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PAPA Robert : LEON XIV y ESCUDO Pontificio 2025

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domingo, 5 de septiembre de 2010

Nuevo Arzobispo de Bogota - Colombia



Excelentísimo Monseñor Rubén Salazar Gómez
Arzobispo de Bogotá
Arquidiócesis de Bogotá


Fecha de nacimiento:
22 de septiembre de 1942

Lugar de nacimiento:
Bogotá

Estudios Eclesiásticos:
Filosofía en el Seminario de Ibagué
Teología Dogmática en la Pontificia Universidad Gregoriana
Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontifico Instituto Bíblico

Ordenación Sacerdotal:
20 de mayo de 1967 para la Arquidiócesis de Ibagué


Ordenación Episcopal:
11 de febrero de 1992
Consagración el 25 de marzo de 1992


Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia:
Periodo de 2008 a 2011

Arzobispo de Barranquilla marzo de 1999 a agosto de 2010.

Posesión en la Sede Primada de Colombia: 13 de agosto de 2010.

http://www.arquibogota.org.co/

Escudo del nuevo Arzobispo Ruben Salazar

Excelentísimo Monseñor Rubén Salazar Gómez
Escudo Episcopal
Arquidiócesis de Bogotá




27 de agosto de 2010.
Descripción heráldica

En campo de azur un rollo de pergamino desenvuelto y escrito y, ante él, un cirio pascual encendido, todo al natural.
En jefe a la diestra, una estrella de oro de seis puntas y, a la siniestra, algo más baja, una canastilla con cinco panes.

Por timbre, una cruz procesional de oro, de doble traversa y trebolada.

Por divisa en cinta de plata y en letras de sable la inscripción "TUNC OIXI ECCE VENIO"

Como adorno exterior. un capelo arzobispal con las respectivas borlas, y todo de sinople.

Descripción simbólica
Cristo, muerto y resucitado, luz del mundo (cirio pascual), es el contenido fundamental del Evangelio (rollo de las Sagradas Escrituras), que la Iglesia proclama con "nuevo ardor, nueva expresión, nuevos métodos".

La Virgen María, estrella de la primera y de la nueva evangelización (estrella dorada) y Santa Isabel de Hungría, Patrona de la arquidiócesis de Bogotá (canastilla con cinco panes), nos acompañan con su intercesión.

La inscripción de la divisa que significa, "ENTONCES DIGO: AQUÍ ESTOY PARA HACER TU VOLUNTAD", está tomada del Salmo 40, citado en el capítulo 10 de la carta a los Hebreos.

Sentido teológico, pastoral y espiritual
El azul del campo, expresa la vida y simboliza la justicia, la hermosura y la alabanza; la perseverancia, la vigilancia y el celo. Así se identifica de paso, con el color de la bordura del escudo de la Arquidiócesis de Bogotá, blasón legítimo otorgado a la Nueva Granada desde sus orígenes y, hoy por hoy, ciudad capital. lugar de misión, de trabajo apostólico y de presencia de la Iglesia entre nosotros.

El rollo de pergamino desenvuelto y escrito, nos recuerda a las Sagradas Escrituras, que son desde siempre, sentido y norma de la misión pastoral. Alude a la confrontación que la Palabra de Dios realiza a la propia vida, al modo del rollo que el profeta Ezequiel come (Ez 3.1-4); al modo como el Señor Jesús, se levanta en medio de la Asamblea para proclamar el pasaje del profeta Isaías, que le recuerda su misión como Ungido (Lc 4,16ss). Se refiere en consecuencia, a la verdad de la Palabra de Dios, siempre antigua y siempre nueva, que no se debe amoldar al mundo, sino que, es permanente llamado e interpelación para él, desde la misión de la Iglesia en medio de la ciudad. Es una fuerte invitación a arraigamos en Jesucristo, Palabra de Vida.

Pergamino de la Escritura, que es Buena Noticia para ser comunicada y que refuerza muy bien, el Cirio Pascua que se destaca delante de él. Cristo es el culmen del mensaje anunciado por los profetas, pues dice la Carta a los Hebreos 1.1-2: '"Antiguamente, muchas veces y de muchas formas, habló Dios a nuestros padres por los profetas. Pero, últimamente nos ha hablado por medio de su Hijo, Jesucristo...". El Cirio Pascual encendido, es señal de la Luz Inextinguible que guía toda la vida de los creyentes mientras peregrinamos por el mundo; es figura de Cristo a quien en la Noche Santa, aclamamos como Luz y Palabra, pues disipa las tinieblas del error e ilumina nuestro camino.

