días. No podía ser de otro modo, porque los chicos andaban más bien sueltos en una ciudad que no era precisamente edificante. Se adquirió un hermoso terreno, que es donde está actualmente el Palacio de Justicia, sobre la Estación Central del Metropolitano de Lima. Así quedó fundado el Colegio de San Martín, que a la usanza de la época llevó el nombre del Virrey, fue confirmado por real cédula y por breve del Papa Sixto V. No está de más decir que si no hubiera sido por la expulsión de los jesuitas en 1767, el Colegio de la Inmaculada de Lima aún llevaría este nombre Al dejar el padre Piñas el provincialato en 1585, fue nombrado el padre Atienza. Entre sus primeras acciones estuvo el unir la congregación de los estudiantes del colegio San Pablo a la de la Annunciata de Roma. Consiguió también el título de real para el colegio de San Martín, por lo que junto al IHS de la portada, el virrey Hurtado de Mendoza le colocó las armas reales. Entonces independizó el rectorado de San Martín del de San Pablo, nombrando a Pablo José de Arriaga para el de menores. Atienza envió a su predecesor Piñas y Diego González de Holguín y otros dos jesuitas a fundar una residencia y colegio en Quito. A Francisco de Angulo y Diego de Bárcena los envió a fundar la Misión del Paraguay. A Diego Martínez y Diego Samaniego envió a fundar Santa Cruz de la Sierra, y a fundar Chuquisaca envió a Manuel Vásquez y Antonio de Vega. Los indios que residían en Lima tenían que vivir en el pueblo del Cercado, que estaba a cargo de la Compañía. En el barrio de San Lázaro se había instalado un grupo de naturales, que debieron trasladarse al Cercado. Como en San Lázaro tenían un cura nombrado por el arzobispo, se supuso que el traslado implicaba el nombramiento de un cura distinto a los jesuitas. El santo Arzobispo Toribio de Mogrovejo, además del nombramiento pretendió hacer visita de la doctrina. Atienza, versado en leyes al igual que Mogrovejo, elevó a Roma la contienda de competencias, siendo esta resuelta de manera favorable a los jesuitas. Siendo provincial, Atienza falleció en el Colegio de San Pablo en noviembre de 1592, a los 46 años. Había sido consultor de la Inquisición y del Virrey, participó en los Concilios Limenses de 1582 y 1591. Las primeras impresiones del Catecismo y Doctrina que salieron de San Pablo como fruto de los Concilios estuvieron bajo su supervisión En el Archivo Nacional del Perú hay una “Relación de la fundación de los colegios del Perú” que espero poder consultar en algún momento como tema para este blog.
La Imagen ya dentro de la Iglesia de las Nazarenas - Lima 2010
Señor de Los Milagros inició su tercera procesión del año
A las 06:30 horas de hoy, la venerada imagen del Señor de los Milagros inició su tercera procesión de este año, partiendo del templo de Nuestra Señora de las Victorias, en hombros de los hermanos cargadores, acompañados por los grupos de las hermanas sahumadoras y cantoras.
Poco antes, el cardenal Juan Luis Cipriani, arzobispo de Lima y primado del Perú, ofició una misa en el atrio de la mencionada parroquia, ubicada frente a la plaza Manco Cápac.
El Cristo Morado recorrerá en esta oportunidad parte de la avenida Iquitos, para desplazarse luego por la avenida 28 de Julio, pasando por la Plaza Jorge Chávez y el Cuartel General de la Fuerza Aérea del Perú, donde recibirá el homenaje del personal superior, subalterno, civil y sus familiares.
Inmediatamente, después las andas del Cristo de Pachamamilla se dirigirán la avenida Brasil hasta llegar al frontis del Instituto Nacional de Salud del Niño (ex Hospital del Niño, donde recibirá un homenaje. Después será llevada hacia la plaza Bolognesi, la que bordeará hasta la avenida 9 de Diciembre (Paseo Colón).
La sagrada efigie doblará luego hacia Paseo de la República hasta la puerta principal de Palacio de Justicia, donde será motivo de un homenaje por parte del Poder Judicial.
Culminado ese acto, el Cristo de Pachacamilla seguirá hacia el jirón Roosevelt y luego tomará dos cuadras del Jirón de la Unión hasta llegar a la plaza San Martín, tomando después la avenida La Colmena y luego la avenida Tacna, para doblar al jirón Huancavelica e ingresar al templo de Las Nazarenas.
La imagen permanecerá en ese recinto hasta el jueves 28 de octubre, fecha en que realizará su cuarto y penúltimo recorrido procesional de este año.
Video subido por german2274 el 20 de octubre de 2010
Hoy, 19 de octubre, la Iglesia conmemora el tránsito a Dios de SAN JUAN DE BRÉBEUF quien fuera cruelmente martirizado el 16 de Marzo de 1649, en la localidad de San Ignacio, en el actual Canadá. Oriundo de Cond-sur-Vire, en Francia, en 1593, fue sacerdote de la Compañía de Jesús. Junto con él, se conmemora también a Gabriel Lalemant, Antonio Daniel, Natal Chabanel, Isaac Jogues, sacerdotes, René Goupil, y Juan de la Lande, coadjutores, quienes sufrieran también el martirio en las misiones de los indígenas Hurones e Iroqueses del Canadá, entre los años 1642 a 1649. Oriundos de Francia, todos fueron miembros de la Compañía de Jesús. En 1930 el Papa Pío IX les proclamó santos, siendo actualmente muy venerados por las comunidades católicas de Norteamérica. Unidos, pues, a la Iglesia de Canadá, brindemos nuestro vivo aplauso a San Juan De Brébeuf y compañeros mártires.