La estrella dorada de seis puntas. colocada a la diestra del jefe, representa a la Santísima Virgen María, estrella de la primera y nueva Evangelización. Ella, perseverando con los apóstoles en la oración, se ha convertido en la primera y más perfecta discípula, y a la vez en la pregonera y proclamadora de las maravillas de Dios. Es, la estrella luciente de la mañana.

La canastilla con cinco panes , un poco más abajo a la siniestra, es referencia directa a la patrona de la arquidiócesis, santa Isabel de Hungría, destacada por su caridad y favores; reina y, a la vez. protectora de los desamparados; ejemplo preclaro de solidaridad y cuidado que aprendió en la escuela de Cristo, por lo cual se acercó a ellos y cuidó de sus necesidades. Es también, alusión al pan de la unidad, multiplicado por el Buen Pastor para la multitud. Es conjunción en una misma Mesa, del pan de la Palabra y el Pan de la Eucaristía; signo de la Vida en Comunión y del Servicio a las personas y a la sociedad.

La cruz procesional de oro , de doble traversa y trebolada, que timbra el escudo, refiere naturalmente al misterio de la redención en Cristo, y que es dado a conocer desde la Iglesia Particular, en este caso desde la Arquidiócesis de Bogotá y Primada de Colombia.

La divisa en cinta de plata y letras de sable en latín, "TUNC DIXI ECCE VENIO" , traduce la expresión de total disponibilidad del elegido para la misión que Dios le encomienda. El salmo 40.8-9 es anticipo de lo que constituye al siervo servidor y que recuerda con creces, la carta a los Hebreos 10.9ss. El ministerio episcopal es prolongación de la inmolación salvífica de Cristo en la Cruz.

Todo, debidamente adornado por el capelo arzobispal de sinople con sus borlas, que denota el sacerdocio ministerial del obispo, como gobierno y ante todo como pastoreo y servicio del Reino de Dios en medio de su pueblo.

http://www.arquibogota.org.co



Arquidiócesis de Bogotá, su historia


Arquidiócesis de Bogotá
Historia

Fue creada por el papa Pío IV el 22 de marzo de 1564, cuando trasladó la sede episcopal de Santa Marta a Santafé, al Nuevo Reino de Granada, en la villa de Santafé, lugar de la altiplanicie más densamente poblado, más fértil y más agradable, promoviéndola a un honor de mayor significación como la de sede arzobispal y dándole el nombre de Arquidiócesis de Santafé en la Nueva Granada.
Este nombre se cambió el ocho de junio de 1898 por Decreto de la Sagrada Congregación Consistorial por el de Arquidiócesis de Bogotá Colombia y en enero de 1953 con el visto bueno del Papa Pío XII por el de ARQUIDIÓCESIS DE BOGOTÁ que hasta hoy conserva. El Papa San Pío X el siete de diciembre de 1902 la declaró sede primada.


La Diócesis de Santa Marta había sido erigida por el Papa Clemente VII en 1534 "desmembrada y separada a perpetuidad de la de Méjico" y su primer obispo nombrado por el Papa Paulo III, don Juan Fernández de Angulo llegó a esta su Sede en 1538.

A la Sede de Santa Marta pertenecían todas las tierras que Gonzalo Jiménez de Quesada había descubierto y a las cuales les había dado el nombre de Nuevo Reino de Granada. Quesada era granadino y el paisaje que encontró al llegar a la hoy Sabana de Bogotá el cuatro de mayo de 1537 le recordaba a su patria.

Vista desde la ladera de la montaña la colina de Suba le recordaba a "Sierra Elvira", las colinas de Soacha le parecieron como las del "Suspiro del Moro" y los cerros (hoy Monserrate y Guadalupe) le hicieron añorar su ciudad situada también al pie de la "Sierra Nevada" y las chozas del cacique de Fontibón se asemejaban al campamento que mandaron levantar frente a la ciudad el Rey Fernando y la Reina Isabel con el nombre de Santafé.

Tal vez a eso se debió el nombre de Santafé en el Nuevo Reino de Granada. (Este nombre desapareció de la capital en 1819 por orden del Congreso de Angostura para llamarse solamente Bogotá. El artículo 322 de la Constitución Política de 1991 le da nuevamente el nombre de Santafé de Bogotá, D.C.

Conocedor el Obispo Femández de Angulo de las condiciones de la localidad de Santafé, de su clima, de sus gentes y de la necesidad de atención espiritual de sus pobladores, resolvió nombrar como Provisor suyo y Vicario General con residencia en Santafé al benemérito sacerdote D. Pedro García Matamoros quien sirvió celosamente en su cargo desde el 28 de enero de 1540 hasta 1553 cuando llegó como obispo el franciscano fray Juan de los Barrios con la orden de residir el mayor tiempo posible en Santafé, residencia de la Real Audiencia y a donde fue trasladando también la Sede de Santa Marta "para su comodidad y mayor servicio".

Entre los años comprendidos desde la muerte del obispo Fernández (1542) y la llegada de fray Juan de los Barrios (1553) tuvo lugar el nombramiento como obispo de santa Marta del fraile Jerónimo Martín de Calatayud (1543) quien entre durísimas penalidades y tortuosos viajes, "más muerto que vivo" llegó a Riohacha porque Santa Marta había sido incendiada por los piratas.

"Con la cara cortada, quemados el pelo, las cejas y las pestañas, sordo de un oído, cojo de una pierna, ciático y contrahecho de un lado" porque al barco en que viajó le cayó un rayo y un trozo de madera golpeó duramente al obispo pasajero, como se lo cuenta éste al Rey. Viajó a Cartagena para recibir la unción episcopal pero no pudo recibirla allí porque no le habían llegado las Bulas y en las lamentables condiciones en que estaba viajó a Lima en donde fue consagrado obispo a fines de 1546. Con el deseo de llegar a Santafé a cumplir la orden de residencia y "por ser la mayor parte del obispado donde más necesidad hay de mi presencia y donde más fruto se espera" a su regreso a Santa Marta murió el 9 de noviembre de 1548.

El 10 de noviembre de 1549 murió el Papa Paulo III. Después de dos meses de discusiones entre los cardenales, fue elegido Papa Julio III el 18 de febrero de 1550. Este Papa murió el 23 de marzo de 1555 y durante su pontificado se nombró sucesor en la sede de Santa Marta en abril de 1552 a fray Juan de los Barrios trasladándolo de la sede de la Asunción del Río de la Plata en Paraguay a la sede samaria a donde llegó en 1553.

Durante estos años y ante el crecimiento de Santafé, las noticias sobre la prosperidad del Nuevo Reino iban llegando a España de donde el Emperador Carlos V por conducto de su embajador escribió al Santo Padre "suplicándole que la Iglesia de Santa Marta y Nuevo Reino de Granada pase al dicho Nuevo Reino por ser la parte más cómoda y en la que se harán más frutos". El Papa no dio respuesta a esta solicitud.

Sucesor de Julio III fue el Papa Marcelo II; fue elegido el 9 de abril de 1555 pero murió en mayo del mismo año. El sucesor Paulo IV elegido el 23 de mayo de 1555 fue quien recibió oficialmente la petición del Rey, pero este Papa murió en 1559. La respuesta demoró 9 años hasta después del consistorio del 22 de marzo de 1564, ya en el pontificado de Pío IV. Así quedó trasladada la dignidad episcopal de la iglesia de Santa Marta a Santafé y constituida esta sede como Arzobispal, con las diócesis sufragáneas de Popayán y Cartagena separadas de la Arquidiócesis de Santo Domingo de la cual eran sufragáneas.

El sucesor del obispo Martín de Calatayud fray Juan de los Barrios (1564-1569) fue quien recibió la Bula en 1566.

El Papa San Pío V a la muerte del Papa Pío IV mediante un Breve Pontificio del 13 de mayo de 1567 confirmó el traslado del Arzobispado, el nombramiento de fray Juan de los Barrios como Arzobispo y la validez de la Bula de S.S. Pío IV de erección del Arzobispado en Santafé. En este documento se cambió el nombre de "Martín" como Arzobispo, fallecido hacia casi 20 años por el de "Juan" (de los Barrios) en ejercicio desde 1564 en el Nuevo Reino.

Con el establecimiento de la Arquidiócesis de Santafé en la Nueva Granada quedaron establecidas en América cuatro sedes metropolitanas, después se establecieron las de Méjico, Santo Domingo y Lima, todas libres de la dependencia de la Arquidiócesis de Sevilla en España.


La Iglesia, Órgano Oficial de la Arquidiócesis de Bogotá

http://www.arquibogota.org.co/